UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO VALDIZÁN
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES Y GEOGRÁFICAS
PROYECTO FORMATIVO
CIENCIAS SOCIALES Y DEL COMPORTAMIENTO HUMANO
TRABAJO
LA GEOGRAFÍA LATINOAMERICANA (MILTON SANTOS)
CICLO : IV
DOCENTE : Mg. Mihay Rojas Orihuela
ALUMNO : Hans Vladimir Quiñones Verde
GEOGRAFÍA HUMANA Y GEOGRAFÍA CRÍTICA
MILTON ALMEIDA SANTOS
Máximo representante de la geografía latinoamericana
BIOGRAFÍA
Milton Santos nació en Brasil en el estado de Bahía, en 1926.
Se licenció en Derecho por la Universidad Federal de Bahía en 1948.
En Francia hizo un doctorado en Geografía en la Universidad de Estrasburgo y a
finales de la década de 1950 regresó a Brasil, momento que creó el Laboratorio de
Estudios Regionales.
En 1994, Milton recibió el “PREMIO INTERNACIONAL DE GEOGRAFÍA VAU
TRIN LUD”.
Murió en la ciudad de Sao Paulo el 24 de junio del 2001 .
OBRAS
• Estudios regionales y el futuro de la geografía (1953) • Espacio y método (1985)
• El centro de la ciudad de Salvador (1959) • El espacio del ciudadano (1987)
• La ciudad en los países subdesarrollados (1965) • Metamorfosis del espacio habitado (1988)
• Por una nueva geografía (1978) • Metrópolis corporativa fragmentada (1990)
• La obra del geógrafo en el tercer mundo (1978) • La urbanización brasileña (1993)
• Pobreza urbana (1978) • Técnica, espacio, tiempo (1994)
• El espacio dividido (1979) • La naturaleza del espacio (1996)
• La urbanización desigual (1980) • Por otra globalización (2000)
• Manual de geografía urbana (1981) • Territorio y sociedad (2000)
• Pensando en el espacio del hombre (1982)
¿CUÁLES FUERON LOS PRINCIPALES APORTES DE MILTON SANTOS EN LA GEOGRAFÍA MODERNA?
Santos cuestionó al pensamiento geográfico
Argumentaba una definición de «espacio geográfico» tradicional, que consideraba a los territorios como
que surge de una construcción económica , social y La teoría de la urbanización como proceso
espacios neutros y pasivos, sin considerar las universal: Santos argumentó que la
cultural, resultado de las interacciones entre la sociedad y relaciones de poder y las dinámicas sociales que los
el entorno. urbanización no era un fenómeno exclusivo de
configuran. En su lugar, propuso una Geografía los países desarrollados, sino que se extendía
crítica comprometida con la transformación social, por todo el mundo. Además, propuso una
que tuviera como principal objetivo acabar con la reflexión sobre las desigualdades entre el centro
desigualdad y la injusticia. y periferia de las ciudades.
La importancia de la globalización: Santos
fue uno de los primeros en analizar
críticamente la globalización y sus impactos en
los territorios. Propuso una reflexión sobre
cómo el capitalismo global modifica las Para Santos, la Geografía no
relaciones sociales y espaciales y produce debía ser solo una ciencia
nuevas desigualdades. GEOGRAFÍA descriptiva, sino que debía
tener una función crítica y
La territorialidad: Santos consideró que los
transformadora en la sociedad.
espacios geográficos no son simplemente
contenedores físicos, sino que están
impregnados de significados culturales y
políticos. Por lo tanto, la territorialidad puede
ser vista como una herramienta para la lucha por Las rugosidades son entendidas como los cambios sociales , económicos
el poder y el control sobre los recursos. , culturales que sucede en un espacio geográfico debido a la acción
humana en un contexto dado.
