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Humanística Filosofía y Ética
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SESIÓN [Link] [Link]
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
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Resultado/s de aprendizaje
Analiza el acto moral de su entorno social y profesional empleando las tecnologías de la información y comunicación, para
mejorar las relaciones interpersonales.
Evidencia de aprendizaje: Portafolio: Texto argumentativo sobre antropología filosófica.
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● ¿Cuál de las versiones sobre el origen del hombre te
parece más convincente? ¿Por qué?
● ¿Qué otra explicación darías tú sobre el origen del
hombre?
● ¿Qué disciplina filosófica se ocupa del estudio del
origen del hombre?
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Emplea la aplicación MENTIMETER
● ¿Qué otra explicación darías tú sobre el origen del hombre?
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También denominada
“filosofía del hombre”
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Es una disciplina o rama
de la filosofía
Es un estudio sistemático del
hombre por sus causas últimas
y principios esenciales del ser y
obrar humanos.
Tiene como objeto de estudio el
hombre en sus dimensiones
esenciales, en su sentido más
profundo y radical.
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García, J.A., 2017, pp. 24-25
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¿QUÉ ES ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA?
El concepto de “Antropología filosófica”, y su correspondiente
objeto es muy reciente en la historia del pensamiento filosófico.
Se remonta no más allá de los primeros años del siglo XX,
cuando es acuñado en el seno de la corriente fenomenológica.
Desde ella empieza a difundirse a partir, en concreto, de la obra
de Max Scheler.
La Antropología filosófica aparece así como un saber que tiene
por objeto al hombre, y que, a tenor del grado actual de
desarrollo de los saberes, se constituye como una síntesis de
conocimientos aportados por las ciencias biológicas, las
ciencias humanas y las ciencias sociales, en el plano
filosófico, lo que en último término significa una comprensión
metafísica de cuanto las ciencias positivas han aportado al
conocimiento del ser humano.
(Ramírez, F., 2009, p.30) [Link]
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TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN
DEL HOMBRE
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TEORÍA
EVOLUCIONISTA
ANTROPOLOGÍA - “EL HOMBRE
BIOLOGÍA - PROCEDE DEL
EVOLUCIÓN EVOLUCIÓN
MONO” - FALSO
En el campo de la El hombre no proviene de
La evolución es un antropología se define ninguno de los primates
proceso por el que los como un proceso en el que existen en la
organismos recambian tiempo, irreversible, en actualidad, sino que
con el paso del tiempo, una sola dirección, que existió un remoto
de tal forma que sus durante su curso genera antepasado común del
innovación, diversidad y que provienen tanto el
descendientes difieren hombre actual como los
niveles más altos de
de sus antecesores. organización. simios antropoides. [Link]
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TEORÍAS EVOLUCIONISTAS
Lamarckismo: La naturaleza ha producido sucesiva y gradualmente todos los seres
vivos, desde los más simples a los más complejos, según una secuencia de
transformación lineal, sin ramificaciones. La costumbre es lo que explica la reacción
por la que el viviente cambia de forma para adaptarse a las nuevas situaciones.
Darwinismo: Darwin en su libro El origen de las especies planteó la noción de selección
natural, según la cual, la lucha por la vida en el mundo orgánico, dentro de un ambiente
cambiante, engendra alteraciones orgánicas en el curso de las cuales sobreviven los más
aptos. En su tesis son esenciales: la variabilidad de las especies, la selección natural y la
herencia de los caracteres adquiridos.
Neodarwinismo: Surge en 1937 por el aporte de las leyes de Mendel. Las
variaciones que se encuentran en la base de la evolución son las mutaciones
genéticas, es decir, cambios en el ADN que se producen de manera fortuita. Las
mutaciones benéficas son pocas, muy pequeñas y requieren enormes periodos de
tiempo.
García, J.A., 2017, pp. 236-237
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TEORÍAS EVOLUCIONISTAS
Neutralismo: A fines de los años 60 científicos sostienen que las variaciones
genéticas son en su mayoría neutras en sus efectos, no confieren ni ventaja ni
desventaja al portador. La selección natural, por tanto, pierde gran parte del
poder explicativo que le asignaban los neodarwinistas.
