Facultad de Ciancias

de la Salud

ASIGNATURA: PSICOLOGIA
GENERAL.
UNIDAD: 4
PERSONALIDAD.
PRINCIÁLES ENFOQUES
TEORICO DE LA
PERSONALIDAD
LICDO. SILVIO MACHADO
CASTELLON
[email protected]
CARÁCTER PERSONALIDAD TEMPERAMEN
TO
 Objetivo

 Relacionar las distintas

teorías de la personalidad
tomando en consideración
sus aportes y fundamentos,
sobre la formación de cada
persona y su interpretación
del mundo que lo rodea.
 Teoría

Una teoría es un modelo de realidad

que nos ayuda a comprender, explicar,
predecir y controlar la realidad.
Personalidad constituyen el modelo
básico. De las diferencias individual.
Cada uno es diferente e inconfundible,
tanto en su ser como su actuar.
 Personalidad
 Es referirse a lo que diferencia a esa
persona de los demás, incluso lo que le
hace única.
 Algunas personas son neuróticas, otras no;
algunas son más introvertidas, otras más
extravertidas. Sin embargo, los teóricos de
la personalidad están también interesados
en lo común de las personas. Por ejemplo,
¿qué tienen en común un neurótico y una
persona sana?.
Constructos teóricos

 Las teorías de la personalidad están

interesados en la estructura del individuo y
sobre todo sobre la estructura psicológica;
cómo se “integra ” una persona, cómo
“funciona”, cómo se “desintegra”.
 El campo de la psicología de la personalidad se
extiende desde la búsqueda empírica simple de
las diferencias entre personas hasta una
búsqueda bastante más filosófica sobre el
sentido de la vida.
 Etnocentrismos
 Todo comparten una cultura que ha estado ahí
antes de que él naciera. La cultura influye tan
profundamente y tan sutilmente que crecemos
creyendo que las cosas son así.
 Erich Fromm, uno de los autores de estas teorías
llama a este pensamiento el inconsciente social.
 Las peculiaridades de una cultura pueden
percibirse más fácilmente cuando nos preguntamos
“¿de qué están hablando todas estas personas?” y
“¿de qué no habla nadie?”.
 Dogmatismo
 Como seres humanos parece que tenemos una
tendencia natural al conservadurismo. Nos
aferramos a aquello que ha funcionado en el
pasado.
 Las personas dogmáticas no permiten
cuestionamientos, dudas, nuevas informaciones
y demás. Podemos saber cuándo estamos frente
a este tipo de personas al ver cómo reaccionan
a las críticas.
 “Yo sé todo”; “¿y por qué tendría que creerte?.
 Neologismo
 Significan nuevas palabras.
 Cuando desarrollamos una teoría, podemos
tener conceptos que no habían sido nombrados
antes.
 Algunas veces usamos el griego o el latín, otras
usamos combinaciones.
 Creo que no necesita mucha explicación el
hecho de que palabras como self o ansiedad
tengan cientos de significados distintos
dependiendo del autor.
 Metáfora
 Son palabras o frases que, aunque no
son literalmente ciertas, de alguna
forma captan ciertos aspectos de la
verdad.
 Pero resulta útil, y así es como
tenemos que considerarla.
 Es como un mapa; te ayuda a
encontrar la vía, pero no podemos
considerarlo como el territorio en sí
mismo.
 Evidencia
 Qué clase de apoyo tiene su teoría?.
¿

 Hay varios tipos de evidencia: anecdotario, cuando

narramos una historia.
 Clínica, fenomenológica, correlativa y experimental
 Evidencia clínica: se obtiene a través de la experiencia
clínica de las sesiones psicoterapéuticas.
 Evidencia fenomenológica: constituye el resultado de una
observación precisa en varias circunstancias.
 La investigación correlativa en la personalidad usualmente
comprende la creación y aplicación de tests de personalidad.
 Originalidad versus Universalidad.

