Profecía

del
CRONOGRAM
A PROFETICO
dragón
y la mujer
 Profecía del dragón y la
mujer
Yo Juan, vuestro hermano, y
copartícipe vuestro en la
tribulación, en el reino y en
la paciencia de Jesucristo,
estaba en la isla llamada
Patmos, por causa de la
palabra de Dios y el
testimonio de Jesucristo
(Apoc.1:9).
 AQUÍ APARECE
SATANÁS OBRANDO
POR MEDIO DE
AGENCIAS
TERRENALES PARA
LUCHAR CONTRA EL
 LA REBELIÓN EN EL CIELO
Isaías 14:12-14.
12
¡Cómo has caído del cielo, oh lucero, hijo de la
mañana! Has sido derribado al suelo, tú que
debilitabas a las naciones. 13 Tú has dicho en tu
corazón: ‘Subiré al cielo en lo alto; hasta las
estrellas de Dios levantaré mi trono y me sentaré
en el monte de la asamblea, en las regiones más
distantes del norte.14 Subiré sobre las alturas de
las nubes y seré semejante al Altísimo
 La rebelión de Satanás es muy antigua (sucedió antes de
que el hombre fuese creado),-Los registros de algunos son
similares al del excelso ángel cuya categoría seguía a la de
Jesucristo en los atrios celestiales.

Lucifer, como
querubín protector,
estaba rodeado de
gloria. Sin embargo,
este ángel a quien
Dios había creado
dotado de poder, llegó
a sentir deseos de ser
como Dios.
 Lucifer ganó la simpatía de algunos de sus
compañeros sugiriéndoles pensamientos de crítica
hacia el gobierno de Dios.

Esa mala semilla fue esparcida de una manera

sumamente seductora; y después de que brotó y se
arraigó en la mente de muchos, recogió las ideas que
él mismo había sembrado primero en la mente de
otros, y las presentó ante las cortes más excelsas de
ángeles como los pensamientos de otras mentes
contra el gobierno de Dios.

Así introdujo Lucifer la rebelión en el cielo mediante

hábiles métodos diseñados por él mismo.
Dios deseaba que hubiera un cambio (en Luzbel), y que la
obra de Satanás se manifestara tal como era. Pero el
excelso ángel que seguía a Cristo en jerarquía se oponía al
Hijo de Dios.

La acción subversiva era tan sutil que no podía hacérsela

aparecer delante de la hueste celestial como lo que en
realidad era; y por eso hubo guerra en el cielo y Satanás fue
expulsado con todos los que no quisieron ser leales al
gobierno de Dios. El Señor Dios se presentó como
Soberano supremo.
Este estado de cosas existió por largo tiempo antes de que
Satanás fuera desenmascarado (delante de los ángeles) y se
expulsara a los rebeldes (Carta 162, 1906).

Extraído del Comentario Bíblico Adventista Tomo 4, págs.

 Ezequiel 28:14-19.
14
Cuando fuiste ungido, yo te puse junto con los
querubines protectores. Estabas en el santo monte de
Dios, y andabas en medio de piedras de fuego. 15 Eras
perfecto en tus caminos desde el día en que fuiste
creado hasta que se halló en ti maldad. 16 "‘A causa de
tu gran comercio te llenaron de violencia, y pecaste.

Por eso, te expulsé del

monte de Dios, y un
querubín protector hizo que
desaparecieras de en medio
de las piedras de fuego.
17
Tu corazón se
enalteció debido
a tu hermosura;
a causa de tu
esplendor se
corrompió tu
sabiduría.
 "‘Yo te he arrojado en tierra; te he
puesto como espectáculo ante los
reyes. 18 Por tus muchos pecados y por
la iniquidad de tu comercio,
profanaste tu santuario. Yo, pues, hice
que en medio de ti se desatara y te
devorase el fuego.

