INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES 2022

UNIDAD 1
RENACIMIENTO

ANTECEDENTES
 Feudalismo: situándonos en la Edad Media, la división de la sociedad se dividía en
tres estamentos: nobleza, clero y campesinos).
 Los monarcas (reyes) eran los que administraban justicia.. El poder real emanaba de
Dios.
 Relación de servidumbre: los campesinos, a cambio de protección del señor feudal,
entregaban un pago del censo (cosecha).
 Iglesia participaba del poder feudal (entrega de tierras a cambio de la salvación).
RENACIMIENTO

El renacimiento es reconocido como el paso de la Edad Media a la Edad Moderna

PRINCIPALES CARACTERISTICAS
 Conformación del pensamiento científico: luego de la expansión geográfica y el descubrimiento de América,
cobran protagonismo la astronomía, técnicas de navegación, cartografía.
 Consolidación de monarquías absolutas: la conquista de nuevos territorios fortalece el poder de los reyes. El rey
creaba las leyes y las hacía cumplir (para legitimar y consolidar al absolutismo, toman el viejo derecho romano,
que regía las relaciones entre el Estado y sus súbditos)
 Cuestionamiento al saber dogmático: comienzan a derribarse las sabidurías heredadas.
 Debilitamiento del poder feudal (peste negra, hambrunas, traslado campesinos a la ciudad). Ascenso de nueva
clase social: la burguesía (se dan nuevas formas económicas, nuevas áreas comerciales, desarrollo mercados
locales. En las pequeñas ciudades manufacturas domésticas tienen su preeminencia).
 Expansión colonial, Europa se transforma en la economía del mundo (metales desde América, especies desde
Oriente, esclavos desde África). Economía se basa en la acumulación de riquezas (mercantilismo)
DEL TEOCENTRISMO AL ANTROPOCENTRISMO

 Si tomamos como antecedente al feudalismo, la Iglesia tuvo un papel central. Participaba activamente del
poder feudal (pertenecía a unos de los estamentos: el clero). Adquiría tierras, a cambio de la salvación
eterna. El saber dogmático (verdad revelada) lo daban las Sagradas Escrituras, y era irrefutable (por ej:
existencia de Dios)
 Luego, con el surgimiento de la burguesía como nuevo grupo social, comienza a gestarse la idea del
hombre como individuo, sin vínculos de dependencia. El hombre tomaba conciencia de ser “ni criatura de
Dios ni hombre de su señor, sino, simplemente individuo lanzado a una aventura desconocida” (Romero).
 El hombre va a descubrir luego que está dotado de razón. Empieza a cuestionar, indagar, experimentar. Se
produce un fuerte cuestionamiento a la verdad revelada impuesta por la Iglesia (cuál era el lugar del
hombre en la naturaleza y cuál el de Dios).
 Estas transformaciones culminan en el S XVIII con el Movimiento de la Ilustración.
HUMANISMO

 Construcción de una cultura laica, que ponía su acento en la razón (antecedente inmediato: condena a la hoguera a
quien osaba cuestionar los saberes dogmáticos). El hombre guiado por la razón y no por la fe.
 Se vuelven a tomar autores clásicos (griegos). Copérnico, compara las to de Aristóteles y Ptolomeo y formula su
propia teoría: heliocentrismo, doble movimiento de los planetas sobre sí mismos y alrededor del sol
 Invención de la imprenta (Gutemberg); creación de universidades y academias, lleva a la expansión del saber por
toda Europa .
 Filosofía comenzó a interrogarse sobre la posibilidad del conocimiento, tomando como objeto la relación entre la
realidad natural y como sujeto al individuo.
 Pensamiento científico moderno: Descartes (formula las reglas del método); Bacon (estableció las bases del
método experimental); Newton (formula leyes de gravitación). Estas transformaciones culminaron en el S XVIII
con el Movimiento de la Ilustración.
REFORMA PROTESTANTE /CONTRARREFORMA

 Principal exponente en 1515 es Martin Lutero, quien se opone a la venta de indulgencias. Sostenía la libre interpretación
de La Biblia, y la fe como único medio de salvación. Así, el diálogo con Dios era un acto directo e individual. En 1519 el
Papado lo excomulga, y así comienza el movimiento de la Reforma por norte y centro de Europa.
 Calvino (Suiza) considera a la fe no como un mero reconocimiento intelectual, sino como una conducta que se reflejaba
en la vida cotidiana. Influencia del calvinismo en Francia: Jansenismo (oposición a los jesuitas)
 En Inglaterra, Enrique VIII, se opuso al movimiento reformista (defensor de la Fe). En 1527, Enrique VIII le pide al Papa
la anulación de su matrimonio, ante la negatividad, el rey rompe con Roma y controla los eclesiásticos: surge la Iglesia
Anglicana.
 Ante el avance de estos movimientos, la Iglesia Católica inicia la Contrarreforma. El Concilio de Trento (1515-1563) fijó
el Dogma y estableció un estricto control sobre el clero y las ordenes religiosas. Refuerzo de la autoridad papal con el
surgimiento de la Compañía de Jesús (misiones con el objetivo de la enseñanza para robustecer las creencias católicas).
Se reorganizó el Tribunal de la Inquisición (institución religiosa, que utilizó la monarquía para mantener orden social y
político)
EDAD CONTEMPORANEA

