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HUMANISMO

La psicología humanista surge en los años 1950 como una alternativa al psicoanálisis y conductismo que trataban al ser humano como un animal. Se fundó la Asociación Americana de Psicología Humanista en 1961, cuyos principales contribuyentes fueron Carl Rogers, Gordon Allport, Henry Murray y Fritz Perls. La psicología humanista se centra en el potencial humano, la autorrealización y el estudio del ser humano como un todo.

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HUMANISMO

La psicología humanista surge en los años 1950 como una alternativa al psicoanálisis y conductismo que trataban al ser humano como un animal. Se fundó la Asociación Americana de Psicología Humanista en 1961, cuyos principales contribuyentes fueron Carl Rogers, Gordon Allport, Henry Murray y Fritz Perls. La psicología humanista se centra en el potencial humano, la autorrealización y el estudio del ser humano como un todo.

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Humanismo

Como surge
 Surge alrededor de los años 50 como la tercera fuerza en psicología
 Tanto el psicoanálisis como el conductismo, se basaban, principalmente,
en tratar al ser humano como animal, (el psicoanálisis se centraba en los
instintos y el conductismo en los mecanismos de acción, reacción y
refuerzo.)
 En 1957 y 1958, Abraham Maslow y Clark Moustakas se reunieron con
psicólogos que compartían su mismo objetivo, establecer una asociación
profesional que siguiera un enfoque más positivo y humanista:
autorrealización, creatividad, salud, Individualidad, naturaleza intrínseca,
el yo, ser, devenir y significado.
 La Asociación Americana de la Psicología Humanista se fundó en
1961. Los principales contribuyentes para el desarrollo de la
psicología humanista fueron: Carl Rogers, Gordon Allport, Henry
Murray, Fritz Perls.
 A pesar de que son muchas las influencias
psicológicas y filosóficas que alimentan la psicología
humanista, podríamos considerar como padres de ésta
a Abraham Maslow y a Carl Rogers.

 La psicología humanista es una de las ramas más


modernas de la psicología que prioriza la salud
integral, la calidad de vida y los atributos positivos
inherentes al ser humano.
Principales ideas de este enfoque
 La psicología humanista se centra en el estudio de la persona como un todo y
parte de la idea de que los seres humanos somos innatamente buenos.
 el comportamiento humano no puede separarse de sus sentimientos,
intenciones, autoimagen o historia personal. Se centra en la libertad, el
potencial y creatividad humanas.
 El ser humano es un ser global que debe ser considerado como un todo en el
que figuran y convergen: sentimientos, pensamientos, conductas, acciones.
 Los seres humanos son seres o personas autónomas, dentro de las relaciones
existenciales de inter personalidad tienen la capacidad de tomar sus propias
decisiones, decisiones que dirigen su desarrollo.
 La autorrealización (la necesidad de la persona de buscar su máximo
potencial) es natural
Se fundamenta en dos movimientos filosóficos:.

Fenomenología:
 Nunca somos capaces de experimentar "la realidad en sí" de manera directa .
Nuestros sentidos actúan como filtro de esta información. Reconoce la experiencia
intelectual y emocional como las fuentes legítimas de conocimiento. ( experiencia
subjetiva)
Existencialismo: Dos de sus postulados que más influyen sobre la Psicología
Humanista:
 La existencia humana es reflexiva gracias a la consciencia. De la consciencia surge
la angustia vital de buscarle un sentido a la existencia.
 La existencia del ser humano es cambiante y dinámica por su propia naturaleza, es
decir, se va desarrollando. A través del desarrollo de la existencia, concretado en su
toma de decisiones, se llega a la esencia
 Ponen el énfasis en la consciencia y la capacidad del hombre para
decidir, en todo momento, movido por su intencionalidad y no por su
biología o entorno, apartándose así del innatismo y el ambientalismo.
 Asimilan ideas como la búsqueda existencial, y hacen referencia a las
"potencialidades" del ser humano.
 Estados subjetivos en los que la persona se pregunta constantemente el
por qué de lo que le ocurre, el significado de lo que está viviendo, y qué
puede hacer para mejorar su situación.
La Logoterapia de Viktor Frankl
 Neurólogo y psiquiatra, En 1959 publicó su libro clave, “El hombre en busca de
sentido”, donde describió su modelo.
 Terapia con marcado carácter filosófico que se centra en la búsqueda de
significado vital ante el vacío existencial, causante de síntomas psicológicos,
emocionales y físicos.
 Siempre podemos dar un sentido a nuestras vidas, independientemente de las
circunstancias en que nos encontremos; esta búsqueda de significado constituye
la principal motivación vital.
 La causa de los trastornos mentales es el significado que damos al sufrimiento, y
no el malestar en sí mismo.
ABRAHAM MASLOW
 comienza a resaltar la importancia de la experiencia vital
propia de cada persona
 Aprender sobre qué hace a la gente más feliz y lo que se puede hacer
para mejorar el desarrollo personal y la autorrealización.
 introduce el término autorrealización para designar a
ese impulso vital propio del ser humano a conocer y
satisfacer sus necesidades vitales.
 Establece una jerarquía que contempla diferentes niveles de necesidad,
partiendo de las más básicas (fisiológicas), hasta llegar a la cumbre, donde
se encuentran las necesidades de desarrollo o autorrealización.
PIRÁMIDE DE JERARQUÍA DE
NECESIDADES DE MASLOW
[Link]
 Necesidades fisiológicas
Necesidades vitales para la supervivencia y son de orden biológico: necesidad de
respirar, de beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio. Maslow piensa que
estas necesidades son las más básicas en la jerarquía, ya que las demás necesidades
son secundarias hasta que no se hayan cubierto las de este nivel.
 2. Necesidades de seguridad

