Salmos
Verso por
verso
S A L M O 75
DIOS ABATE AL MALO
Y
EXALTA AL JUSTO
S A L M O 75
AL MÚSICO PRINCIPAL;
SOBRE NO DESTRUYAS.
SALMO DE ASAF.
CÁNTICO.
S A L M O 75
SALMO DE ASAF. CÁNTICO.
La historia de Asaf se entrelaza con la vida y el
reinado de David, ya que se le describe como un
levita y líder de un grupo de cantores y músicos que
servían en el Tabernáculo y, posteriormente, en el
Templo de Jerusalén. Según la tradición, Asaf y sus
descendientes fueron responsables de la música y el
canto en el culto religioso.
S A L M O 75
Gracias te damos, oh Dios, gracias te damos,
Pues cercano está tu nombre; 4 Dije a los insensatos: No os infatuéis;
Los hombres cuentan tus maravillas. Y a los impíos: No os enorgullezcáis;
2 Al tiempo que señalaré 5 No hagáis alarde de vuestro poder;
Yo juzgaré rectamente. No habléis con cerviz erguida.
Porque ni de oriente ni de occidente,
3 Se arruinaban la tierra y sus moradores; Ni del desierto viene el enaltecimiento.
Yo sostengo sus columnas. Selah
S A L M O 75
7 Mas Dios es el juez; A este humilla, y a aquel enaltece.
8 Porque el cáliz está en la mano de Jehová, y el vino está fermentado,
Lleno de mistura; y él derrama del mismo;
Hasta el fondo lo apurarán, y lo beberán todos los impíos de la tierra
Pero yo siempre anunciaré
Y cantaré alabanzas al Dios de Jacob.
10 Quebrantaré todo el poderío de los pecadores, Pero el poder del justo
será exaltado.
S A L M O 75
El escuchar
Para aprender hay que saber escuchar
Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
S A L M O 75
SALMO 75: «DIOS ABATE AL MALO Y EXALTA AL JUSTO»
El Salmo 75 continúa el tema y responde a las preguntas que se articulan
en el poema anterior: ¿Hasta cuándo Dios permitirá los triunfos de los
malvados e ignorará las victorias de la gente burladora?.
Esas personas, de acuerdo con el sentir y las experiencias
del salmista, continuarán viviendo en la arrogancia e impunidad hasta
que Dios, que las utilizó para el juicio al pueblo de Israel, imponga su
juicio en su vez.
S A L M O 75
SALMO 75: «DIOS ABATE AL MALO Y EXALTA AL JUSTO»
Esas reflexiones teológicas y personales ponen claramente de manifiesto una
percepción de la vida que es fundamental, indispensable e importante:
El Dios bíblico es el Señor de la historia. Esa afirmación teológica del poder divino
sobre la historia humana es tema destacado de los himnos y poemas que la gente de
fe le ha expresado a Dios a través de la vida, la Biblia y, en este caso, los Salmos.
Desde las manifestaciones de gozo y liberación que el pueblo de Israel le expresó a
Dios por sus victorias sobre los ejércitos de Egipto y el faraón a las orillas del Mar
Rojo (Éx 15), hasta los cánticos de triunfo, gozo y esperanza d e Ana, María y Zacarías,
que le cantaron al Señor por su triunfo sobre los enemigos (1 S 2; Lc 1), el pueblo de
Dios ha cantado libremente al Creador por sus intervenciones.
S A L M O 75
Los justos alaban y dan gracias al Dios de
Jacob — Ellos serán exaltados — Dios es
el juez y los inicuos serán condenados.
1.- Gracias te damos, oh Dios, gracias te
damos,porque cercano está tu
nombre;cuentan tus maravillas.
Salmo 75:1
S A L M O 75
Este salmo nos habla sobre el juicio de Jehová y su
justicia divina, basándose principalmente en la manera
en la que trata a sus amadas creaciones
(nosotros los seres humanos).
Asaf señala que el Padre celestial es un Dios de
misericordia pero también es un Dios justo, y por esa
sencilla razón juzga rectamente y es capaz de abatir al
malo al mismo tiempo que exalta al justo.
Con tan sólo 10 versículos el salmo 75 es uno de los
más cortos de los 150 existentes, pero la enseñanza
que nos deja es muy grata.
S A L M O 75
Asaf nos acerca un poco a la personalidad del Todopoderoso, indicándonos
que a este no le gusta ver a las personas presumiendo de su poder terrenal,
porque el tiene la potestad de humillar a cualquiera que no pueda ser
humilde, mientras que enaltece al sencillo de corazón que tiene a Dios en
primer lugar en todo momento.
El salmista también destaca que Jehová tiene el control de todas las cosas,
por esa razón, aunque las personas sientan que su mundo se derrumba no
deben sentirse derrotadas porque él siempre sostendrá las columnas que sean
necesarias para mantener la estabilidad de sus mentes y corazón.
