El proceso de la
santificación en el
Antiguo Testamento
Qadash y los términos relacionados. El hebreo qadash,
traducido con frecuencia como “el santo”, conlleva la idea
básica de separación, o de alejamiento del uso ordinario con
el ɹn de ser consagrado a Dios y a su servicio. Se encuentra
en la Biblia tanto en forma de verbo (“ser apartado”,
“consagrado”).
La Quizás la mejor manera de deɹnir la santidad sea en función
de la personalidad de Dios. La Biblia enseña claramente que
terminología la característica fundamental de Dios es la santidad. Es lo
que Él dice de sí mismo: “Seréis, pues, santos, porque yo soy
santo” (Levítico 11:44).
La santidad, en su sentido básico, es algo que no es humano
ni terrenal; pertenece por completo a otro ámbito. Es decir:
un Dios santo es un Dios que es separado y distinto con
respecto a su creación.
El Antiguo Testamento enseña que algo puede quedar separado
de Dios, o bien por el pecado, o por la impureza.
Se puede obtener perdón del pecado ofreciendo el sacrificio
Los ritos de adecuado; la purificación de la inmundicia exige que la persona
purificación pase por el rito de purificación adecuado. Estos ritos son
importantes, puesto que son representaciones visuales de
verdades espirituales.
Usan el agua
1. Ritos para cosas que se
pueden purificar
Por ejemplo, una persona
que había quedado inmunda,
tenía que lavar sus ropas y
quedaría inmunda hasta el
atardecer (Lv. 11:38)
En el levítico y en
números se describen una Se pueden dividir en dos
serie de ritos de categorías
purificación
Esto incluía una serie de
materiales: tela o cuero con
cualquier tipo de moho
destructivo (Lv. 13:47-59)
2. Ritos para cosas que no se
pueden purificar
Este tipo de cosas eran
destruidas, a menudo por el
fuego
Puesto que los ritos son presentaciones visuales de verdades
espirituales, ¿qué verdades quiere Dios que aprendamos con estos
ritos de purificación? Ciertamente, nos enseñan que Él es santo, y
que exige santidad de su pueblo. También nos enseñan algo más:
Dios desea que todo llegue a ser hecho santo. Él proporcionó un
medio de purificación para todo tipo de material que se podía
purificar, aun cuando el procedimiento fuera costoso o extenso.
Esto es, el de “lavar” (por ejemplo, Números 19:19, 21), o el de
“bautizar” (por ejemplo, Levítico 11:32, donde “metido en agua” es
en hebreo taval, “sumergir”, “hundir”), quitar la piel, pero “salvar”
el material.
Esta verdad tiene una poderosa aplicación espiritual para los que
estamos bajo el nuevo pacto. Dios, por medio del poder
santificador de su Espíritu, sigue deseando purificar a quienes se
desprendan de su pecado.
Los profetas hebreos miraban hacia un tiempo en el futuro en el que
Dios limpiaría a toda la humanidad y al mundo en que ella vive
Dios les reveló que Él realizaría esta gran labor de purificación por
medio de su Espíritu: “No con ejército, ni con fuerza, sino con mi
Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos” (Zacarías 4:6).
La promesa Dios también promete que restaurará tanto a Israel como a Judá a
la tierra, y los hará limpios (Ezequiel 37:21–23).
profética Los poblados serán reconstruidos y la tierra se volverá “como
huerto de Edén” (36:33–35).
Esta puriɹcación por el Espíritu (así como otros aspectos de su
obra) estaría a disposición de todos en el futuro; tanto hombres
como mujeres, judíos como gentiles, jóvenes como ancianos (Joel
2:28–32).
