VALORES

Definición
 Son aquellos principios, virtudes o cualidades que caracterizan a una persona y la destacan,
a la vez le impulsan a actuar de una u otra manera porque forman parte de sus creencias,
determinan sus conductas y expresan sus intereses y sentimientos.
 Filósofos que se relacionan con los valores

 Para Sócrates la verdad se identifica con el bien moral, esto significa que quien conozca la verdad no podrá
menos que practicar el bien. Saber y virtud coinciden por lo tanto quien conoce lo recto actuará con rectitud
y el que hace el mal es por ignorancia.
 Aristóteles desarrolla una teoría de las virtudes y hace una división entre ella, enfocando la teoría del valor
como término medio entre extremos, sobre cualquier virtud des- taca la justicia, su fuerza sobre las demás
consiste en la perfección, puesto que quien es justo se proyecta más hacia los demás.
 Para Platón el valor es algo absolutamente independiente de las cosas en el cual las cosas valiosas están
fundadas. Los valores son entidades ideales, existentes, perfecciones absolutas.
A lo largo de la historia se han defendido dos teorías sobre el origen de los valores:
 Posición subjetivista: Todos los valores son inventados por las personas y
por tanto, son diferentes según los lugares o las épocas.
 Posición objetivista: Los valores más importantes deben ser los mismos en todos los lugares y en todos los
tiempos, porque forman parte de la naturaleza humana. Entre los valores “que hemos distinguido hay uno
muy importante “que es el valor moral. Este valor sirve para calificar si un comportamiento esta bien o esta
mal.
Sólo pueden valorarse moralmente los comportamientos de los seres humanos, porque las
personas son los únicos seres conscientes, libres y responsables de su actividad. Calificamos a
alguien como bueno o malo y decimos que lo que hace esta bien o esta mal cuando se dan estas
tres condiciones.

 Que la persona actúe con conciencia.

 Que sepa lo que hace con responsabilidad
 Que lo haga por que quiere y con libertad.
 Los valores desde las principales teorías
axiológicas
El subjetivismo axiológico desde la perspectiva subjetivista se
parte de la idea que es el sujeto quien otorga valor a las cosas.
Éste no puede ser ajeno a las valoraciones y su existencia sólo es
posible en las distintas reacciones que en él se produzcan, es
decir, las cosas no son valiosas en sí mismas; es el ser humano
quien crea valor su valoración. Las tesis subjetivistas, según
Muñoz (1998), parten de una interpretación psicologista, “en la
medida que presuponen que el valor depende y se fundamenta en
el sujeto que valora: así desde estas posiciones teóricas, el valor
se ha identificado con algún hecho o estado psicológico”
 Desde el objetivismo axiológico, en oposición al subjetivismo, se considera el valor desligado de la
experiencia individual. Esta postura, según Frondizi (2001) surge como “reacción contra el
relativismo implícito en la interpretación subjetivista y la necesidad de hacer pie en un orden moral
estable” (p. 107). Para los objetivistas, es el hombre quien descubre el valor de las cosas. Al igual
que ocurrió dentro del subjetivismo axiológico, entre los partidarios del objetivismo se van a crear
dos perspectivas distintas a la hora de concebir la naturaleza de los valores; una defenderá el valor
como ideal (escuela fenomenológica) y otra como real (perspectiva realista).

 Axiología: Es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores: Lo bello, lo bueno,
lo agradable, etc., y su influencia.
 La axiología o “teoría de los valores” se enfoca en el estudio de los valores y su utilidad para el
hombre, a partir de su elección como ser humano.
Características
Para un mayor conocimiento de la naturaleza de los valores se presentan a continuación sus
características fundamentales. Las más relevantes son las que hacen referencia a polaridad,
gradación, infinitud, categorización, jerarquía y dinamismo.
 Polaridad: Los valores se van a manifestar desdoblados en un valor positivo y en un valor
negativo, en valores y antivalores. Todos los valores van a tener su correspondiente
antivalor (bueno-malo, justo-injusto, salud-enfermedad, sabiduría-ignorancia).
 Gradación: Es la característica de los valores que hace referencia a la intensidad o fuerza que posee un
valor o antivalor. No todos los valores o antivalores van a valer lo mismo. Esta característica se encuentra
íntimamente relacionada con la polaridad e interviene además en la construcción de la jerarquía.
 Infinitud: Esta propiedad del valor está totalmente relacionada con su dimensión ideal en virtud que los
valores suelen ser finalidades que nunca llegan a alcanzarse del todo. En este sentido, Gervilla (2003) en el
caso de los valores considera que el ser humano siempre va a aspirar a más.
 Clasificación
 La clasificación o categorización proporciona una panorámica de los valores y permite situar y comprender
las conductas individuales y colectivas de un momento histórico concreto. Además, la necesidad de la
clasificación se hace realmente patente a la hora de plantear la educación, en especial en el establecimiento
de unos objetivos.
 Las clasificaciones más destacadas se presentan a continuación: Muñoz (1991) establece que los valores se
pueden clasificar en: valores vitales y valores culturales, los cuales dependen de la identidad. Esta identidad
viene determinada por valores lógicos, estéticos, éticos, metafísicos y vitales.
Por su parte, Ortega (1999) construye un sistema de categorías, teniendo en cuenta los bienes en
los que se realizan, la actitud subjetiva con la que nos enfrentamos a ellos y el dominio,
entendiéndolo, como, la consideración reflexiva de cada zona de valor en el que aparecen. Para su
clasificación emplea la división dicotómica utilizando tres pares de criterios:

 Persona u objeto, actividad o contemplación y social o asocial. Así, divide los valores en:
bienes de futuro (verdad y moralidad); bienes presentes (belleza, felicidad) y bienes de
eternidad (religiosos).
Dentro de la dimensión del ser humano que lo caracteriza como animal de inteligencia emocional:
a) Valores y antivalores corporales: Los valores corporales son el conjunto de cualidades
deseadas y/o deseables relacionados con el cuerpo o materia viva de la persona: cuerpo, salud,
descanso. Los antivalores serán rechazados y/o rechazables por atentar contra la integridad
física, al representar la carencia, la negación o la oposición, así como el exceso, que atentan
contra la naturaleza corporal de las personas: hambre, enfermedad, cansancio, sufrimiento,
obesidad, embriaguez.
b) Valores y antivalores intelectuales: Constituyen los valores relacionados con la naturaleza
racional del ser humano. Los valores intelectuales se definen como el conjunto de valores
necesarios o imprescindibles para el desarrollo intelectual de las personas: alfabetismo,
creatividad, reflexión.
Los antivalores intelectuales son la carencia, oposición o negación que dificulta el desarrollo de la
naturaleza racional del ser humano: el analfabetismo, la ignorancia, el dogmatismo.
c) Valores y antivalores afectivos: Los valores afectivos son aquellos deseados o deseables por
influir en la afectividad de las acciones y relaciones entre las personas y, por tanto, en su desarrollo:
amistad, enamoramiento… De acuerdo a lo establecido por Gervilla (2003), los antivalores afectivos
representan la carencia, oposición y/o negación, rechazables por el efecto en la afectividad y su
desarrollo: tristeza, sufrimiento, carencia de afecto, angustia, insensibilidad.
Categorización de valores según diferentes
autores
Y tú tienes valores ? O te vale?