Las necesidades de seguridad son necesarias para vivir, pero están a un nivel diferente
que las necesidades fisiológicas. Es decir, hasta que las primeras no se satisfacen, no
surge un segundo eslabón de necesidades que se orienta a la seguridad personal, al
orden, la estabilidad y la protección. Aquí se encuentran: la seguridad física, de empleo,
de ingresos y recursos, familiar, de salud, etc.
 3. Necesidades de afiliación

Tienen sentido cuando las necesidades anteriores están satisfechas. Ejemplos : el amor,
el afecto y la pertenencia o afiliación a un cierto grupo social y buscan superar los
sentimientos de soledad. Estas necesidades se presentan continuamente en la vida
diaria, cuando el ser humano muestra deseos de casarse, de tener una familia, de ser
parte de una comunidad, ser miembro de una iglesia o asistir a un club social.
 Necesidades de reconocimiento
 Como la autoestima, el reconocimiento hacia la propia persona, el logro particular y el
respeto hacia los demás; al satisfacer dichas necesidades, la persona se siente segura de
sí misma y piensa que es valiosa dentro de la sociedad; cuando estas necesidades no
son satisfechas, las personas se sienten inferiores y sin valor.
 Según Maslow existen dos necesidades de reconocimiento: una inferior, que incluye el
respeto de los demás, la necesidad de estatus, fama, gloria, reconocimiento, atención,
reputación, y dignidad; y otra superior, que determina la necesidad de respeto de sí
mismo, incluyendo sentimientos como autoconfianza, competencia, logro, independencia y
libertad.
 5. Necesidades de autorrealización
 Por último, en el nivel más alto se encuentran las necesidades de autorrealización y
el desarrollo de las necesidades internas, el desarrollo espiritual, moral, la búsqueda de
una misión en la vida, la ayuda desinteresada hacia los demás, etc.
Nuestras acciones están motivadas para cubrir ciertas
necesidades, las cuales pueden ser ordenadas según la
importancia para nuestro bienestar.
 Mi amigo Edu tiene una empresa con 4 trabajadores que últimamente, están tristes o
preocupados. Edu no sabe qué hacer exactamente porque no tiene ni idea de que
ofrecerles para animarles.
 - Eloy está esperando su tercer hijo por lo que está empezando a tener problemas
con el sueldo para poder atender a todos los gastos familiares.
 - María es la alegría de la fiesta, le encanta estar haciendo bromas con todo el
mundo. Eso sí, últimamente tiene demasiado trabajo de oficina y no ve mucho a sus
compañeros.
 - Jorge es nuevo en la empresa y hace todo genial. Se le ve algo preocupado porque
su contrato temporal acaba dentro de 1 mes.
 - Olga es la líder del grupo. Adora su trabajo y no le importa echar horas y horas. Ha
nacido para hacer este trabajo.
 - Miguel es el salvavidas de la empresa. Está siempre solucionando los fallos de los
demás compañeros sin que nadie lo note. Es tan bueno que ni los compañeros se
dan cuenta de lo imprescindible que es la ayuda de Miguel.

PREGUNTA. ¿Qué necesidades necesitan cubrir cada uno de estos 5


trabajadores? ¿Qué le aconsejarías a mi amigo Edu hacer para satisfacerlas?
CARL ROGERS
 Desarrolla la terapia centrada en el cliente: se replantea el papel
del terapeuta y se propicia una relación más directa con el
cliente, de tal forma que se establece una relación más cercana
que propicia a éste último el encuentro consigo mismo.
 Se contempla al ser humano como un ser capaz de hallar en su
interior los recursos necesarios para poder equilibrar su vida,
facilitándole esta búsqueda.
 La terapia, sirve como vía de acceso a la sabiduría interior de
cada persona, que puede permanecer “dormida” en diferentes
momentos de inestabilidad, desconexión o en situaciones de
estrés.
 La sanación no es debida de forma única a el terapeuta o el
método, sino también a la capacidad auto sanadora de cada ser
humano.
FRITZ PERLS
 Fundador de la Terapia Gestalt, ubicada dentro de la
corriente humanista.
 Parte de su disciplina psicológica se sustenta en la
importancia de las siguientes ideas:

 El aquí y el ahora, el momento presente, como única forma


de tomar contacto directo con nuestra realidad interna.

 El “darse cuenta”, se refiere a la toma de conciencia como


el principal medio que conduce al cambio.

 La aceptación es la base que fomenta la paz con uno


mismo y con el mundo.
 Enfatiza la importancia de sustituir el “por qué”
(tendencia a dar vueltas a la mente y a buscar en
el pasado) por el “para qué” (tendencia a buscar
la finalidad). Sólo así conseguiremos dar un
sentido profundo a nuestra experiencia.

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