Te convertí en cenizas sobre la

tierra ante los ojos de cuantos
te observaban. 19 Todos los que
te conocen entre los pueblos se
horrorizan a causa de ti. Eres Ese es el futuro que le
objeto de espanto, y dejarás de espera a este ángel
ser para siempre. rebelde. Y yo lo creo,
porque Dios lo dice.
 El primer pecador fue uno a quien Dios había
ensalzado grandemente. Es representado
bajo la figura del príncipe de Tiro, floreciente
en poder y magnificencia.
Poco a poco Satanás fue complaciendo el
deseo de ensalzamiento propio. Las
Escrituras dicen:
"Se enalteció tu corazón a causa de
tu hermosura, corrompiste tu
sabiduría a causa de tu esplendor".
"Tú que decías en tu corazón:... En lo
alto, junto a las estrellas de Dios,
levantaré mi trono... seré semejante
al Altísimo".
 Aunque toda su gloria provenía de Dios, este
poderoso ángel llegó a considerarla como algo
propio.
No contento con su posición, aunque era honrado
por encima de la hueste celestial, se atrevió a
codiciar un homenaje que sólo corresponde al
Creador.
En vez de procurar que Dios fuera supremo en el
afecto y en la lealtad de todos los seres creados,
procuró conseguir para sí mismo ese servicio y esa
lealtad. Y al codiciar la gloria que el Padre infinito
ha conferido a su Hijo, este príncipe de los ángeles
aspiraba a un poder que sólo correspondía a Cristo.
 El usurpador continuó justificándose a sí
mismo hasta el mismo fin del conflicto en el
cielo.

Cuando se anunció que junto

con todos sus simpatizantes
debía ser expulsado de las
moradas de gloria,
entonces el caudillo rebelde
atrevidamente expresó su
desprecio por la ley del
Creador.
 Condenó los estatutos divinos como una
restricción de la libertad de sus seguidores y
declaró que tenía el propósito de conseguir
que la ley fuera abolida.

Unánimemente, Satanás y su hueste echaron

toda la culpa de su rebelión a Cristo,
declarando que si no hubiesen sido
reprobados, nunca se hubieran rebelado.
 La rebelión de Satanás habría
de ser una lección para el
universo a través de todos los
siglos venideros, un testimonio
perpetuo de la naturaleza y de
los terribles resultados del
pecado.
La actuación del gobierno de
Satanás, sus efectos tanto sobre
los hombres como sobre los
ángeles, demostrarían cuál es el
inevitable fruto de desechar la
autoridad divina.
Testificarían que el bienestar
de todas las criaturas que
Dios ha hecho depende de la
existencia del gobierno
divino y de su ley.

De modo que la historia de este terrible ensayo de

rebelión habría de ser una salvaguardia perpetua
para todos los seres santos inteligentes, para impedir
que fueran engañados en cuanto a la naturaleza de la
transgresión, para librarlos de cometer pecados y
sufrir su castigo.
 Dios puede retirar de los
impenitentes las prendas
de su maravillosa
misericordia y amor en
cualquier momento.

¡Ojalá los seres humanos

pudieran considerar cuál
será el resultado inevitable
de su ingratitud para Dios y
de su menosprecio de la
El sufrimiento de los últimos
Dádiva infinita de Cristo días se podría evitar si
para nuestro mundo! entregaran su vida a Cristo, pero
no quieren hacerlo
 Si continúan amando la transgresión más que
la obediencia, las actuales bendiciones y la
gran misericordia de Dios que ahora disfrutan,
pero que no aprecian, finalmente se
convertirán en causa de su ruina eterna.

Cuando ya sea demasiado tarde para que vean y

comprendan lo que han menospreciado como
algo baladí, sabrán lo que significa estar sin
Dios y sin esperanza.
 Entonces
comprenderán lo
que han perdido
por elegir ser
desleales a Dios y ¿Recuerdan que
mantenerse en Satanás se propuso
abolir la Ley de Dios?
rebelión contra sus Pues él logro su
cometido, si quiere
mandamientos (MS saberlo, compare la Ley
de Dios con el
125, 1907). Catecismo, y lo
comprobará.
 Se describe un movimiento general
Pido a nuestro pueblo que estudie
el capítulo 28 de Ezequiel.

