Unidad 8.
Macionis cap 17
Desviación o conducta desviada: la que se considera
que viola o transgrede una norma cultural.
El delito es un tipo de desviación.
No todas las desviaciones son mal vistas, también
dependen de lugar y época.
No siempre son voluntarias.
En algunos casos la desviación apenas produce reacción, en otros
puede dar lugar a respuestas severas por parte de la sociedad.
Cómo se la define, a quién se le atribuye y qué se hace al
respecto depende de cómo esté organizada la sociedad.
El delito como transgresión a la ley, ¿por qué no siempre se
denuncia?
Tolerancia hacia cierto tipo de delito, gravedad, desconfianza en la
respuesta policial o judicial, el que delinque se ve como víctima,
no tener conciencia de que es delito….
Control social: las medidas que se toman para prevenir, evitar o castigar la
desviación.
La función social del derecho prevenir y reprimir un tipo de desviación, la violación de
la ley.
Otras instituciones de control: familia, amigos, escuela, religión…
Los mecanismos de control también han cambiado.
Los sistemas de control del delito actuales se originaron a finales del siglo XVIII. Eran
pequeñas dependencias locales donde se hacinaban desde ladronzuelos hasta
grades criminales. La vigilancia y control de las calles eran exclusivamente locales.
Con la industrialización y el desarrollo de las sociedades modernas el control social del
delito se profesionalizó y burocratizó; la administración central adquirió cada vez
más importancia.
Surgieron organizaciones dirigidas por nuevos profesionales (directores de prisiones,
policías) que dependen cada vez más del Estado, que extendió su capacidad
legislativa.
La red policial y penitenciaria estatal sigue vigente y en expansión. En muchos países
se construyen nuevas cárceles y el número de reclusos aumenta. Un caso
particular, inverso, lo constituyen algunos países nórdicos como Holanda y
Dinamarca.
El encarcelamiento se ha convertido en una industria y para muchos es indicador de la
crisis social sistémica de comienzos del siglo XXI.
Desde la última década del siglo XX las tradicionales políticas de rehabilitación se
reorientaron a políticas represivas.
Se produjo una privatización del sistema carcelario, inicialmente en Estados Unidos, en
correccionales, cárceles de mujeres y de internos menos peligrosos. Quienes
defienden el sistema consideran que es más flexible y eficiente, con ahorro para el
Estado. Quienes se oponen argumentan que las empresas privadas obtienen renta
del castigo y están más interesadas en ese beneficio que en el bien de los internos
y de la sociedad en general.
Extensión de la red de control informal. Auge de la sociedad de la
vigilancia.
A partir de la Segunda Guerra Mundial, también mecanismos de control informales. Se
incorporan nuevas técnicas de vigilancia, muchas de ellas promovidas y sufragadas
por el sector privado.
Resultado: son cada vez más personas las que están bajo control.
Aunque la vigilancia ha existido a lo largo de la historia, hoy existe una sociedad de la
vigilancia, que depende de la tecnología de la comunicación y la información con lo
que se controla la vida cotidiana de los ciudadanos.
Esto fue anticipado hace décadas por M. Foucault con la actualización del panóptico
de Bentham y por G. Orwell en su obra 1984.
La intensificación del control quizá nos hace sentir seguros; la cuestión a analizar es
hasta que punto esos mecanismos pueden mermar libertades o atentar contra la
intimidad.
Teorías sobre delito y desviación
Las teorías procuran encontrar las causas de la desviación a
pesar de los mecanismos de control y de socialización.
Escuela clásica (Beccaria, siglo XVIII). Desviarse es
una elección racional del individuo.
La persona quiere maximizar beneficios o sabe
que no serán castigados.
El delito es un acto racional.
Beccaria propuso reformar el sistema penal, con
un castigo más severo a mayor gravedad del
delito; el castigo es necesario y debe ser legal y
Escuela positivista
El fundamento de la desviación es biológico,
determinista.
Los autores de esta escuela se centran en las
características del prototipo de delincuente.
El delincuente constituye un tipo específico de
persona y su conducta criminal está de alguna
manera fuera de su control.
El crimen no es una elección libre sino que está
predeterminado.
