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Democrito y La Estetica

Demócrito manifestó que el arte depende de la naturaleza y la imita a través de la mímesis. Consideraba que el arte proporciona gran placer a través de la contemplación de la belleza. También habló de la inspiración artística como un estado mental distinto al normal y meditó sobre los colores básicos y que la música no es una necesidad sino un lujo inventado por el hombre. Además, apreciaba la medida y simplicidad en el arte y reconocía la belleza espiritual y corporal.

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Democrito y La Estetica

Demócrito manifestó que el arte depende de la naturaleza y la imita a través de la mímesis. Consideraba que el arte proporciona gran placer a través de la contemplación de la belleza. También habló de la inspiración artística como un estado mental distinto al normal y meditó sobre los colores básicos y que la música no es una necesidad sino un lujo inventado por el hombre. Además, apreciaba la medida y simplicidad en el arte y reconocía la belleza espiritual y corporal.

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DEMOCRITO Y LA

ESTETICA
• Manifestó la dependencia del arte de la naturaleza; hablando de la imitación de la segunda por el
primero con el término “mímesis” (remedar a la naturaleza en sus modos de obrar). Sobre la
influencia ejercida por el arte, decía que los grandes placeres nacen de contemplar las cosas
hermosas, ligando los conceptos de contemplación, belleza y alegría.
• Como hedonista, valoraba el arte y la belleza desde el placer o júbilo que proporcionan.

• También habló Demócrito de inspiración. Dijo que no podía existir buen poeta sin entusiasmo,
sin cierto soplo de locura (furor), entendiendo que la creación poética procedía de un estado
especial de la mente, distinto al normal.
• Meditó igualmente sobre los colores básicos a los que se podrían reducir todos los colores
conocidos: blanco, negro, rojo y amarillo, y consideró que la música no figura entre las actividades
primarias del hombre, pues no resulta de la necesidad sino del lujo; no es producto de la naturaleza
sino de la invención humana.
Sí apreció la medida en el arte y la belleza. Consideraba que si
alguien sobrepasaba la medida, lo más agradable podía resultar
lo más desagradable. Entendía como bella la simplicidad del
adorno y reconocía la belleza espiritual tanto como la corporal:
es incompleta cuando afecta solo a los sentidos o solo a la razón
y no a los sentimientos.

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