ARQUITECTURA
DEFINICIONES Arquitectura según Vitruvio De la casa al templo
se entiende
ARQUITECTURA considerando su origen La arquitectura esencial se encuentra según Vitruvio en la
casa como hecho fundacional. Para Morris la arquitectura es
omnipresente, lo ocupa todo y no hay otro arquetipo más
La palabra arquitectura procede del griego. que el método del diseño racional y creativo.
Es la conjunción de dos palabras: arjé, el La cabaña primitiva es según Vitruvio el
principal, el que manda, el principio, el referente originario para entender qué es la
primero, y tekton, que significa construir, arquitectura.
edificar. Para Morris la arquitectura es omnipresente, lo ocupa todo y
no hay otro arquetipo más que el método del diseño racional
y creativo.
De esta actividad de cobijo, resuelta a partir
del uso de los materiales que proporciona la
La arquitectura, como actividad, como oficio,
naturaleza, nacen técnicas pero también
es el conocimiento y la práctica que permiten
ideas enlazadas con la forma de vivir. Finalmente, según Loos, la arquitectura sólo aparece en un
llevar a término estas funciones: determinar
momento en que la forma y la memoria se dan la mano para
aquello que es básico para construir un
apelar a valores trascendentales: es el monumento o
edificio y también tener la responsabilidad de
también el templo lo que constituye el arquetipo de esta
llevar a término algo determinado. En Cuanto al Origen manera de entender la arquitectura.
ARQUITECTO La casa, como el lugar primordial del
El templo
habitar, estaría en el origen de la
arquitectura. Con el tiempo y la evolución
de las cosas, el arquitecto sería aquel El templo es la casa de un dios. Proyectar y construir un
El arquitecto es, el primero de entre aquellos que individuo capaz de hacer estas casas, templo es, como en el pensamiento de Adolf Loos, la
realizan la tarea de construir. consistentes y duraderas, pero también experiencia de poner la edificación al servicio de la
Por un lado, es el que define las bases, los significativas, es decir, expresivas de lo producción de valores. Pero, al mismo tiempo, la
principios. Por otro, es el que dirige, el que manda típicamente humano que se encuentra en construcción del templo y de la casa esencial tienen muchos
en la actividad constructiva. las casas. puntos en común.
Existió desde que el hombre decidió edificar su primera morada. Quizá la cabaña primitiva ,como lo sostenía
Laugier, fue el primer hecho arquitectónico, que respondiendo a la necesidad de cobijo, inició un proceso de
transformación del medio natural para adaptarla a las necesidades humanas.
La
Arquitectura Tal vez el propio nombre de ‘arquitecto’ haya tenido su origen en la Grecia clásica, donde la unión de los
vocablos archi (persona con autoridad o conocimiento) y tekton (construcción) sea el origen del arquitecto.
Alberti era un humanista con una sólida formación. Su holgada posición económica y social le había permitido tomar clases de
latín, retórica antigua, filosofía y poética con Gasparino Barziza, uno de los principales estudiosos de Cicerón en su época, para
posteriormente acudir a la Universidad de Bolonia, donde cursó estudios en filología, retórica y filosofía, además de
matemáticas y física, aunque al final decidiera graduarse en derecho canónico y civil.
Su interés por la arquitectura nacería después, cuando en ejercicio de su trabajo para el papado, llegara a Florencia, en la
León Batista tercera década del siglo XV.
Alberti
Alberti, con sus conocimientos matemáticos, sistematiza a partir de las experiencias del propio Brunelleschi. Este tratado,
fechado en 1435, se constituyó en una de las grandes invenciones del Renacimiento y fundamental para el desarrollo de la
pintura y la arquitectura.
De sus sistematización de sus nuevos saberes, será la arquitectura la que le producirá mayor interés, desarrollando un tratado
que recoge minuciosamente el proceso constructivo de un edificio desde la elección del lugar y la disposición de este (Libro I,
“El trazado”), para pasar luego al estudio de los componentes (Libro II, “Materiales”) posteriormente dedicarse al análisis de
los procedimientos constructivos (Libro III, “Sobre la obra”). En estos tres primeros capítulos el tratado de Alberti es una
suerte de manual de edificación.
La Los temas referidos a la ciudad, su disposición y diseño son tratados en el Libro IV (“Sobre las obras de uso público”), para
luego ocuparse de las tipologías de los edificios (Libro V, “Sobre las obras de uso restringido”),
invención donde establece diferencias para los palacios, las casas, los templos, etcétera.
del La propuesta albertiana de lo que debe hacer un profesional dedicado a la arquitectura, debe necesariamente inscribirse en el
contexto histórico o el espacio-tiempo de esta. El Renacimiento, especialmente lo que se denomina el quattrocento, es decir el
Arquitecto siglo XV, es una época prolífica en descubrimientos e inventos, o de inventos y descubrimientos.
