SERVICIO COMPASIVO

• Heber Poma Ponce

• Daniel Palacios Zapaca
• Verónica Huamán Tello
• Juan Velásquez
HECHOS 2:45

Santiago, cuando dice que “la fe por sí

sola, si no tiene obras, está muerta” verdadera vocación de santidad no es
(2:17). Las obras demuestran la solamente un estado de separación de
El cambio interno que Cristo había
transformación de la persona por la los “modelos de este mundo” (Romanos
hecho en sus vidas se exhibió en
gracia de Jesucristo. 12:2); sino un llamado a la misión y al
trabajos externos que cambiaron la
servicio en el mundo, uniéndonos al
sociedad. En términos teológicos, las obras no Espíritu en su actividad transformadora
caen dentro de la justificación, sino en el mundo.
dentro de la santificación del creyente.

El servir al mundo es parte del mandato

cultural al pueblo de Dios, para la El Espíritu Santo faculta a la iglesia para
administración de toda la creación, para hacer esta tarea de todas las formas
la gloria de Dios. Servir a otros en un posibles. Efesios 4 nos dice que cada
mundo caído, guiados por el Espíritu, es miembro del cuerpo ha sido dotado para
una forma de participar, junto a Dios, en una actividad particular de servicio y
acercar la redención y la recreación al testimonio
mundo.
 En la cultura pagana, las niñas por lo
primeros cristianos abrazaron a los general eran abandonadas, pero los
El mandamiento de servir es claro. marginados de la sociedad. Aquellos cristianos rehusaron a abandonar a
Jesús mismo dijo que no había venido que eran esclavos fueron bienvenidos los/as niños/as y hasta organizaron
para ser servido sino para servir como hermanos y hermanas en Cristo, orfanatos para cuidar de ellos. Las
(Mateo 20:28) en la misma mesa de comunión que la viudas sin niños también fueron
de los dueños de los esclavos. internadas y atendidas por la
comunidad.

Howard Snyder, en Perspectives on

Sin servicio, es inútil the World Christian Movement, dice
La iglesia que adora a Dios, y que la iglesia es mucho más que la
mantiene una buena comunión con el herramienta de Dios para el
rebaño, pero no sirve a otros, está evangelismo y el cambio social: es el
incompleta. instrumento de Dios para llevar a
cabo todo su plan cósmico44
 P
por ejemplo, al final del siglo pasado, el huracán
Georges pasó por Caribe, y destruyó mucho de
La iglesia no puede tener un testimonio Puerto Rico, República Dominicana, Haití y Cuba. El cuerpo entero(iglesia) obrando único
convincente sin un servicio compasivo. Ni siquiera dos meses más tarde el huracán Mitch está involucrado en ayudar a edificar el
golpeó Honduras y Nicaragua en América central. uno al otro y compartir con aquellos que
El cristiano serio no debería divorciar sus
acciones de sus palabras. y el gigantesco número de voluntarios que están en necesidad
ayudaron, predicaron más de lo que podría el
mejor sermón.

Podemos hacer algunas observaciones

En el otro extremo, el lado del
acerca de cada extremo. Aquellos que
evangelismo, la gente enfatiza en la
Necesitamos una estrategia integral que enfatizan la acción social, en general,
salvación de las almas para el Reino de
comprenda tanto la importancia de la enfatizan la expresión visible y terrenal
los cielos. Se les acusa frecuentemente
evangelización como la importancia de del Reino. Estos trabajan para establecer
de preocuparse más de la situación del
la acción social. el Reino de Dios, aquí y ahora. A
futuro del alma que por la situación
menudo, a este enfoque se lo llama el
actual del ser humano
Evangelio Social.
El mundo evangélico, con representantes de muchos países, se reunió para discutir este problema en la convocatoria,
International Consultation on the Relationship between Evangelism and Social Responsibility (Consulta Internacional
Acerca de la Relación entre el Evangelismo y la Responsabilidad Social). En la conferencia, la relación entre
evangelismo y responsabilidad social se discutió en profundidad, y los participantes reconocieron que la acción social
puede tener tres tipos de relaciones sanas con el evangelismo:

(1) La acción social como (2) La acción social como un PUENTE

CONSECUENCIA del evangelismo. hacia el evangelismo.

Nuevo cielo y nueva tierra

(3) La acción social como La iglesia saludable participa en el
COMPAÑERA del evangelismo. mayor proyecto de Dios, de redimir y
restaurar todos los aspectos de la
vida en y a través de Cristo.

Las iglesias saludables, entonces, no

solo sirven a otros, sino que tienen
una invitación abierta a todos, para
que se unan a la comunidad del
Espíritu que está recreando,
reconciliando, perdonando y
otorgando la bienvenida.