Teoría de los equilibrios puntuados: En los años 70 sostienen que en la evolución
existieron cambios bruscos y no una lenta acumulación de variaciones, esto es,
mediante macromutaciones, observándose luego una fase de estatismos morfológico.
El estatismo propone el azar como agente director del cambio evolutivo.
Teoría del diseño inteligente: En las últimas décadas, científicos en E.E.U.U.
sostienen que algunas estructuras biológicas como la célula ostentan un tipo de
complejidad irreductible que hace imposible que se hayan formado por
pequeños cambios al azar y por selección natural. Sería necesario admitir la
existencia de un diseñador.
García, J.A., 2017, pp. 24-25
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TEORÍA CREACIONISTA
En la época medieval se
La noción de creación El creacionismo surge como
extendió la interpretación reacción polémica al
(conocida históricamente
literal de la Biblia en la materialismo
por Revelación) es
que Dios había creado antisobrenaturalista ligado
estrictamente metafísica.
todas las especies muchas veces a las doctrinas
Crear es hacer algo de la evolucionistas, y se propone
animales tal y como las
nada y no a partir de una afirmar el valor de verdad de la
conocemos en la
realidad preexistente. Biblia frente a la ciencia.
actualidad.
Creación evolutiva es una
expresión que apunta al
Deben distinguirse dos carácter dinámico de toda
planos epistemológicos: cosa creada y, en especial, a
científico – experimental y la mutabilidad de las
metafísico. realidades materiales, por
obra de las causas
segundas.
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García, J.A., 2017, pp. 241-242 [Link]
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NATURALEZA HUMANA
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HOMBRE
COMO SER
SOCIAL HOMBRE
HOMBRE
COMO SER COMO SER
NATURAL ESPIRITUAL
NATURALEZA
DEL HOMBRE
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Leuridan, J., 2019, p. 49
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HOMBRE
COMO SER
NATURAL
El hombre como ser El hombre se
natural participa de los caracteriza por su
rasgos comunes con lento proceso de
Es un conjunto de los demás seres vivos, maduración, y por
inanimados, animales y Representantes:
características que tener, a nivel de las Herbert Spencer y
vegetales en su
definen su concepción química; es especies, la infancia Nietzsche.
originalidad biológica. decir esta sujeto a leyes más larga y por ello
biológicas y naturales. la necesidad del
Por ello se dice que ha grupo para su
evolucionado. adaptación inicial.
Leuridan, J., 2019, p. 49
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HOMBRE COMO SER
SOCIAL
El ser humano es un individuo El hombre es un ser social por
que puede pensar por sí naturaleza. Para su plena Representantes: Aristóteles,
mismo, pero él depende de la realización, el hombre Santo Tomás de Aquino,
sociedad, pues es esta la que necesita de la relación con Thomas Hobbes y Rousseau
lo provee todo lo necesario para los otros, no puede sobrevivir Jean Jacques.
poder subsistir. sin la ayuda de los demás.
Leuridan, J., 2019, p. 313
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HOMBRE COMO SER
ESPIRITUAL
Son las posibilidades del ser
El hombre ha desarrollado
humano de trascender, para
progresivamente un mundo
abrirse a los valores Representantes: Platón,
interior o espiritual, reconoce
universales, a las creencias, Agustín de Hipona, Max
sus cualidades: capacidad
ritos y convicciones, que le dan Scheler.
consciente y reflexiva, moral y
un sentido profundo a su
valorativa, libre y creadora.
existencia.
Leuridan, J., 2019, p. 75
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SENTIDO DE LA VIDA
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Observamos el siguiente video y conversamos sobre su contenido:
El Sentido de la Vida
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Leemos y analizamos el siguiente texto
“Nuestra generación es realista, pues hemos llegado a saber lo que realmente es
el hombre. Después de todo, el hombre es ese ser que ha inventado las cámaras
de gas de Auschwitz, pero también es el ser que ha entrado en esas cámaras
con la cabeza erguida y el Padrenuestro o el ShemaYisrael en sus labios” Viktor
Frankl.
