MARX
Pensamiento Económico Clásico
Presentación
• El análisis del método científico, la
naturaleza causal de los acontecimientos
sociales, las formas de explicación, las
leyes, la justificación de las teorías o los
fines que deben regir el conocimiento
social fueron temas fundamentales de
reflexión a lo largo del siglo XIX, por lo
tanto este material otorga especial
atención a una corriente del pensamiento
económico: el marxismo.
Presentación
• A partir de esta corriente, desde la que se
conforma una agenda filosófica, que
cambia radicalmente la forma de
comprender el mundo y sus relaciones
sociales, lo hace sobre la base del
materialismo histórico y dialéctico.
• La exposición ofrece una vista panorámica
de la metodología científica que desecha
el inductivismo y explica la realidad social
sobre la base de las relaciones materiales
de producción
CONTENIDO • 1. Fuentes del pensamiento de Marx.
Raíces filosóficas e influencias
EL MÉTODO DE intelectuales.
LA ECONOMÍA • 2. El método de la economía política de
POLÍTICA
MARXISTA Marx. Método histórico y dialéctico.
• 3. Economía política marxista:
Karl H. Marx, *Fuerzas productivas,
Tréveris, *Relaciones sociales de producción y modo de producción,
Prusia1818 – *Clases sociales
*Teoría del valor
Londres 1883
*Acumulación de capital
*Teoría del trabajo
*La lucha de clases.
1. LAS FUENTES
DEL
PENSAMIENTO DE
MARX
• Filosofía Clásica
Alemana
• Socialismo Francés
• Economía política
clásica inglesa
Las fuentes del marxismo fueron:
• 1. la economía política inglesa, particularmente Ricardo y Adam Smith,
estudiada y criticada por Marx en “El Capital”; el marxismo aspira a
explicar la explotación del hombre a partir de la comprensión de los
mecanismos y leyes de la vida económica;
• 2. la práctica revolucionaria: desde sus mismos orígenes el marxismo
se presenta como un movimiento revolucionario, por lo que la historia
del propio marxismo está unida con la historia del movimiento obrero;
• 3. la filosofía alemana: Marx se inicia en filosofía con el estudio y crítica
de la filosofía hegeliana, participando en el movimiento filosófico
denominado “izquierda hegeliana”.
La concepción materialista de la historia de K.
Marx
Los objetos y fenómenos son materiales o ideales
Material Ideal
Ideal Material
De la Filosofía de
Hegel, Marx retoma la
idea de la dialéctica.
Tesis de Feuerbach
DIALÉCTICA HEGELIANA
• Qué es Dialéctica?
“arte de conversar”: “día” reciprocidad, intercambio; “logos” palabra, discurso.
Viene de la filosofía griega. Sócrates la utilizaba para encontrar con sus alumnos la
esencia de las cosas; Platón es la filosofía misma, método para el conocimiento de
las ideas y el descubrimiento de la idea.
Para Hegel, la dialéctica es un movimiento de la razón, pero dado que la
racionalidad es racional, también es un modo de descubrir la realidad.
En Marx, La dialéctica es una teoría que acepta:
El cambio
La contradicción
Racionalidad del cambio
¿Qué conexión existe entre lo material y lo
espiritual? Es lo espiritual, lo ideal,
producto de lo material o al contrario?
• La cuestión del carácter de esta conexión, de la relación
existente entre el pensar y el ser (naturaleza, mundo
externo, la realidad), entre lo espiritual y lo material,
constituye precisamente el problema fundamental de la
filosofía.
El problema de la filosofía presenta 2 aspectos:
1. Qué es lo primario: la materia o la conciencia?
Es la materia lo que engendra la conciencia? O al contrario?
2. El segundo aspecto da respuesta a la cuestión de si el mundo es
cognoscible, de si la razón humana es capaz de penetrar en los
misterios de la naturaleza, de sacar a la luz las leyes de su desarrollo.
Las respuesta solo pueden ser de dos tipos: que se
reconoce como primario: la materia o la conciencia.
