POR QUÉ ESTUDIAR

EVANGELISMO?

Clase #1
Explosivo crecimiento de los cristianos evangélicos en Ecuador
El credo evangélico en Ecuador ha crecido 300 por ciento, en momentos en que la Iglesia Católica enfrenta una crisis de
vocación misionera en el país, que se refleja en el cada vez menor número de jóvenes que optan por el sacerdocio.

En 1985 un 3.28 por ciento de la población total del país era evangélico, un porcentaje que pasó a
13 por ciento en 2006, tendencia que se ha mantenido hasta la fecha. El crecimiento de las iglesias
evangélicas se produce en sectores empobrecidos, lo que ha llevado a que muchas de ellas han
ampliado el campo de acción más allá de lo eminentemente religioso para mitigar la pobreza e
impulsar el desarrollo. Esa tendencia, sin embargo, no es exclusiva de las iglesias evangélicas, ya
que una parte de la católica también realiza ese tipo de trabajo en el marco de la Teología de la
Liberación. Las iglesias evangélicas o protestantes registraron un rápido crecimiento en Ecuador a
partir de la década de los años 90, aunque el catolicismo sigue siendo mayoritario en este país
sudamericano de 3.2 millones de habitantes.
Las zonas marginales de Guayaquil y Quito, las ciudades más grandes de Ecuador, así como las
regiones de mayor población indígena, son las que registran el más alto crecimiento de iglesias
evangélicas y protestantes en este país sudamericano.
[Link]
evangelicos-en-ecuador
Este nombre se da a una posición teológica que
surgió en Latinoamérica en la década de los 60
del siglo xx. Comenzó entonces allí, de la mano
de teólogos católicos como Gustavo Gutiérrez
(n. en 1928) y Leonardo Boff (n. en 1938). Por
entonces, había muerto en la guerrilla el
comunista Ché Guevara, pero también había
muerto en la guerrilla el sacerdote católico
Camilo Torres Restrepo, del que los comunistas
decían que tenía un solo defecto: que «creía en
Dios».
Hay, pues, en este movimiento una mezcla de fe
«hasta las últimas consecuencias» y de pasión
politicosocial a favor de los pobres, de los
oprimidos, de los desheredados. Esta misma
combinación se halla en la teología anti-
apartheid del arzobispo anglicano Desmond
Tutu, de raza negra, en la de los católicos Gustavo Gutiérrez, Unos de
republicanos de Irlanda del norte y de Jaime los padres de la Teología de
Cone (n. en 1938) en Norteamérica, también la Liberación.
 QUÉ ES LA TEOLOGÍA DE
LIBERACIÓN?

Teología de la liberación

Se compone principalmente de enseñanzas que se concentran en los pobres, en particular las

víctimas de regímenes opresores y barones económicos. No existe un método único
utilizado por estos teólogos, ya que adaptan elementos del estudio científico social, la
teología contemporánea y la teología bíblica. La afirmación central es que Dios es el Dios
de los pobres que llama a la iglesia a defenderlos contra la opresión y la victimización.

Leo G. Perdue, Diccionario Bíblico Lexham, 2014.

La teología de liberación incluye tres niveles
concurrentes e interdependientes:

a) Liberación de la explotación económica y de la opresión política

de países, grupos y personas;
b) Liberación cultural o la formación de una nueva humanidad libre
y solidaria;
c) Liberación del pecado personal y social.

Justo L. González y Carlos F. Cardoza-Orlandi,

Diccionario ilustrado de intérpretes de la fe, 2004, 222.
 IFG

Zona Rural. Zona Urbana.

X
Según estudios sociológicos, la pobreza se percibe más en las zonas rurales que en las zonas urbanas.
Este trasfondo de presentar y predicar el evangelio nos ha
llevado a creer que los que más necesitan el evangelio son las
personas que viven en zonas:

 De bajos recursos,
 Donde existe mayor pobreza,
 De alto consumo de drogas,
 De altos niveles de prostitución,
 Donde existe un bajo nivel cultural y educacional,
 Donde existe mayor índice de violencia,

Según estudios sociológicos, la pobreza se percibe más en las zonas rurales que en las zonas urbanas.
Juan 8:31–36 (LBLA)
31 Entonces Jesús decía a los judíos que habían creído en
Él: Si vosotros permanecéis en mi palabra,
verdaderamente sois mis discípulos;
32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
33 Ellos le contestaron: Somos descendientes de Abraham
y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú:
«Seréis libres»?
34 Jesús les respondió: En verdad, en verdad os digo que
todo el que comete pecado es esclavo del pecado;
35 y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí
permanece para siempre.
36 Así que, si el Hijo os hace libres, seréis realmente
libres.
 POR QUÉ
DEBEMOS
EVANGELIZAR?
1) Debido a un profundo deseo de complacer a Dios

2 Corintios 5:9 (LBLA)

9 Por eso, ya sea presentes o
ausentes, ambicionamos serle
agradables.
 2) Porque sabemos que seremos juzgados.

2 Corintios 5:10 (LBLA)

10 Porque todos nosotros debemos
comparecer ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno sea recompensado por
sus hechos estando en el cuerpo, de
acuerdo con lo que hizo, sea bueno o sea
malo.
 3) Porque entendemos la santidad de Dios

2 Corintios 5:11 (LBLA)

11 Por tanto, conociendo el temor del Señor,
persuadimos a los hombres, pero a Dios
somos manifiestos, y espero que también
seamos manifiestos en vuestras
conciencias.
4) Por nuestro amor y preocupación por los demás

2 Corintios 5:12–13 (LBLA)

12 No nos recomendamos otra vez a vosotros,
sino que os damos oportunidad de estar
orgullosos de nosotros, para que tengáis
respuesta para los que se jactan en las
apariencias y no en el corazón.
13 Porque si estamos locos, es para Dios; y si
somos cuerdos, es para vosotros.
 5) Debido al asombroso plan de Dios de dejarnos
participar
2 Corintios 5:18–20 (LBLA)
18 Y todo esto procede de Dios, quien nos reconcilió
consigo mismo por medio de Cristo, y nos dio el ministerio
de la reconciliación;
19 a saber, que Dios estaba en Cristo reconciliando al
mundo consigo mismo, no tomando en cuenta a los
hombres sus transgresiones, y nos ha encomendado a
nosotros la palabra de la reconciliación.
20 Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios
rogara por medio de nosotros; en nombre de Cristo os
rogamos: ¡Reconciliaos con Dios!
¿QUÉ NECESITA SER CULTIVADO EN
SU VIDA ESPIRITUAL PARA PERMITIR
QUE DIOS LE DÉ UNA MAYOR
MOTIVACIÓN PARA EVANGELIZAR?