Lo que allí se representa se refiere

principalmente a Lucifer, el ángel
caído, y sin embargo tiene un
significado más amplio.

No se describe a un ser sino a un

movimiento general, un
movimiento del que seremos “Toda la tierra se maravilló,
y siguió a la bestia”
testigos. (Apoc.13:3; 17:5).
 Un Fiel estudio de este
capítulo debiera inducir
a los que están buscando
la verdad a que caminen
en toda la luz que Dios
ha dado a su pueblo para
que no sean
entrampados por los
engaños de estos
últimos días (Special
Testimonies, Serie B, N.º
17, p. 30).
 Apoc.12:1-4.
1
Apareció en el cielo una gran señal: una mujer
vestida del sol y con la luna debajo de sus pies, y
sobre su cabeza una corona de doce estrellas. 2 Y
estando encinta, gritaba con dolores de parto y
sufría angustia por dar a luz.

3
Y apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran
dragón rojo que tenía siete cabezas y diez cuernos,
y en sus cabezas tenía siete diademas.4 Su cola
arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo y
las arrojó sobre la tierra. El dragón se puso de pie
delante de la mujer que estaba por dar a luz, a fin
de devorar a su hijo en cuanto le hubiera dado a luz
 Juan tuvo una visión alucinante, como un
cuadro en el Cielo, cuyos detalles derivaban de
muchas fuentes.

La mujer estaba
vestida con el Sol;
tenía la Luna por
estrado, y estaba
coronada con doce
estrellas.
El salmista dice de Dios
que “Se cubre de luz
como con una túnica”
(Sal. 104:2).

En el Cantar de los
Cantares el poeta
describe a su amada
Esta luz puede
como hermosa como la considerarse como
Luna y radiante como el una representación
Sol (Cantares 6:10). de la gloria de Dios
(Lea Luc.9:29 CBA).
 Así es que parte del cuadro de Juan procede del
Antiguo Testamento. Pero añadió algo que los paganos
de Asia Menor reconocerían como parte de la
descripción babilónica de la divinidad:-frecuentemente
representaban a sus diosas coronadas con los doce
signos del zodíaco,

Aries . Libra . Tauro . Escorpio. Géminis . Sagitario .

Cáncer .Capricornio . Leo . Acuario . Virgo y Piscis . y
probablemente Juan también tiene esto en mente.
“Esta Mujer representa a la iglesia tanto del AT. Como
del NT. Las doce estrellas representan a los 12
patriarcas a los 12 apóstoles, o a ambos. C.B.A.
 Esta mujer estaba de parto para
dar a luz un hijo que es sin duda el
Mesías, (versículo 5), donde se
dice que está destinado a “regir las
naciones con vara de hierro”.

Es una cita (tomada) del (Sal. 2:9)

donde dice: “Los quebrantará con
vara de hierro”, los judíos
consideraban como una Se presenta a la iglesia
bajo el símbolo de una
descripción del Mesías. Así es que mujer, en el tiempo en
esta cita nos confirma que la mujer que estaba por nacer el
es la madre del Mesías. (Que a su Mesías, el Descendiente,
profetizado casi 4000 años
ves es una figura de la iglesia). antes en Gén. 3:15
 Miremos algunas descripciones del carácter de María, madre
de Jesús, como figura de la iglesia:

1). Hera pura.

Ella dijo: “No conozco varón” (Luc.1:34). Obedecía el
Mandamiento de Dios (Exo.20.14).

2). Hera obediente.

No se opuso a ser la madre humana del Hijo del “Altísimo”,
sino que dijo: “Yo soy la sierva del Señor. Hágase en mí
conforme a tu palabra” (Luc.1:38).

3). Ordenaba que le obedecieran a Jesús.