Materialismo o Idealismo
• Materialismo: • Idealismo:
La materia es primaria, la Consideran que el “espíritu” la
consciencia secundaria; la materia consciencia es primaria.
es eterna, jamás la ha creado Consideran que el espíritu ha
nadie, no existen fuerzas existido antes que la materia y
sobrenaturales. Y la consciencia es ha engendrado a la materia.
producto del desarrollo histórico
de la materia, propiedad de un
cuerpo material sumamente
complejo: el cerebro humano.
¿El Mundo es
cognoscible?
Materialista: Sí
Idealista: No
Cada uno aplica un ¿Qué es método?
método determinado de
conocimiento:
Como las sociedades se proponen lograr
ciertos fines, el método es el conjunto de
principios y procedimientos determinados
de investigación teórica y de actividad
práctica.
2. El método de la economía
política de Marx
En la sección tercera del prólogo a la Contribución a la
Crítica de la Economía Política publicado en 1858,
Marx lleva a cabo una pequeña reflexión sobre el
método de la Economía Política
Por una parte, del método de elaboración teórica de la
economía y,
Trata de dos aspectos fundamentales:
Por otra parte, del papel de las categorías económicas en los
distintos estadios de desarrollo de la vida humana.
El Método (1er aspecto)
• Cuáles son los elementos básicos
que definen la postura de Marx
en su tarea de conocer y
producir ciencia.
Uno de los elementos clave en la
reflexión de Marx es su esfuerzo por
desentrañar las relaciones que
organizan la vida en sociedad, las que
terminan conformando una densa red
que articula las actividades de los
hombres.
El Método de Marx Materialismo
Histórico y Dialéctico
Se puede decir que el materialismo histórico
es la aplicación del materialismo dialéctico a
los fenómenos históricos y sociales.
• Infraestructura.- El sujeto y el motor de la historia son, para Marx, los
factores económicos, la economía. Ahora bien, toda economía se
fundamenta en el modo que tienen los hombres de procurarse los
medios de subsistencia, y ese modo es el trabajo, la producción.
Según el modo de producción se establecen unas determinadas
relaciones sociales o relaciones de producción. Toda esa base
económica constituye lo que Marx llama la infraestructura económica
de la sociedad.
• Superestructura.- Todos los demás
factores detectables en una
sociedad: arte, religión, derecho,
moral, filosofía, etc., son
consecuencias (creados y
modificados) de esa
infraestructura económica y
constituyen lo que se llama la
superestructura que está siempre
al servicio de la clase dominante
• Hegel concibe la dialéctica como un movimiento del pensamiento (y
también del ser) que se despliega en tres momentos:
• Hegel universalizó este principio, afirmando que la dialéctica es la ley
universal de toda la realidad. La razón es que toda la realidad es, para
Hegel, la creación y encarnación de la idea. Si todo lo real es racional,
y todo lo racional sigue el ritmo del movimiento dialéctico, ergo el
movimiento dialéctico es ley universal
Marx recibió esta herencia de Hegel, y la aplicó
especialmente al movimiento del devenir histórico,
el objeto central de sus estudios.
EN MARX ESTE TÉRMINO DESIGNA TANTO EL
PECULIAR PROCESO CON EL QUE SE
DESENVUELVE LA SOCIEDAD A LO LARGO DE
SU PROPIA HISTORIA COMO EL MODO EN QUE
SE DEBE PENSAR PARA CAPTAR
ADECUADAMENTE DICHO PROCESO
Podemos caracterizar
la dialéctica como la
teoría que acepta:
CLAVES
CONCEPTUALES
Tesis: o momento de
afirmación de una realidad
Antítesis: o momento de
negación de la realidad
anterior
Síntesis: o momento de integración
de las dos realidades contradictorias
anteriores; esta síntesis es, a su vez,
una tesis nueva que da lugar a otra
antítesis, la cual da lugar a una
síntesis nueva, etc.
