LIBROS
POÉTICOS
MAESTRO: CARLOS ERNESTO MENÉNDEZ RIVERA
CELULAR: 7524-7669
INTRODUCCIÓN
Se denominan "Libros Poéticos" a cinco obras del Antiguo Testamento: Job,
Salmos, Proverbios, Eclesiastés y Cantares, porque están escritas en forma
poética, excepto algunos pasajes breves.
Puesto que tres de ellas, a saber Job, Proverbios y Eclesiastés, fueron
compuestas por sabios, se llaman "Libros sapienciales".
ECLESIASTÉ
JOB SALMOS PROVERBIOS CANTARES
S
INTRODUCCIÓN
No es posible fijar la fecha exacta de los libros poéticos pues aluden a pocos
datos históricos. Tampoco se conoce a ciencia cierta la paternidad de gran
parte del contenido de estas obras. Sabemos, sin embargo, que entre los
autores se hallan reyes, profetas, filósofos, sabios y tal vez gente común,
muchos de los cuales son anónimos.
Uno de los significados de la palabra griega poietes, traducida poeta, es
“hacedor, creador”. No es de extrañar que Dios el Creador nos hable en forma
de poesía.
HAY POESÍA EN VARIOS LIBROS
BÍBLICOS.
El elemento poético no se limita a los cinco libros mencionados. Hay poemas
y trozos de poesía en el Pentateuco y los Libros Históricos. Asimismo hay
poesía en muchos de los libros proféticos.
Los siguientes son ejemplos de poemas o fragmentos de poesía en los Libros
Históricos:
Adán a Eva- Gn 2:23
Las maldiciones de Jehová - Gn 3:14-19
El encanto de la espada (Lamec) - Gn 4:23,24
Las bendiciones y maldiciones de Noé - Gn 9:25-27
Profecía sobre Rebeca - Gn 25:23
HAY POESÍA EN VARIOS LIBROS
BÍBLICOS.
Isaac bendice a Jacob y Esaú - Gn 27:27-29; 39,40
Jacob bendice a José - Gn 48:15,16
Jacob profetiza sobre sus hijos - Gn 49:2-27
El canto triunfal de Moisés y María - Ex 15: 1-18,21
La bendición sacerdotal- Nm 6:24-26
El canto del pozo - Nm 21 :17,18
El canto triunfal de los trovadores - Nm 21 :27-30
Profecías de Balaam - Nm 23:7-10, 18-24; 24:3-9,15-24
HAY POESÍA EN VARIOS LIBROS
BÍBLICOS.
El canto final de Moisés - Dt 32:1-43
María bendice las tribus - Dt 33:2-29
El canto de Débora - Jue S
El acertijo de Sansón y la respuesta - Jue 14: 14,18
El canto de Ana-l S 2:1-10
El poema de Samuel-l S 15:22,23
La elegía de David sobre Saúl y Jonatán - 2 SI: 19-27
El poema de Salomón - 1 Cr 8:12,13
HAY POESÍA EN VARIOS LIBROS
BÍBLICOS.
Un canto popular - 1 R 12: 16
Profecía de Isaías - 2 R 19:21-28
El canto de un soldado - 1 Cr 12: 18
POESÍA EN EL NUEVO
TESTAMENTO.
Realmente en el Nuevo Testamento hay poca poesía, y esto se debe
principalmente a que los escritores del Nuevo Testamente fueron Judíos que
escribieron en griego, su segunda idioma.
Lucas, que si era griego, incluyo en su Evangelio mas poesía que ningún otro
escritor Neotestamentario:
El Magnificat de María (1: 46-55)
El Benedictus o profecía de Zacarias (1: 68-79)
Gloria in Excelsis Deo de los ángeles (2:!4), y
El Nunc Dimitris o Cantico de Simeón (2: 29-32)
POESÍA EN EL NUEVO
TESTAMENTO.
El apóstol Pablo presenta muchas de sus ideas en formas bellas y armoniosas.
En dos ocasiones cita himnos de la iglesia primitiva (Ef 5: 14 y 1 Tim 3:16)
Romanos 8: 31-37, es un ejemplo de sublime expresión poética.
CARACTERÍSTICAS DE LA POESÍA
HEBREA.
La poesía hebrea difiere de la poesía occidental por la rima (ritmo fonético) y
la métrica (el arte de la estructura de los versos, incluso la cantidad de silabas
y el lugar de los acentos).
La poesía hebrea se expresa a menudo con el uso del lenguaje figurado y la
expresión emocional. El poeta busca imágenes vividas, metáforas hermosas y
términos tiernos vehementes y persuasivos.