Dijo a los que servía: “”Haced todo lo que él os diga” (Juan
2:5). Esto nos dice que ella obedecía la Palabra de Dios.
4). La Biblia no registra que se le hubiese adorado, o
venerado.
Los magos del oriente, “se postraron y adoraron al
niño”, no a María (Mat.2:11).

5). La Biblia no registra que María ocupase los

primeros lugares dentro de la iglesia.
Donde aparece por ultima vez en la Biblia, se la
menciona ocupando el penúltimo lugar (Lea
Hech.1:13-14).

La función de María como madre de Jesús, fue servir

como un medio para que el Hijo de Dios se “hiciera
carne” (Juan 1:14).
(i) Si la mujer de (Apoc.12:1) es la “madre” del Mesías, una
sugerencia obvia sería identificarla con María; pero está
tan claro que es una figura sobrehumana que
difícilmente se puede identificar con ninguna persona
individual.

(ii) La persecución de la mujer por el dragón (según el

verso 13, “Y cuando vio el dragón que él había sido
arrojado á la tierra, persiguió á la mujer que había
parido al hijo varón”, y el (verso 6) dice: “Y la mujer huyó
al desierto, donde tiene lugar aparejado de Dios, para que
allí la mantengan mil doscientos y sesenta días”, que
equivale a 1260 años, lo cual sugiere su identificación con
la Iglesia Cristiana. La objeción es que la Iglesia Cristiana
no se podría llamar la madre del Mesías.
(iii) En el Antiguo Testamento, el pueblo escogido, el Israel
ideal, la comunidad del pueblo de Dios, se llama a
menudo la Esposa del Señor:

«Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los

ejércitos es su nombre; y tu Redentor, el Santo de
Israel» (Isaías 54:5).

Es la triste queja de Jeremías que Israel se ha

prostituido en su deslealtad al Señor (Jeremías 3:6-10).
Y díjole Jehová en días del rey Josías: ¿Has visto lo que
ha hecho la rebelde Israel? Vase ella sobre todo monte
alto y debajo de todo árbol umbroso, y allí fornica.
 Y dije después que hizo todo esto: Vuélvete á mí;
mas no se volvió. Y vió la rebelde su hermana Judá.
Que yo lo había visto; que por todas estas causas
en las cuales fornicó la rebelde Israel, yo la había
despedido, y dádole la carta de su repudio; y no
tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que
también fué ella y fornicó.

Y sucedió que por la liviandad de su fornicación la

tierra fué contaminada, y adulteró con la piedra y
con el leño. Y con todo esto, la rebelde su hermana
Judá no se tornó á mí de todo su corazón, sino
mentirosamente, dice Jehová.
Oseas oye decir a Dios: «Te desposaré conmigo
para siempre» (Oseas 2:19).

En Apocalipsis leemos acerca de la fiesta de

bodas del Cordero con Su Novia la Iglesia
(Apoc 19:7) “Ha llegado la boda del Cordero, y
su novia se ha preparado”.

"Os he desposado con Cristo -dice Pablo a la

iglesia corintia- para presentaros como novia
pura a su Marido» (2Co 11:2 ).
 Fue del pueblo escogido de donde surgió Jesucristo en
cuanto a su linaje humano.

Es a la comunidad ideal de los escogidos de Dios a la que

representa la mujer. “Los que guardan los Mandamientos
de Dios, y tienen el testimonio de Jesús” (Apoc.12:17).

De esa comunidad surgió Cristo, y fue esa comunidad la que

experimentó tal sufrimiento a manos de un mundo hostil.

Bien podemos llamar a esta la Iglesia, si recordamos que

la Iglesia es la comunidad del pueblo de Dios en todas las
edades.
 De esta figura aprendemos tres grandes cosas acerca de
esta comunidad de Dios.

Primera. Fue de ella de la que vino Cristo; y de ella ha de

seguir viniendo Cristo a los que no Le conocen.

Segunda. Hay fuerzas de maldad, espirituales y humanas,

que están empeñadas en la destrucción de la
comunidad de Dios.

