“Educar la mirada para
significar la complejidad”
Observación de la institución educativa / Observación de la enseñanza con niños. UNA.
Síntesis del Cap. 3 de Transitar la formación pedagógica: dispositivos y estrategias. AA/VV
La observación en la formación docente.
¿Para qué se observa?
■ Existe una larga tradición vinculada a la práctica de la observación en relación a la
formación docente.
■ La observación es un hecho cotidiano y espontáneo.
■ Desde registros narrativos hasta listados cerrados, hay diversos instrumentos de
observación.
■ En esa tradición la observación en la formación docente ha transitado por observaciones
del tipo colectivo ( todo un grupo observa una clase y luego analiza críticamente esa
práctica) hasta la observación individual de la enseñanza.
Observar de forma transversal
■ Si bien la observación de la enseñanza forma parte de un espacio curricular específico,
se considera que la práctica de la observación es una actividad transversal, que atañe a
toda la formación docente.
■ Se centra en el análisis y comprende tanto al observación de pares como la
autobservación.
■ La observación está al servicio de una formación centrada en el análisis.
“Aprender a observar”
Observar: un término, muchos sentidos.
■ La observación en el universo de la docencia es un término polisémico, es decir que
posee muchos sentidos.
■ Los principales sentidos que tiene se sintetizan en cuatro conceptos:
1. Observar para vigilar.
2. Observar para regular.
3. Observar para recriminar.
4. Observar para analizar e interpretar.
En una institución coexisten estos significados.
Observar: una práctica sistemática
■ El ejercicio de la observación, a parte de su transversalidad, debe ser sistemático. Es
decir, una práctica recurrente, con frecuencia que instale un hábito.
■ Implica un aspecto descriptivo y otro reflexivo.
■ Partir de la mirada sobre uno mismo es una puerta de entrada hacia el ejercicio de la
observación.
■ Observar implica una actividad.
■ La ilusión de neutralidad que durante mucho tiempo acompañó la diferencia entre la
observación subjetiva y objetiva, con los aportes de la etnografía eso se modificó.
“No ve el ojo, sino el sujeto, socializado y situado”
■ “(…) es un proceso que precisa una atención voluntaria y selectiva en función del
objeto que se quiere lograr” .
■ FOCALIZAR: centrar la atención.
■ SISTEMATIZAR: se repite con frecuencia.
■ PERSPECTIVA SITUACIONAL: comprende la situación y contexto que se observa.
■ OBSERVACIONES LONGITUDINALES: tiempo prolongado. Permiten mayor
profundidad.
■ OBSERVACIONES TRANSVERSALES: proveen de información sobre un momento
dado.
■ MOMENTOS DE LA OBSERVACIÓN:
PREPARACIÓN: Hacer foco en qué se observa.
OBSERVACIÓN PROPIAMENTE DICHA: Registro.
ANÁLISIS POSTERIOR: Construcción del registro comunicable y análisis.
Instrumentos de observación
■ Según se centre en el desarrollo de acciones o en la presencia/ausencia de atributos.
■ Para ello habrá instrumentos más abiertos, de orden narrativo/descriptivo que se
centren en observar el desarrollo de lo ocurrido a través de notas de campo, apuntes,
registro, grabaciones, fotografías.
■ Los registro de categorías serán instrumentos más cerrados que permiten observar a
través de listas y/o escalas de estimación determinadas categorías.
■ Lo esperable es que se puedan combinar los distintos tipos de instrumentos.
Propuesta de tabla de registro.
Hora / registro del Descripción de los Información subjetiva Hipótesis iniciales ( en
tiempo hechos función del marco
teórico)
Registro en detalle de Narración de los Impresiones subjetivas Planteo inicial de
la duración de lo que se acontecimientos con el sobre lo que se observa. análisis sobre lo
observa. mayor detalle. observado.
Las dificultades que se pueden presentar al observar:
- Poco registro de la situación (muy general)
- El registro descriptivo contiene hipótesis teóricas a
priori.
- El registro descriptivo contiene valoraciones
personales.
Noción de extranjeridad y la reflexión.
■ Esta noción tiene que ver con que solo el extranjero puede interpretar lo obvio y lo
cotidiano, desnaturalizando lo que observa.
■ Ese efecto de extrañamiento, implica una forma de conocimiento.
■ La reflexión sobre la observación apunta a la comprensión de los procesos y la
orientación de acciones futuras.
■ Es un medio para obtener información y producir conocimiento.
■ Analiza la enseñanza, reconoce los problemas, abre espacio para indagar otras líneas
de acción.