EJEMPLOS DE LA POESÍA HEBREA.
No hay como el Dios de Jesurún,
Quien cabalga sobre los cielos para tu ayuda,
Y sobre las nubes con su grandeza.
Deu 33:26
El hombre nacido de mujer,
Corto de días, y hastiado de sinsabores,
Sale como una flor y es cortado,
Y huye como la sombra y no permanece.
Job 14:1-2
EJEMPLOS DE LA POESÍA HEBREA.
Mucho del pensamiento poético es intensamente personal y cargado de
emoción. El teólogo afirma fríamente que el hombre tiene el deseo propio de
conocer a Dios, pero el poeta exclama: Como el ciervo brama por las corrientes
de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía (Salmo 42: 1).
PARALELISMO HEBREO.
Ya hemos mencionado la ausencia de rima y métrica en la poesía hebrea. La
poesía semítica no consiste en versos rimados sino en la correspondencia del
pensamiento de sus miembros, o sea, el ritmo lógico que se llama paralelismo.
Este es el rasgo más sobresaliente de la poesía bíblica.
Ross explica: "La afirmación del primer verso de la estrofa se repite, se
amplifica o se contrasta en el segundo o en los versos siguientes. Esto logra que
la idea sea mucho más impresionante y memorable.
TIPOS DE PARALELISMO HEBREO.
a. Sinónimo, cuando el segundo verso repite el pensamiento del primero, pero
con otras palabras, o contiene un pensamiento semejante al del primero.
Libra de la espada mi alma,
Del poder del perro mi vida.
Salmo 22:20
b. Antitético, cuando el pensamiento del primer verso se hace más claro por el
contraste del segundo.
Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos;
mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza.
Mateo 8:20
TIPOS DE PARALELISMO HEBREO.
c. Sintético, cuando el pensamiento del segundo verso y los que siguen, si los
hay, explican o completan la idea del primero.
Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
que da su fruto en su tiempo,
y su hoja no cae;
y todo lo que hace, prosperará.
Salmo 1:3
TIPOS DE PARALELISMO HEBREO.
d. Escalonado o de clímax. El pensamiento va en graduación hasta su término.
No dará tu pie al resbaladero,
Ni se dormirá el que te guarda.
He aquí, no se adormecerá ni dormirá
El que guarda a Israel.
Salmo 121:3,4
TIPOS DE PARALELISMO HEBREO.
e. Emblemático. En este estilo de paralelismo, la primera parte expresa el
pensamiento en forma figurada, mientras que lo que sigue lo hace en forma
literal o viceversa.
Como el padre se compadece de sus hijos,
Se compadece Jehová de los que le temen.
Salmo 103:13
TIPOS DE PARALELISMO HEBREO.
f. Introvertido. Es la clase del paralelismo en que la cuarta línea corresponde
con la primera, y la segunda con la tercera.
Como a rebaños que son conducidos al Seol,
la muerte los pastoreará,
y los rectos se enseñorearán de ellos por la mañana;
Se consumirá su buen parecer, y el Seol será su morada.
Salmo 49:14
EL USO DE LA ESTROFA EN LA
POESÍA HEBREA.
Estrofa: Conjunto de versos que generalmente se ajustan a una medida y a un ritmo
determinado constantes a lo largo de una poema.
CAÑAL EN FLOR
ALFREDO ESPINO
Eran mares los cañales que Los vientos-niños perversos
yo contemplaba un día mi bajan desde las montañas, y
barca de fantasía bogaba se oyen entre las cañas como
sobre esos mares. deshojando versos….
El cañal no se enguirnalda como Mientras el hombre es infiel, tan
los mares de espumas; sus flores buenos son los cañales, porque
mas bien son plumas teniendo puñales, se dejan robar
sobre espadas de esmeralda… la miel….
EL USO DE LA ESTROFA EN LA
POESÍA HEBREA.
La estrofa no es esencial en la poesía hebrea; sin embargo, se usa en los
Salmos 42 y 43, los cuales forman un poema dividido en tres partes con un
verso que se repite. El Salmo 46 está distribuido en grupos de tres versos,
cada uno de ellos marcados con selah.
EL USO DE LA ESTROFA EN LA
POESÍA HEBREA.
Salmo 46
DIOS ES NUESTRO AMPARO Y FORTALEZA
1 Dios es nuestro amparo y fortaleza, 4 Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios,
Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. El santuario de las moradas del Altísimo.