Tercera. Por muy fuerte que sea la oposición que se le

haga y por muy dolorosos que sean sus sufrimientos,
la comunidad de Dios está bajo Su protección y, por
tanto, nunca puede ser totalmente destruida.
 Aquí tenemos
la figura del
gran dragón de
color de fuego.

En nuestro estudio de los antecedentes del

Anticristo vimos que los pueblos orientales
representaban la creación a la luz de la lucha
entre el dragón del caos y el Dios Creador del
orden.
 En el templo de Marduk, el
dios creador, había en
Babilonia una gran imagen
de «una serpiente escarlata
reluciente» que representaba
al dragón derrotado del caos.

Es muy probable que fuera

de allí de donde Juan recibió
esta imagen. Este dragón se
nos presenta de muchas
maneras en el Antiguo
Testamento.
 Analicemos detenidamente estos símbolos.
Dragón escarlata.
Este símbolo o poder se identifica en (Apoc.12:9) como
“la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás”.

Este símbolo representa a Satanás

actuando por medio de la Roma
pagana, el poder que gobernaba el
mundo cuando Jesús nació,
(Apoc.12:4) dice: Y el dragón se paró
ante la mujer que estaba por dar a luz,
a fin de DEVORAR a su Hijo en cuanto
naciera, esto se cumplió cuando
Herodes mando matar a todos los
niños de Belén (Mat.2:16.CS 491).
El dragón se describe como
de color “escarlata”,
porque en toda su
relación con la iglesia de
Dios aparece como
perseguidor y destructor
de ella.

Su propósito ha sido el de
destruir a los hijos del
Altísimo, así lo describe
(Apoc.12:17).
 Siete cabezas.
También aparecen siete cabezas en la bestia que Juan vio
surgir del mar (Apoc.13:1) y sobre la bestia bermeja
(Apoc.17:3).

Las cabezas del (Apoc.17:9-10) se identifican

como “siete montes” y “siete reyes”. Es, pues,
razonable concluir que las siete cabezas del
dragón representan poderes políticos que han
fomentado la causa del dragón, y por medio
de los cuales este ha ejercido su poder
perseguidor.

Algunos sostienen que el número “siete” se usa aquí como un

número que indica plenitud, y que no es necesario identificar
precisamente a siete naciones por medio de las cuales haya obrado
Satanás.
Diez cuernos.
La bestia de los cap. 13:1 y 17:3 también tenía
cada una diez cuernos.

Los diez cuernos del dragón son idénticos a los

de las dos bestias, y los de la segunda bestia
(Apoc.17:7) son idénticos a los diez cuernos de
la cuarta bestia de Dan.7:7.
 Para saber lo que representan los
cuernos tenemos que remitirnos a
(Dan. 7:7), donde nos habla de la
cuarta bestia que tenía “diez
cuernos”, y el (verso 24) dice que
“de aquel reino, el Imperio Romano,
se levantarán diez reyes”, uno por
cada cuerno, esto sucedió cuando la
Roma Imperial se fragmento en diez
partes.

Las siete cabezas son un símbolo de

los siete cuernos que quedaron en la
cabeza de la bestia, después de que
el cuerno pequeño arrancó tres
(verso 20).
 En sus cabezas siete diademas (Apoc.12:3).
Las insignias de realeza sobre las cabezas
pueden tomarse como una evidencia adicional
de que representan reinos políticos.

Diademas.
Gr. diád’ma, literalmente “algo
ceñido”, de diadéō, “ceñir”.

Esta palabra se usaba para

describir la insignia de realeza de
los reyes persas, una cinta azul
bordeada de blanco, que se usaba
sobre el turbante.
 Después llegó a ser usada como señal de realeza.

Diád’ma sólo aparece aquí y

en (Apoc.13:1), y “sobre sus
cabezas nombre de
blasfemia”.