 ¿Hay leyes universales que

explicarán todo el
comportamiento huma. Estoy
seguro de que pueden darse cuenta
de que estos supuestos se
relacionan con los anteriores. El
determinismo sugiere la
posibilidad de leyes universales,
mientras que el libre albedrío es
una fuente posible de originalidad.
 TEORÍA DE EYSENCK HANS
 Aunque es un conductista que considera a los
hábitos aprendidos son de gran importancia, las
diferencias en las personalidades surgen de
nuestra herencia hereditaria.
 Neuroticismo, dio a una dimensión que oscila
entre aquellas personas normales, calmadas y
tranquilas y aquellas que tienden a ser bastante
nerviosas.
 El síntoma neurótico más “arquetípico” es el
ataque de pánico.
Bueno, imaginemos que tanto el extravertido como el introvertido
se emborrachan, se quitan las ropas y se ponen a bailar desnudos en
una mesa de un restaurante.
A la mañana siguiente, el extravertido nos preguntará qué ha
pasado. Cuando se lo digamos, se reirá y empezará a hacer planes
para hacer otra fiesta.
Por otro lado, el introvertido recordará todas y cada una de las
mortificantes escenas de su humillación y probablemente nunca
saldrá de su habitación.
 CATTELL RAYMOND TEORIA
FACTORIAL DE LA PERSONALIDAD
 La personalidad es la determinante
de la conducta en una situación
dada. El componente básico de la
personalidad son los rasgos.
 Cattell tenía la idea de que el
lenguaje debía proporcionar la
información sobre las
características del ser humano.
 Los arquetipos de Carl Gustav Jung

 El Yo, se identifica con la mente consciente.

 Los contenidos del inconsciente colectivo son los
llamados arquetipos.
 El arquetipo carece de forma en sí mismo, pero actúa
como un “principio organizador” sobre las cosas que
vemos o hacemos.
 .Al principio, el bebé solo quiere algo de comer, sin
saber lo que quiere.
 Con la experiencia, el bebé empieza a anhelar cosas
más concretas cuando tiene hambre.
 El arquetipo materno

Todos nuestros ancestros tuvieron

madres. Hemos evolucionados en
un ambiente que ha incluido una
madre o un sustituto de ella.
Nunca hubiéramos sobrevivido
sin la conexión con una persona
cuidadora en nuestros tiempos de
infantes indefensos.
 LA SOMBRA
 Esto supone que la sombra es amoral; ni buena ni mala, como en los
animales. Un animal es capaz de cuidar calurosamente de su prole,
al tiempo que puede ser un asesino implacable para obtener comida.
Pero él no escoge ninguno de ellos es inocente.
 Pero desde nuestra perspectiva humana, el mundo animal nos
parece brutal, inhumano; por lo que la sombra se vuelve algo
relacionado con un “basurero” de aquellas partes de nosotros que no
queremos admitir.
 La persona

 Representa nuestra imagen pública.

 Por tanto, la persona es la máscara que nos ponemos antes de
salir al mundo externo.
 Aunque se inicia siendo un arquetipo, con el tiempo vamos
asumiéndola, llegando a ser la parte de nosotros más distantes
del inconsciente colectivo.
 Pero, en su peor cara, puede confundirse incluso por nosotros
mismos, de nuestra propia naturaleza. Algunas veces llegamos a
creer que realmente somos lo que pretendemos ser.
 Anima y animus
 Una parte de la persona es el papel
masculino o femenino.
 Para la mayoría de los teóricos, este papel
está determinado por el género físico.
 Cuando empezamos nuestra vida como
fetos, poseemos órganos sexuales
indiferenciados.
 De la misma manera, cuando empezamos
nuestra vida social como infantes, no somos
masculinos o femeninos en el sentido social.
 El anima es el aspecto femenino presente
en el inconsciente colectivo de los
hombres y el animus es el aspecto
masculino presente en el inconsciente
colectivo de la mujer.
 Usualmente se asocia con una
emocionalidad profunda y con la fuerza de
la vida misma.
 El animus puede personificarse como un
viejo sabio, un guerrero, o usualmente
como un grupo de hombres, y tiende a ser
lógico, muchas veces racionalista e
incluso argumentativo.
 El anima y el animus

 Son los arquetipos a través de

los cuales nos comunicamos
con el inconsciente colectivo.
 Cuando nos enamoramos a
primera vista, nos hemos
topado con algo que ha llenado
nuestro arquetipo anima o
animus particularmente bien.
 LAS DINÁMICAS DEL PSIQUISMO
 Jung nos brinda tres principios.
 El primero de ellos es el principio de los opuestos.
 Cada deseo inmediatamente sugiere su opuesto.
 Si tengo un pensamiento positivo, no puedo dejar
de tener el opuesto en algún lugar de mi mente.
 Lo negro sin conocer lo blanco, lo que es alto sin
lo bajo.
 El segundo principio