2 Por tanto, no temeremos, aunque la 5 Dios está en medio de ella; no será conmovida.
tierra sea removida,
Dios la ayudará al clarear la mañana.
Y se traspasen los montes al corazón del 6 Bramaron las naciones, titubearon los reinos;
mar;
Dio él su voz, se derritió la tierra.
3 Aunque bramen y se turben sus aguas,
7 Jehová de los ejércitos está con nosotros;
Y tiemblen los montes a causa de su
braveza. Selah Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah
EL USO DE LA ESTROFA EN LA
POESÍA HEBREA.
Salmo 46
DIOS ES NUESTRO AMPARO Y FORTALEZA
8 Venid, ved las obras de Jehová,
Que ha puesto asolamientos en la tierra.
9 Que hace cesar las guerras hasta los fines de la
tierra.
Que quiebra el arco, corta la lanza,
Y quema los carros en el fuego.
10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios;
Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la
tierra.
11 Jehová de los ejércitos está con nosotros;
Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah
EL USO DEL ACRÓSTICO EN LA
POESÍA HEBREA.
ACRÓSTICO: Composición poética que contiene letras (al inicio, en medio o
al final de sus versos) con los que se puede formar una palabra o una frase.
Jesús mi fiel amigo
Eres la razón de mi existir
Siempre es mi anhelo
Un día estar en tu presencia
Solo me queda esperar
EL USO DEL ACRÓSTICO EN LA
POESÍA HEBREA.
Algunos escritores bíblicos emplean el acróstico. Por ejemplo, el Salmo 119
tiene 22 grupos de ocho versos cada uno. A cada grupo corresponde una letra
del alfabeto hebreo y cada verso comienza en el original con la letra
correspondiente al grupo.
En el Salmo 37 cada tercer verso empieza con una letra de ese mismo alfabeto.
El capítulo 3 de Lamentaciones es un ejemplo notable de la composición
acróstica. Sin embargo, la mayoría de los poetas bíblicos no se sujetan a tales
reglas mecánicas.
LOS GÉNEROS DE LA POESÍA
HEBREA.
Podemos clasificar la poesía que se encuentra en la Biblia en cuatro géneros: la
lírica, la didáctica (incluso gnómica), la dramática y la elegíaca, es decir, el
género que se ve en endechas y cantos fúnebres.
Cada uno de los libros poéticos tiene su género literario propio, aunque a veces
se entremezclan los diversos modos de expresión.
EL POEMA LÍRICO.
El poema lírico es realmente un canto. Se denomina "lírico" porque en la
antigüedad se cantaba con acompañamiento de lira o arpa. Hay poesía lírica en
los libros de la historia de Israel. Por ejemplo, son líricos el cántico triunfal de
Moisés y María (Ex 15: 1-21), el cántico de Moisés al fin de su vida (Dt 32:1-
43), el cántico de Débora (Jue 5:1-31) y la elegía de David por Saúl y Jonatán
(2 SI: 19-27). Muchas veces la poesía lírica expresa las emociones del poeta
mismo.
LA POESÍA DIDÁCTICA.
La poesía didáctica tiene el propósito de enseñar. Los libros de Job, Proverbios,
Eclesiastés y varios de los Salmos son de carácter didáctico. Por ejemplo, el
libro de Job enseña sobre el problema del padecimiento de los justos. "Los
aforismos y proverbios presentan en una forma breve y sentenciosa las
verdades morales y espirituales que han de ser recordadas por el oyente.
Dentro de ese género, se encuentra la poesía gnómica o sentenciosa. Se llama
"gnómico" a los escritos de poetas que componen sentencias y reglas de moral
en pocos versos.
LA POESÍA DRAMÁTICA.
La poesía dramática en su forma pura no se encuentra en la Biblia, pero hay
elementos de dramatismo en los libros de Job y Cantares. El drama es una
forma de arte que cuenta una historia mediante el diálogo y acciones de los
protagonistas. Difiere de la novela en que no incluye narración y, por regla
general, se presenta con actores sobre el escenario.
En el libro de Job, hay conflicto sobre el carácter del protagonista, entre Dios y
Satanás; en Cantares (según una interpretación), se presenta el conflicto de una
muchacha entre su amor por un pastor rústico y la invitación de Salomón a
casarse con él.
LA POESÍA ELEGÍACA.
La poesía elegíaca expresa los lamentos por los muertos. Las elegías de David
por Saúl y Jonatán (2 S 1: 19-27) y por Abner (2 S 3:33,34) son composiciones
poéticas de la más elevada forma. El libro de Lamentaciones también es de este
género.
Endecha: canción triste o de lamento.