Recuerde que Satanás

Apoc.19:12. Cristo que es el siempre ha querido
jinete “fiel y verdadero,…. Traía imitar las características
distintivas que
en su cabeza muchas solamente le
diademas”. corresponden a Dios,
desde que pensó subir y
ocupar el trono de Dios
 Apoc.12:7-9.
Estalló entonces una guerra en el cielo:
7

Miguel y sus ángeles pelearon contra el

dragón. Y el dragón y sus ángeles pelearon, 8
pero no prevalecieron, ni fue hallado más el
lugar de ellos en el cielo.

9
Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente
antigua que se llama diablo y Satanás, el cual
engaña a todo el mundo. Fue arrojado a la
tierra, y sus ángeles fueron arrojados junto
con él.
 Comentario Bíblico Adventista
Batalla en el cielo.
Juan presenta ahora
brevemente la historia del
gran conflicto que hubo en el
cielo entre Satanás y Cristo,
desde su origen hasta el
momento en que Cristo
triunfó en la cruz (o sea, desde
antes de la creación del
planeta tierra y del hombre).
 Apoc.12:7-9, habla de la batalla en el cielo para
expulsar a Satanás de allí.
Col.2:14-15, habla de la batalla que se realizó en la
cruz para lograr la cancelación de nuestra deuda, y la
expulsión de Satanás del corazón de sus súbditos, que
éramos su propiedad.

“Canceló la nota (o sea la

letra), de nuestra deuda. 15 y
despojando a los principados y
a las potestades, los exhibió
públicamente, triunfando
sobre ellos en la cruz”
 Apoc. 12:10-12, cuando Satanás fue arrojado
definitivamente del cielo a la tierra:
Y oí una grande voz en el cielo que decía:
Ahora ha venido la salvación, y la virtud, y
el reino de nuestro Dios, y el poder de su
Cristo; porque el acusador de nuestros
hermanos ha sido arrojado, el cual los
acusaba delante de nuestro Dios día y
noche. Y ellos le han vencido por la sangre
del Cordero, y por la palabra de su
testimonio; y no han amado sus vidas
hasta la muerte.
Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los
moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido á
vosotros, teniendo grande ira, sabiendo que tiene poco tiempo.
 Apoc. 12:13-16; Habla del desarrollo de ese conflicto en la
tierra hasta el tiempo del fin.

• Y cuando vió el dragón que él había sido arrojado á la

tierra, persiguió á la mujer que había parido al hijo varón.
• Y fueron dadas á la mujer dos alas de grande águila, para
que de la presencia de la serpiente volase al desierto, á
su lugar, donde es mantenida por un tiempo, y tiempos, y
la mitad de un tiempo.

• Y la serpiente echó de su boca tras la mujer agua como

un río, á fin de hacer que fuese arrebatada del río. Y la
tierra ayudó á la mujer, y la tierra abrió su boca, y sorbió
el río que había echado el dragón de su boca.
Esta breve reseña queda como trasfondo de la extensa
descripción del desarrollo del conflicto durante el
tiempo del fin, por medio del cual esa lucha finalmente
termina con éxito Apoc. 12:17.

Entonces el dragón fué airado contra la mujer; y se fué á

hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los
cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el
testimonio de Jesucristo.

Como dice el texto. El deseo de Satanás es destruir a la

iglesia del Señor, los que “guardan sus Mandamientos”,
en esta etapa de la historia estamos usted y yo, y
culminará con la segunda venida de Cristo, hasta el Cap.
20:15 del Apocalipsis
En el Apoc. 12:9 Juan habla más particularmente
de la fase del conflicto librado en el cielo en
relación con la muerte de Cristo en la cruz. “Y fué
lanzado fuera aquel gran dragón, la serpiente
antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual
engaña á todo el mundo”.