También agradece al altísimo por sus maravillas y mantiene su posición como
devoto al anunciar el Reino de Dios y rendirle alabanzas como es común leer
en la mayoría de los salmos.
S A L M O 75
CÓMO APLICAR EL SALMO 75 EN LA VIDA
Cómo hijos de Dios siempre debemos esforzarnos por cumplir con sus
mandamientos y tener un corazón parecido al de Jesús nuestro mejor ejemplo. En
cada fragmento de la Biblia recibimos palabras que nos enseñan cómo debemos
actuar y que actitudes debemos evitar.
Por su parte, el Salmo 75 nos enseña a ser agradecidos con Dios por todas las cosas,
tanto buenas y malas, porque si tenemos vida para experimentar altos y bajos es
gracias a su infinita misericordia, y mientras estemos vivos y lo tengamos a él en
nuestro corazón tenemos la oportunidad de ser salvados y disfrutar mejores
momentos.
Aplícalo en tu día a día siendo una persona humilde de corazón que entiende que sin
Dios nada podemos hacer, que aunque tengan un buen estatus, dinero y poder
terrenal no debes presumir porque todos somos iguales ante los ojos de Jehová. Con
eso bastará para asegurarte la bendición de Dios en tu presente y futuro, solo debes
seguir esta enseñanza con un corazón dispuesto.
S A L M O 75
¿Qué significa el salmo 75?
Si tuviéramos que simplificarlo su significado sería justicia divina, y es que
el salmista nos dice que Jehová es misericordioso pero también es un Dios
justo que no soporta ver a alguien creyéndose superior a su prójimo por
cosas tan banales como el dinero, poder terrenal o estatus.
S A L M O 75
¿Qué significa el salmo 75?
Si tuviéramos que simplificarlo su significado sería justicia divina, y es que
el salmista nos dice que Jehová es misericordioso pero también es un Dios
justo que no soporta ver a alguien creyéndose superior a su prójimo por
cosas tan banales como el dinero, poder terrenal o estatus.
VERSÍCULO 1. GRACIAS TE DAMOS,
OH DIOS,
GRACIAS TE DAMOS.
SALMO
Así como las flores sonrientes reflejan agradecidas en sus hermosos colores los
diversos constituyentes de los rayos solares, lo mismo la gratitud debe brotar de
nuestros corazones después de las sonrisas de la providencia de Dios.
GRACIAS PADRE POR LA CASA POR EL VESTIDO POR LA COMIDA POR EL SUSTENTO
QUE TODO VIENE DE TI.
Invocando tu nombre; pregonando tus maravillas. No cantamos a un Dios
escondido que duerme y que nos deja a su propio curso, sino a un Dios que está
siempre muy cerca en los días oscuros y es una ayuda presente en la tribulación.
«Cercano es su nombre.» Baal está de viaje, pero Jehová reside en su iglesia.
Gloria sea al Señor, cuyos hechos de gracia y majestad perpetuos son pruebas
Versículo 3. Aunque se estremezca la tierra con
todos sus moradores. SELAH SALMO
Cuando reina la anarquía y los tiranos están en el poder, todo está revuelto, y la
disolución amenaza todas las cosas, los gobiernos se derriten como cera; pero
incluso entonces el Señor sostiene el derecho.
Yo sostengo sus columnas. Así que no hay motivo para temer. En tanto que las
columnas se mantengan firmes, y lo harán porque Dios las sostiene, la casa no será
hundida por la tempestad. En el día en que aparecerá el Señor habrá una
disolución general, pero en aquel día nuestro Dios del pacto será nuestro apoyo y
nuestra confianza.
Versículo 4. Necios.
SALMO
Los impíos son necios espirituales. Si uno tuviera un hijo muy hermoso pero fuera
un necio, el padre no sacaría mucho gozo de él. La Escritura considera al pecador
vestido con la capa de un insensato; y permitidme que os diga: mejor es un necio
falto de razón que un necio falto de gracia; éste es el necio del diablo (Proverbios
14:9).
Como el emperador que dio un faisán para comer a su león, ¿no es un necio el que
prepara un lazo para sí mismo? (Proverbios 1:18). ¿Quién prepara su propia
vergüenza? (Habacuc 2:10). ¿Quién ama a la muerte? (Proverbios 8:36).
nuestra confianza.
Versículo 5. No habléis con cerviz erguida.
SALMO
La impudencia delante de Dios es locura. La cerviz erguida del orgullo insolente
con seguridad provocará su destrucción. Los que llevan las cabezas erguidas
hallarán que serán elevados un poco más, como Amán, sobre la horca que había
preparado para un hombre justo.
¡Silencio, tú que te jactas neciamente! ¡Silencio!, o Dios te dará la respuesta.
¿Quién eres tú, gusano, para que puedas objetar con arrogancia contra las leyes de
tu Hacedor y contra sus verdades? ¡Cállate, charlatán vanidoso, o la venganza te
pondrá en silencio para tu confusión eterna!