Ahora responde: ¿Por qué nuestras convicciones le dan un sentido a
nuestra vida?
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LA FELICIDAD
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Observamos el siguiente video y conversamos sobre su contenido:
Historia de la ética - Aristóteles I: el fin es ser feliz
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LA LIBERTAD
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PERSONA Y LIBERTAD
El hombre con sus acciones libres se perfecciona a sí
mismo (se autoperfecciona), se convierte en
protagonista de su vida, autor de su propia biografía.
La experiencia de la libertad en el hombre se puede
captar en las experiencias personales sin coacción,
entendiéndose la libertad para….
También se experimenta la libertad: La no necesidad
de nuestras acciones, en experiencias de
responsabilidad, en la obligación de cumplir las
promesas y en la indecisión.
García, J.A., 2017, p. 159
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SENTIDO DE LA
LIBERTAD
LIBRE ALBEDRÍO O
LIBERTAD LIBERTAD
FUNDAMENTAL LIBERTAD MORAL LIBERTAD SOCIAL
PSICOLÓGICA
Consiste en la apertura Capacidad de Referida a la Capacidad de intervenir
del hombre a la autodeterminación del dimensión ética y en la vida social y
realidad: a la belleza, a hombre según unos perfeccionamiento de política sin
la verdad y al bien. fines previamente la persona mediante prohibiciones, siendo
Llamada por Heidegger elegidos por él los hábitos o virtudes capaz de crear un orden
libertad trascendental. mismo. morales. social justo y humano.
García, J.A., 2017, p. 159
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LA DIGNIDAD HUMANA
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Designa cierta
preeminencia o excelencia
por la cual el hombre
destaca sobre otra criatura
del universo.
El sujeto posee un valor absoluto al que Kant
llama dignidad.
EXPLICACIÓN Ser digno equivale a ser libre(ser fin en sí
KANTIANA mismo) puesto que la libertad, es aquello en
virtud de lo cual destaca sobre los demás
DIGNIDAD HUMANA seres no racionales.
Y
Es el hombre el que se otorga a sí mismo su
FUNDAMENTACIÓN propia dignidad; es lo que se encuentra en la base
FUNDAMENTACIÓN del positivismo jurídico. Reconoce un valor y
dignidad en la persona, por lo cual es valioso y
JURÍDICO - POSITIVA respetable, un valor previo, absoluto e
independiente de toda valoración extrínsecamente
otorgada.
La persona humana es digna por el mero
FUNDAMENTACIÓN hecho de ser un individuo de la especie
ONTOLÓGICA O humana: la dignidad humana como tal no
TEOCÉNTRICA es un logro ni una conquista, sino una
García, J.A., 2017, pp. 150-153 verdad derivada del modo de ser humano.
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Trabajamos en salas
1) Búsqueda bibliográfica en la base de
datos de la universidad respecto al
tema asignado en la ficha de
aplicación.
2) Realización de la lectura y elaboración
del texto argumentativo.
3) Tiempo de trabajo 60 minutos.
4) Exposición oral (cada equipo elige un
representante para que exponga el
texto argumentativo).
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TEXTO
ARGUMENTATIVO
TÍTULO
CONCLUSIONES Y
INTRODUCCIÓN ARGUMENTACIÓN
REFERENCIAS
Se presenta el tema, es Se presentan y desarrollan
recomendable plantear argumentos empleando
ejemplos y recurriendo a citas Síntesis de los
un problema o pregunta
y dar respuesta
que respaldan la tesis. argumentos y
Después de las citas se
asumiendo una postura redactan los comentarios
recomendaciones.
(tesis) caracterizados por la criticidad.
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Para tener en cuenta sobre el trabajo de la sesión 06
Cada coordinador de equipo debe subir el texto argumentativo que
trabajó el equipo. En la carpeta propuesta en la sesión Nº 06.
VERIFICAR FECHA DE ENTREGA DE TRABAJOS EN LA PLATAFORMA BB
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Metacognición
¿Qué dificultades tuvimos para redactar el texto argumentativo?
¿Cómo superamos las dificultades?
¿Por qué es importante la antropología filosófica en nuestra vida
personal y profesional?