Una de las cosas más agradables de la vida es

cancelar una deuda, Cristo canceló tu deuda en la
cruz a costo de su propia vida, tu lucha consiste
ahora en no endeudarte más con Satanás.
 Aunque el revelador enfoca primordialmente
su atención sobre el punto culminante del
conflicto, que tuvo lugar en la cruz, la frase
“hubo una gran batalla en el cielo”

también puede entenderse como que

se refiere al tiempo anterior a la
creación de la tierra, cuando la
hostilidad del dragón comenzó
porque Lucifer aspiraba a ser
semejante a Dios (como lo vimos
anteriormente en las diapositivas 2-
19).
En ese tiempo Satanás fue expulsado del cielo junto con
los ángeles que simpatizaban con él (ver 2 Ped. 2:4).

“Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron,

sino que los arrojo al abismo, los entregó a prisiones de
oscuridad” (esto sucedió antes de la creación de este
planeta, y por ende, antes de la creación del hombre).

Los ángeles leales no entendieron plenamente entonces

todas las consecuencias que estaban implicadas; pero
cuando Satanás vilmente derramó la sangre de Cristo,
quedó completa y eternamente desenmascarado
delante del mundo celestial. Desde ese momento sus
actividades fueron aún más restringidas (ver DTG 709).
 Seguidamente transcribo lo que dice el (DTG 709
“Satanás vio que su disfraz le había sido
arrancado. Su administración quedaba
desenmascarada delante de los ángeles que
no habían caído y delante del universo
celestial. Se había revelado como homicida.
Al derramar la sangre del Hijo de Dios, había
perdido la simpatía de los seres celestiales.

Desde ese momento su obra sería restringida. Cualquiera que

fuese la actitud que asumiese, no podría ya asechar a los
ángeles mientras salían de los atrios celestiales, ni acusar ante
ellos a los hermanos de Cristo de estar revestidos de ropas de
negrura y contaminación de pecado. Estaba roto el último
vínculo de simpatía entre Satanás y el mundo celestial”
 Miguel.
Gr. Mija’l, es una transliteración del Heb. mika’el, que significa
“¿quién semejante a Dios?”

Miguel es mencionado como “uno de los principales

príncipes” en (Dan_10:13), y como “el gran príncipe” en
(Dan_12:1), y también como “el arcángel” en (Jud_1:9).

La literatura judía describía a Miguel como el más

encumbrado de los ángeles, el verdadero representante de
Dios, y lo identificaba como el ángel de Jehová.

Un examen cuidadoso de las referencias bíblicas a Miguel

permite concluir que no es otro sino nuestro bendito Señor y
Salvador Jesucristo (Dan. 10:13 y Judas 9).
 No prevalecieron.
Como la frase “batalla en el cielo”, puede tener
una doble aplicación.

Cuando se describe tanto el conflicto inicial en el

cielo entre Lucifer y Dios.
como el que comenzó en la tierra entre Satanás y el
Cristo encarnado,

las palabras “no prevalecieron” pueden aplicarse

apropiadamente a ambas etapas del conflicto,
pues Satanás no tuvo éxito en ninguna de las dos.
 “Ni se halló más lugar para ellos en el cielo”
Estas palabras pueden entenderse como una
referencia al lugar que una vez poseyeron o se
les había asignado.

Según Ezequiel 28:14, Lucifer fue

una vez el querubín “protector”, y
los ángeles que se unieron con él
en la rebelión ejercían diversas
funciones de responsabilidad.

Lucifer y sus ángeles perdieron Lucifer era uno de los

querubines que protegían
esas funciones cuando fueron el arca del testimonio
arrojados del cielo. donde está la Santa Ley de
Dios (Apoc.11:19).
 Fue lanzado fuera.
Satanás y sus ángeles fueron expulsados del cielo en las edades
pasadas antes de la creación de este mundo, según lo describe (2
Ped. 2:4) y lo confirma (PP 14-23; PE 145-146; CS 552-554).

Sin embargo, parece que hasta el momento del drama de la cruz

podía llegar hasta los seres celestiales, Según (Job1:6), pero en un
grado limitado, posiblemente como “príncipe de este mundo”
(Juan12:31 y Luc. 4:6), más no como habitante del cielo, podía
entrar en los recintos celestiales (DTG 709).