1. EMANCIPACIÓN
2. JUSTICIA SOCIAL
El espacio geográfico está formado por un conjunto indisoluble, solidario, y también contradictorio, de sistemas de
objetos y sistemas de acciones, no considerados aisladamente, sino como el contexto único en el que se realiza la
historia... el espacio es hoy un sistema de objetos cada vez más artificiales, poblado por sistemas de acciones
igualmente imbuidos de artificialidad y cada vez más tendentes a fines extraños al lugar y sus habitantes... los
sistemas de objetos y sistemas de acciones interactúan. Por un lado, los sistemas de objetos condicionan la forma en
que se dan las acciones y, por otro lado, el sistema de acciones lleva a la creación de objetos nuevos o se realiza sobre
objetos preexistentes. Así el espacio encuentra dinámica y se transforma (Santos, 2000, pp. 54-55).
Al integrarse en sistemas de acciones, las relaciones sociales como parte del espacio penetran todo aquello en lo que
interviene la acción de los seres humanos. Cuando la abstracción del espacio cobra vida en la figura del territorio, se
perciben materializadas todas las relaciones que establecen los hombres y mujeres en la formación de las sociedades,
por el territorio se van a desplazar las acciones de tipo político, social, económico, o cultural, pero estas relaciones
reproducen también una condición de apropiación, de dominio, de explotación.En el territorio estarán presentes las
relaciones de poder que se organizan en una época determinada (Llanos, 2010). Así mismo , “Las prácticas espaciales
y temporales nunca son neutrales en las cuestiones sociales. Siempre expresan algún tipo de contenido de clase o
social, y en la mayor parte de los casos constituyen el núcleo de intensas luchas sociales". (Goncalvez, 2001,p.265).
De acuerdo, con Zelada y Espósito(2018). El espacio geográfico ha sido objeto de análisis desde diferentes
puntos de vista y disciplinas, entre ellas la geografía, la arquitectura y la filosofía. Desde la perspectiva de
Milton Santos, este analiza el espacio como un “conjunto indisociable de sistemas de objetos y sistemas de
acciones”. Así, es posible analizar el espacio a partir de diferentes categorías, siendo una de ellas la
rugosidad:
Lo que en el paisaje actual, representa un tiempo de pasado, no siempre es visible como tiempo, no siempre
es reductible a los sentidos, mas sólo al conocimiento. Llamemos rugosidad a lo que queda de pasado como
forma, espacio construido, paisaje, lo que resta de proceso de supresión, acumulación, superposición, con
las cosas que se sustituyen y acumulan en todos los lugares. Las rugosidades se presentan como formas
aisladas o agrupadas. (Santos, 2006, p. 92).
Es así como la corriente crítica, basada en las premisas del materialismo histórico, analiza el espacio como el
lugar en el que se manifiestan las contradicciones y los conflictos de la sociedad, reflexión que realiza desde
los conceptos de reproducción de las relaciones sociales de producción y de lucha de clases. Al respecto
Santos (1990) sostiene que:
El espacio social resultante tiene que ver con relaciones sociales de producción y por tanto relaciones de poder,
específicas (…) en un clima de conflictos entre intereses divergentes, y en lo que la capacidad de poder de cada actor
social sobre la producción y gestión del espacio aparece como un aspecto central (pp.167-168).
Desde esta perspectiva, el objetivo de la Geografía se centra en el análisis de las ideologías y de las estrategias
que impulsan las acciones de los grupos sociales dominantes para asegurarse el control de ciertos espacios y la
captación de plusvalías generadas en ellos. La explicación de las desigualdades y conflictos socio territoriales
se halla en las relaciones sociales asimétricas y particularmente en las relaciones de producción (Rodríguez,
2000).
BIBLIOGRAFÍA
Llanos, L.(2010). El concepto del territorio y la investigación en las ciencias sociales. Agricultura, sociedad y desarrollo, 7(3).
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Zelada, R. & Espósito, F. (2018). Rugosidades en el espacio Mapuche: Significados en la construcción de lugar. TRIADES, 7(2), 66-81.
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Di Meglio, R. (2015). La urbanización capitalista en América Latina en la fase actual del capitalismo: Una perspectiva desde la Geografía Crítica y la
Geografía de la Percepción. Instituto de Investigaciones Gino Germani, 1-12. https://www.aacademica.org/000-079/253