- C. Lombroso (siglo XIX): El criminal nato tiene con
características físicas visibles: frente estrecha,
mandíbulas y pómulos prominentes, orejas grandes
y separadas, vello abundante, brazos
extremadamente largos (en conjunto rasgos
similares a los de los simios).
- W. Sheldon (mediados del siglo XX): la constitución
corporal puede servir para predecir la tendencia a
delinquir. Consideró que sujetos musculosos, fuertes
y atléticos eran más propensos. Luego lo vincularon
a la forma en son criados esos individuos.
Teoría funcionalista:
La conducta desviada se explica no solo por la opción personal sino condicionada por
el contexto social.
La conducta es desviada cuando los demás la consideran así; depende de las normas
de la sociedad en que vivimos. La capacidad de romper reglas está desigualmente
distribuida.
La conducta desviada y delictiva contribuyen a mantener el equilibrio social y
garantizar la continuación del sistema.
Según Durkheim, la desviación cumple cuatro funciones esenciales (función social del
delito):
la desviación contribuye a consolidar valores y normas culturales
la respuesta a la desviación contribuye a clarificar las barreras morales
la respuesta a la desviación fomenta la unidad social
La desviación fomenta el cambio social
Teoría de la tensión
R. Merton y la adaptación: argumentó que la recurrencia de períodos de desviación se
debe a coyunturas sociales específicas.
El grado y carácter de la desviación dependen del grado en los miembros de la
sociedad puedan lograr objetivos culturales vigentes en esa sociedad a través de
mecanismos establecidos y aceptados.
A la tensión entre los objetivos y los mecanismos que implican ruptura o
desintegración de las normas la denominó anomia.
Según cómo los individuos se adaptan sus conductas definió cinco tipos:
Conformidad: alcanzar objetivos lícitos a través de medios lícitos y socialmente
aceptados. No hay desviación.
Innovación: conseguir un objetivo convencional por mecanismos no
convencionales
Cuando la tensión entre medios y fines lleva a repetir la desviación
compulsivamente para vivir “respetablemente”, lleva a transformarla en ritual
(ritualismo). Importa más el objetivo que la legitimidad del mecanismo.
Retraimiento o retirada: rechazo tanto de los objetivos culturales como de los
medios para alcanzarlos.
Rebeldía: rechazo de objetivos socialmente deseables y de los mecanismos para
alcanzarlos. Procuran y defienden alternativas al orden y normas sociales vigentes.
• Teoría del aprendizaje
Teoría de la asociación diferencial: Según Sutherland la tendencia de
un individuo hacia la conformidad o la desviación depende la frecuencia con
que ese individuo entra en contacto con grupos de personas que fomentan
un tipo de comportamiento u otro.
Teorías del etiquetaje (clasificación,calificativos)
La desviación se define no tanto por las acciones de las personas como
por la respuesta del entorno social a esas acciones.
Si la conducta es desviada depende de de cómo la valoran los demás.
El entorno prejuzga la posibilidad de que una persona o grupo incurra
en desviaciones.
Se estigmatiza formal y públicamente a un individuo o grupo (estigma
es una marca social negativa por la que la sociedad define a una
persona).
Ese estigma puede convertirse en el estatus dominante de una
persona.
Importancia de la desviación primaria y la desviación secundaria
Mandar a la cárcel aumenta la probabilidad de que al salir cometa actos delictivos; estigmatizar a los
menores de edad puede ser inicio de una carrera criminal.
Etiquetaje retrospectivo: interpretar el pasado de una persona por el
estigma del presente.
• Teoría del conflicto
La desviación refleja desigualdades sociales y de poder.
La causa principal de las deviaciones son las desigualdades (de clase,
raza, etnia, género); lo que calificamos como conducta desviada
depende de cómo esté distribuido el poder en la sociedad. Asimismo
a los intereses de las clases privilegiadas.
Santos y canallas. Jóvenes y muchachones…
Consideraciones:
1. Poder y desviación no son instancias independientes.
2. Un miembro de la clase privilegiada que se ve en un aprieto cuenta
con más recursos para evitar su condena (acceso a justicia y a la
justicia).
3. Las leyes tienen un trasfondo político.