 Así, cuando yo sostenía a aquel

pajarito en mi mano, existía
una energía que me impulsaba
a ayudarle; así como también
otra de iguales características
que me dirigía a aplastarle.
 Si el complejo dura mucho
tiempo, puede llegar a
“poseerte” y puedes terminar
con una personalidad múltiple.
A medida que nos vamos haciendo
mayores, la mayoría de nosotros
comienza a sentirse cómodos con
nuestras facetas.
Somos un poco menos idealistas e
ingenuos y reconocemos que somos una
combinación de bueno y malo.
Incluso, en la edad de la vejez, las
mujeres y los hombres tienden a
parecerse más.
Este proceso de sobreponernos por
encima de nuestros opuestos; el ver
ambos lados de lo que somos, es
llamado trascendencia.
 El self
presenta la trascendencia de todos los opuestos, de
Re

manera que cada aspecto de nuestra personalidad se

expresa de forma equitativa.
 El Yo y la sombra, para el bien y el mal, para lo
consciente y lo inconsciente, y también lo
individual y lo colectivo.
 Cuando somos jóvenes, nos inclinamos más hacia
el Yo, así como en las trivialidades de la persona.
Cuando envejecemos nos dirigimos hacia
consideraciones más profundas sobre el self, hacia
la vida y hacia el mismo universo.
 Consideraciones

 Muchas personas creen que Jung tiene mucho que

decir sobre ellos. Estas incluyen escritores,
artistas, músicos, directores de cine, teólogos,
clérigos de cualquier religión, estudiantes de
mitología y, por supuesto, algunos psicólogos.
 El equilibrio ha encontrado también su contraparte
en otras teorías.
 Todos son positivos mientras están en su lugar,
pero cuando envuelven a toda la personalidad,
tendremos enfermedad mental.
 Teoría de Alfred Adler

 La perfección e “ideal” son palabras

problemáticas.
 De hecho, muchas personas viven triste y
dolorosamente tratando de ser perfectas.
 Creía que los niños son educados para lograr
una asertividad en la vida y las niñas son
alejadas de este planteamiento.
 No obstante, tanto los niños como las niñas
vienen al mundo con la misma capacidad de
protesta.
 El estilo de vida
 Significa cómo vives tu vida; cómo manejas tus
problemas y las relaciones interpersonales.
 El estilo de vida de un árbol es la individualidad
de un árbol expresándose y moldeándose en un
ambiente.
 Adler considera la motivación como una
cuestión de inclinación y movimiento hacia el
futuro, en vez de ser impulsado, mecánicamente,
por el pasado. Somos impulsados hacia nuestras
metas, nuestros propósitos, nuestros ideales. A
esto se le llama teleología.
 Estilos de vida

 Adler añadió que en el centro de cada

uno de nuestros estilos de vida,
descansa alguna de estas ficciones,
sobre aquella relacionada con quiénes
somos y a dónde vamos.
 Manteniendo su idea holística, es fácil
ver que casi nadie puede lograr el afán
de perfección sin considerar su
ambiente social.
 Complejo de inferioridad

 Cualquiera sufre de inferioridad de una forma u otra.

La inferioridad de órgano, cada uno de nosotros tiene
partes débiles y fuertes con respecto a la anatomía o la
fisiología.
Algunos otros padecemos de tartamudeo .
Están también aquellos con ojos débiles, o con
dificultades de audición o una pobre masa muscular.
Algunos otros tienen la tendencia innata a ser fuertes y
grandes; otros a ser delgaduchos.
 El orden del nacimiento

Adler es el primer teórico que incluyó influencia de la

madre, el padre y otros adultos en la vida del niño,
también de los hermanos.
El hijo único es más factible que otros a ser consentido,
con todas las repercusiones nefastas que hemos
discutido.
Después de todo, los padres de un hijo único han
apostado y ganado a un solo número.
Si los padres son violentos o abusadores, el hijo único
 E lseg u n d o y elu ltim o h ijo

El segundo hijo está inmerso en una situación muy

distinta: tiene a un primer hermano que “sienta los
pasos”, por lo que tiende a ser muy competitivo.
El de en medio tienden a ser similares al segundo,
aunque cada uno de ellos se fija en diferentes
“competidores”.
El último hijo es más dado a ser mimado en las
familias,.
Por otro lado, el menor también puede sentir una
importante inferioridad, con todos lo demás mayores.