Esta puede ser, sin embargo, la expulsión definitiva que ocurrió en

la cruz, como lo declaró nuestro Señor en (Juan 12:31-32), y lo
confirma (PP 54-57; DTG 455, 633,706).

Es evidente por el contexto de (Apoc.12:10-13) que Juan se está

refiriendo más específicamente a los sucesos relacionados con el
 Pueden notarse los siguientes puntos:

• 1. La proclamación que hace una “gran voz en el cielo”

que decía: “Ahora ha venido la salvación, y la virtud, y
el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo; porque
el acusador de nuestros hermanos ha sido arrojado, el
cual los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Y
ellos le han vencido por la sangre del Cordero, y por la
palabra de su testimonio; y no han amado sus vidas
hasta la muerte.

• Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos.

¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el
diablo ha descendido á vosotros, teniendo grande ira,
sabiendo que tiene poco tiempo! (Apoc. 12:10-12).
Es más o menos un paréntesis, cuyo propósito es explicar
el significado de la expulsión de Satanás, en primer lugar a
los habitantes del cielo, y luego a los de esta tierra.

Después de este paréntesis explicatorio, el (verso13) dice:

Y cuando vió el dragón que él había sido arrojado á la
tierra, persiguió á la mujer que había parido al hijo varón ,
continúa la narración de las actividades de Satanás a partir
del lugar donde había quedado en el (verso 9).

Por consiguiente, los (versículos 10-12) constituyen,

principalmente, una declaración relativa al estado del plan
de salvación en el momento en que Satanás fue “arrojado
a la tierra”.
2. La primera declaración de la “gran voz”
consiste en una serie de hechos relacionados
con el triunfo de Cristo en la cruz sobre
Satanás:

a) Se aseguró el plan de la “salvación”,

b) Se dio “poder” (a los santos) para resistir los
engaños de Satanás,
c) Se aseguró el “reino” de Cristo
d) Fue confirmado su “poder” literalmente con
“autoridad” de ser el Salvador del hombre, el
sumo sacerdote y rey (Mat. 28:18; CS 558).
 NO OLVIDE:
“Una mujer vestida del sol, con la luna debajo de
sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce
estrellas” Apoc.12.1, es una mujer pura
virtuosa y fiel, en la profecía representa a la
iglesia verdadera (Jer.6:2; 2 Cor.11.2;
Apoc.21:2-4).

Mientras que “una mujer, vestida de púrpura y

de escarlata, y dorada con oro, y adornada de
piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz
de oro en su mano lleno de abominaciones y de
la suciedad de su fornicación”, representa a la
iglesia apostata (Apoc.17:1-7; Eze.23:2-4;
Isai.4:1).
El sol: La justicia de Cristo.

La luna: No tiene luz propia, sino que

refleja la luz del sol. Es el sistema
ritual del santuario que reflejaba a
Cristo. Al instituir la iglesia,
recibimos luz directa de Cristo. (El
Sol de justicia).- El sistema ritual
del Santuario quedó abolido.

Las doce estrellas. Son los doce

apóstoles. Que a su vez,
representan a las doce tribus.
El dragón rojo de siete cabezas. Es Satanás.

Las siete cabezas, son las siete potencias perseguidoras,

siete cabezas a trabes a trabes de las cuales Satanás
persiguió al pueblo de Dios desde el tiempo de la
revelación profética de Daniel, o sea desde Babilonia,
las siete cabezas son: Babilonia, Medopercia, Grecia,
Roma imperial, Roma papal, La cabeza “Herida que
fue sanada” y la triple alianza (Apoc.17:9).

Los siete cuernos que permanecieron en la cabeza de

la bestia “espantosa, terrible y muy fuerte” de (Daniel
7:7-8), están representados por las siete cabezas que
tenía la bestia de (Apoc.13:1-2), le transmitieron a
esta, que a su vez es el “cuerno pequeño”, la Roma
papal, las doctrinas paganas de los imperios
anteriores. Lea (Dan.7:12).