Se inventa la arquitectura como disciplina artística y científica —matemáticas y dibujo, dijo Alberti— y al arquitecto —en una
visión platónica— como su demiurgo o hacedor.
Ninguna otra disciplina nos permite entender cuál es la Entendido pero importante, porque enfoca la relación entre
relación entre la arquitectura y su época. Los valores ideas y hecho arquitectónico. La arquitectura es siempre la
culturales y las técnicas constructivas de cada período materialización de ideas sobre la forma y el espacio, sobre el
definen de manera determinante el hecho arquitectónico; estilo, sobre la ciudad, sobre la función.
entendemos así cuál es nuestra propia relación con la
realidad en la que vivimos.
Los arquitectos que
Un tema poco
La historia es
Se niegan a aceptarlo simplemente no son conscientes de las ideas
que funcionan a través de ello y, por cierto, no las dominan-. Asumir la
Acumulativa; es decir, las etapas históricas se van discusión teórica es enfrentar el problema de la conciencia. O sabemos
superponiendo unas sobre otras sin anularse por por qué hacemos lo que hacemos, o no lo sabemos. La teoría no tiene
completo. Solo la Historia permite interpretar LA TEORÍA que ver con el tema de la verdad, sino con el de la reflexión.
correctamente una realidad compuesta por
estratos sucesivos de intervención en la ciudad,
permitiendo que lo que hagamos sea sensible a lo
preexistente.
LA HISTORIA
TENDENCIAS VISUALES Y LA TEORÍA
PARA LA
la información PRÁCTICA DEL
DISEÑO
Siempre es buena, pero debemos saber
contextualizarla. Vivimos en un mundo
simultáneamente internacional y local. Los medios
La relación que SOBRE LA
de comunicación tienden a universalizar la cultura UTILIDAD DE
casi de inmediato, así que es relativamente fácil y
natural estar informados sobre lo que ocurre con la
Establecemos con la realidad adquiere mayor LA HISTORIA
coherencia si lo hacemos mediante el dominio
arquitectura en el panorama internacional; negarlo de una disciplina. Por un lado, esto confiere un
sería practicar una forma irracional de autarquía. orden a la vida; orden conscientemente elegido;
Pero al mismo tiempo vivimos una época que por otro, nos da un punto de vista, una
pone especial énfasis en los problemas de estructura mental a partir de la cual interpretar la
identidad; se revaloran las culturas locales, las realidad. Y dominar una disciplina implica
raíces culturales. intentar abarcar todos sus aspectos, tanto
teóricos como práctico.
¿Qué es la Teoría de la Arquitectura?
Para la Una Arquitectura
Las
Teoría de la arquitectura la formulación no es
una premisa, más si el historiador no está Que no se fundamente en una teoría va
Consideraciones de la teoría de la arquitectura se camino a una arbitrariedad o anquilosa.
sujeto a ello. Para la práctica la historia se
encuentran asociadas a la teoría del arte general, a
deduce de ahí que la Teoría de la arquitectura
la que pertenecen como una parte integrante y con
es idéntica a su tradición escrita. la que relacionan problemas comunes como por El
ejemplo la teoría de las proporciones.
La
Rol de la teoría de la arquitectura es impresendible
Por esto como fundamento para el arquitecto en ejercicio, si
Teoría de la arquitectura se entiende como la
suma de aquello que a sido formulado este quiere tener claridad respecto con que trabaja,
expresamente como teoría de la arquitectura: Para dilucidar la propia situación es necesario saber
Aparecen una multitud de teorías de la arquitectura como otros han problemas iguales o análogos.
como un historia de reflexión sobre la
en el contexto de la historia del arte sobre todo
arquitectura tal como ha sido formulado por
cuando se intenta establecer categorías.
escrito. La
Toda
La teoría de la arquitectura y la arquitectura llegan
a un entendimiento fecundo sólo en el diálogo.
Arquitectura se basa en principios teóricos La teoría de arquitectura puede suponer una
que no han de estar necesariamente Teoría del arte es parte integrante de la estética justificación, codificación o programa, en ello la
verbalizados. En lo tecnológico estos que a su vez desde el punto de visto filosófico calidad de la arquitectura es un barómetro de
principios son casi comprobables, pero forma parte de la teoría del conocimiento. Por utilidad de la teoría de la Arquitectura.
difícilmente lo es la intencionalidad expresiva eso la teoría de la arquitectura son múltiples.
subyacente.
La Sistemas que se presentan en la teoría
Arquitectura Gótica a debido servir como un campo de proyección de Los de la arquitectura, intentan agregar
ideas diariamente opuestas que van desde un funcionalismo categorías estéticas, sociales y prácticas.
constructivo hasta planteamientos sobre una transferencia diáfana de la
realidad.