 Difusión de ideas (Siglo de las Luces): tomando como punto de partida lo expresado por Newton, los filósofos
sostenían que si era posible conocer las leyes del mundo físico, también era posible conocer las leyes del
funcionamiento de la sociedad y la política.
 Principales exponentes: Montesquieu (1748; en El Espíritu de Las Leyes, plantea limitar el poder de la monarquía.
Creación de cuerpos intermedios que sirvieran de control y contrapeso: división de poderes); Voltaire (monarquías
ilustradas, filósofos como asesores del rey. Políticas racionales  felicidad del reino); Rousseau (1755 “discurso
sobre la desigualdad”, sostenía que la igualdad se encontraba en el estado primitivo de la naturaleza. Pérdida de la
igualdad y la libertad, por la influencia corrupta de la sociedad; 1762 “Contrato Social”, para recuperar la = y la
lib, a través de un contrato. Hombres se unen para vivir en sociedad, leyes q emanen del rey y tb de la voluntad
gral
REVOLUCION FRANCESA

 Ilustración: pensamiento laico (alejado de lo sagrado). Ponía en tela de juicio las bases de la monarquía absoluta
 Nueva cultura política: personas que usaban la razón eran iguales entre sí. Ya no hay distinción por nacimiento, sino
por capacidad de argumentar. Esta nueva cultura pone en crisis de legitimidad a la monarquía absoluta
 La participación de Francia en la guerra de Independencia de EEUU, agravó sus estados financieros. Los ministros
del rey intentan recaudar nuevo cobro de impuestos a todos los propietarios, afectando los privilegios de la nobleza.
 Vuelven a convocar Estados Generales (Clero, Nobleza, Campesinos), que fueron disueltos por el absolutismo. Se
convocan en París en Mayo/89 y al no haber acuerdo, el Estado Llano sin privilegios (campesinos), que eran mayoría
de la sociedad, convocan a una Asamblea Nacional, redactando una Constitución que limitara el poder real.
 Luis XVI intenta disolver la Asamblea Nacional, lo que produce un levantamiento popular que termina con la toma
de la Bastilla y la caída del absolutismo.
 Agosto/89  Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Sostienen los principios de Libertad
(individual frente a las arbitrariedades del Estado), Igualdad (ante la ley, se disuelven privilegios de nacimiento y
sangre), y Fraternidad (conformada la Nación, todos los franceses con una sola patria. Hermanos)
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

 Entre 1780-1790 se da en Inglaterra un aceleramiento del crecimiento económico. Mayor manufactura (prod de
algodón) lleva a una mayor industria textil que estimula el desarrollo tecnológico.
 El crecimiento de las ciudades, demandaba producción de carbón para uso doméstico. Se produce la invención del
Ferrocarril (minas de carbon necesitaban maquinas de vapor para la explotación como para el transporte)
 Desarrollo de relaciones capitalistas: la aparición de la fábrica terminó de afirmar la separación entre el trabajo y
los medios de producción. Esos medios de producción van a estar concentrados en manos de la burguesía. La
principal característica del capitalismo, es la fuerza del trabajo.
 A partir de 1812, se produce un ascenso social de los industriales textiles (conocidos como millonarios del
algodón), en paralelo al incremento de su patrimonio. Nace una nueva clase social: CLASE MEDIA, que
reclamaban derechos y poder).
 A su vez, en la producción de la fábrica, también nace nueva clase social: el PROLETARIADO.
 Una de las claves para el mayor crecimiento y desarrollo que llevó a la Revolución Industrial, fue el aporte de
mano de obra femenina e infantil. Pilar fundamental en la intensificación del trabajo y la reducción de costos.
ECONOMÍA POLÍTICA: DE LOS CLÁSICOS A MARX

 Grecia: Economía (Oikos, casa; nomo, ley) era la administración de la casa, gobierno de la propiedad patrimonial
 Edad Media: economía relacionada con la moral y la ética. La teología cristiana condenaba al enriquecimiento por medio del comercio.
Santo Tomás de Aquino uno de los q atacó la usura y el préstamo de dinero por interés.
 Aparición del capitalismo comercial (Europa S XVI y XVII). Se toman en cuenta los precios de mercado (expansión colonial), y con la
aparición de un nuevo tipo de Estado, gran crecimiento demográfico de las ciudades, se produce un cambio del sistema económico
adaptados al capitalismo.
 Gran influencia del iluminismo para el pensamiento económico político. Su gran exponente fue Adam Smith. Basando sus principios en
la armonía de la naturaleza, sostenía que la vida económica estaba dominada por una ley secreta y soberana. Sostenía que si bien los
hombres sólo desean servir a sus propios intereses, al mismo tiempo promueven el bienestar común. Para Smith, el trabajo era
considerado como la principal actividad productiva, capaz de generar un producto social. La disponibilidad de un excedente, podía
acumular capital (contexto: medios de producción aún en manos del trabajador, donde aún no se había desarrollado el sistema fabril)
 David Ricardo, discípulo de Adam Smith, mediados de la Rev Ind. Para Ricardo el problema de la economía consistía en poder
determinar la distribución del producto de la tierra en rentas, beneficio y salarios.
 Karl Marx (plena vigencia del industrialismo), las fabricas se multiplicaban, nueva clase trabajadora hacinada en los suburbios de las
ciudades, viviendo en condiciones miserables. En su análisis sobre las formas de producción capitalista. Acusó a los clásicos de no tener
en cuenta el proceso histórico, y tratar a las leyes económicas como si fueran leyes de la naturaleza (para Marx cada forma de
producción crea su propio condicionamiento social).