Versículo 6. Porque ni del oriente ni del occidente,
ni del desierto viene el enaltecimiento.
SALMO
Los hombres olvidan que todas las cosas son ordenadas en el cielo; ven sólo la
fuerza humana, la pasión carnal, pero el Señor invisible es más real que éstas. El,
está obrando detrás y dentro de la nube. Los insensatos sueñan que El no existe,
pero El está cerca ahora mismo, y camino de traer la copa de la venganza que hará
tambalear a sus enemigos.
Un hombre impío es como el desierto de Arabia, que no aprovecha para nada a sí
mismo o a sus vecinos; como las arenas siempre en movimiento, lanzadas de acá
para allá por sus propias pasiones y calentadas por los soles de la turbulencia, la
voluntad propia, la temeridad, es un desierto y un lugar desolado al que Dios no va
a conceder la luz de su semblante para mejorarlo.
Versículo 7. Sino de Dios que es el juez.
SALMO
Incluso ahora Él está juzgando. Su asiento no está vacío; su autoridad no ha
abdicado; el Señor reina para siempre.
A éste humilla, y a aquél enaltece. Los imperios suben y se desmoronan a sus
órdenes. Un calabozo aquí, y allí un trono, su voluntad los asigna. Asiria cede a
Babilonia, y Babilonia a los medos. Los reyes son títeres en su mano; sirven su
propósito cuando se levantan y cuando caen.
Cierto autor ha publicado una obra llamada Juegos de bolas históricos, un nombre
apto para mostrar desprecio hacia todos los grandes de la tierra. Sólo Dios existe;
todo el poder le pertenece; todo lo demás es sombra, que viene y va, insustancial,
Versículo 8. Lleno de drogas.
SALMO
Está mezclado con la ira de Dios, la malicia de Satanás, la angustia del alma, la hiel
del pecado, las lágrimas de la desesperación. «La copa es amarga, llena de
aflicción», dijo Agustín; los fieles a veces prueban el borde y gustan la amargura,
pero entonces de súbito es quitada de sus labios; no obstante, los infieles beberán
hasta las heces y es en extremo venenosa.
Hasta el fondo lo apurarán, y lo beberán todos los impíos de la tierra. Tienen que
beberlo, para siempre, hasta el fondo donde hay las heces de la condenación
profunda. ¡Oh, qué angustia y dolor el día de la ira!
Versículo 8. Lleno de drogas.
SALMO
Observa bien que es para todos los inicuos; todo el infierno para los malvados; las
heces, la amargura, la ira. La justicia es evidente, pero, sobre todo, el terror se
extiende una noche negra sin una estrella. ¡Oh, felices los que beben la copa de la
aflicción piadosa y la copa de salvación; éstos, ahora despreciados, serán
envidiados por los mismos que ahora les pisotean.
No Sólo tienen la copa, sino las heces de la copa, esto es, lo peor de la misma;
porque tal como en la buena copa lo más profundo es lo más dulce, así en la
amarga su fondo es lo más amargo de ella.
Versículo 8. Lleno de drogas.
SALMO
Esta oda memorable puede ser cantada en tiempos de gran depresión, cuando la
oración ha cumplido su misión y llevado su mensaje al propiciatorio, y cuando la fe
está esperando la rápida liberación. Es un cántico para el segundo adviento: «Con
referencia a la proximidad del Juez con la copa de la ira».
nebuloso, hecho de sueños.
S A L M O 75
S A L M O 75
PROVERBIOS 16:18
S A L M O 75
Por qué eligió Hamás su nombre?
Utilizaron la palabra árabe positiva ḥamās ( )حماسpara obtener apoyo financiero, político y popular. En árabe,
significa celo, fuerza y valentía. Pero por un golpe de la providencia de Dios, ¡en hebreo significa lo contrario!
Cada lunes, jueves y Shabat se lee una porción de la Torá en las sinagogas judías. Las lecturas de la Torah se dividen
en 54 parasha - porciones semanales que se leen en un ciclo anual que comienza en la festividad de Simchat Torah.
En la lectura de la Torá de esta semana, Génesis 6:11, Dios le dijo a Noé que iba a destruir el mundo mediante un
diluvio. Da esta razón: "El fin de toda carne ha llegado ante Mí, porque la tierra está llena de violencia". (6:11)
La palabra usada para "violencia" es ( חמסhamas). La traducción al español es simplemente "violencia", pero la
palabra hebrea tiene un significado más profundo. En la tradición judía, se utiliza para describir un acto brutal, así
como la agresión, la falsedad e incluso la manipulación.
Salmo 60
Sal 60:12 En Dios haremos
proezas, Y él hollará a nuestros
enemigos.
Gen 3:15 Habrá siempre enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu descendencia y la de ella. El descendiente de la
mujer te aplastará la cabeza, mientras tú solamente le
morderás el talón.
