DERECHO CANÓNICO I
PRESENTACIÓN
¿Qué es el Derecho canónico?
¿Qué importancia tiene?
• Derecho canónico
es el nombre
del ordenamiento
de la Iglesia Católica.
• Algunos autores
lo denominan
Derecho eclesial;
pero este término
es menos específico
(pues se utiliza también
para designar el Derecho
de otras confesiones cristianas).
• Donde hay sociedad… hay D… (Ubi societas ibi ius).
• Jesucristo
estableció su Iglesia
como un cuerpo social y visible.
• El D.
busca un “orden social justo” (ya lo veremos…)
Objetivos del curso
• Conocer
las instituciones y
conceptos del DC
en la vida y praxis eclesial.
• Como por ejemplo:
La organización eclesiástica
Los derechos fundamentales de los fieles
El D Penal
El D Matrimonial
• Benedicto XVI
«aprended a comprender y ―me atrevo a decir― a amar el Derecho canónico, en su
necesidad intrínseca y en las formas de su aplicación práctica: una sociedad sin Derecho sería
una sociedad carente de derechos. El Derecho es una condición del amor»
(Carta a los seminaristas [18.X.2010], n. 5).
Estructuración del curso
• En los estudios del ciclo institucional,
el Derecho canónico puede dividirse
en tres partes:
1.- Una introducción: éste, nuestro primer curso.
• Presenta
los aspectos más básicos
del ordenamiento canónico:
-fundamentación,
-elementos divinos y humanos,
-finalidad,
-características peculiares, etc.;
• También
su historia y
nociones o conceptos jurídicos como:
-relación jurídica,
-sujeto de derecho,
-ley,
-costumbre.
Las siete lecciones
• 1. El derecho como orden social justo
• 2. El derecho en la Iglesia
• 3. El derecho canónico hasta el código de 1917
• 4. El concilio Vaticano II y la nueva codificación
• 5. Relaciones jurídicas y sujetos de derecho
• 6. Normas Canónicas
• 7. Actos jurídicos
2.- La segunda parte sobre los miembros o fieles de la Iglesia
“todos nosotros”
su igualdad y diversidad
sus funciones…
• El Papa, los obispos y sacerdotes.
• Los fieles corrientes.
• Los consagrados y religiosos…
3.- La tercera y última parte
• Trata algunos aspectos canónicos
de la misión de la Iglesia
en su función de
enseñar,
santificar y
regir.
• Como por ejemplo:
su función magisterial,
la predicación,
la distribución de los sacramentos,
las sanciones penales,
los procesos canónicos, etc.
• En el grado de licenciatura
(nuestro “nivel” es el del bachillerato eclesiástico
O sea, los estudios que realiza un seminarista…)
se estudian más profundamente
como ramas o materias
como por ejemplo:
• Derecho constitucional,
• Derecho matrimonial,
• Derecho penal,
• Derecho procesal, etc.
Bibliografía del curso
• El manual de D. CENALMOR - J. MIRAS,
El Derecho de la Iglesia.
Curso básico de Derecho Canónico, Eunsa, Pamplona.
• Es una presentación sintética de los aspectos más importantes del
Derecho canónico.
• Se recomienda
-el uso del Código de Derecho Canónico (CIC)
-disponible en la web de la Santa Sede.
-y la consulta del sitio [Link]
-de Pedro María Reyes Viscaíno
Presentación del Derecho Canónico
• La Iglesia es un misterio de fe:
es divina y es humana…
• es un organismo visible y social.
• Está radicada en el tiempo y en el espacio,
con una organización y
de normas propias.
• El misterio de la Iglesia
incluye elementos jurídicos.
• Jesucristo
es su fundador y
“organizador”
quiso que Pedro fuera su cabeza…
le dio los Sacramentos para nuestra santificación, etc.,
• El objeto del D
es la justicia.
• Justicia
es dar a cada uno su derecho.
• Si no hay justicia
no puede haber caridad.
• Justicia y caridad
no pueden contraponerse.
• Tampoco
pastoral y justicia.
• La verdadera pastoral
va de la mano del D y la justicia.
• Los “carismas”
en la Iglesia
nunca se contraponen
a la justicia y al D.
San Josemaría Escrivá
«la ley, en la vida de la Iglesia, es algo muy santo. No
es una forma vacía, ni un arma para tener en un puño las
conciencias, sino una razonable y sobrenatural ordenación, según
justicia. No es un simple instrumento para mandar, sino una luz
para el servicio de la Iglesia entera, para iluminar a todos la senda el
cumplimiento del gran mandamiento del Amor»
• El desconocimiento
de al menos, un mínimo saber canónico
(p. ej., a la hora de administrar los sacramentos,
o de solicitarlos razonablemente),
puede llevar a tener actitudes
injustas o arbitrarias y vivir
• Es necesario
el conocimiento
de cuestiones esenciales del D
para una auténtica caridad pastoral y
una verdadera comunión eclesial.
San Juan Pablo II : el fin del derecho
«no es el de suplantar, en la vida de la Iglesia, la fe de los
fieles, su gracia, sus carismas y, sobre todo, su caridad.
Por el contrario, tiende más bien a generar en la sociedad
eclesial un orden que, dando primacía al amor, a la gracia y al
carisma, facilite su ordenado crecimiento en la vida, tanto de la
sociedad eclesial, como de todos los que a ella pertenecen»
(Const. ap. Sacrae disciplinae leges).
El Derecho canónico
se ha renovado
tras el Concilio Vaticano II,
con sus Códigos
(latino y el de las Iglesias orientales)
Los clérigos,
los fieles consagrados
y los laicos
han de conocer el justo orden del Pueblo de Dios
para poder prestar un precioso servicio a la comunión.
