HISTORIA DEL DERECHO

Semana 6
La regulación de la sociedad bajo el
Derecho romano: la persona y la familia
Logro de la sesión

Al final de la sesión ustedes, los

estudiantes, conocerán cómo se
desarrolló el derecho de personas y
el derecho de familia en la antigua
Roma.

Datos/Observaciones
¿Tienes dudas de los materiales de
la clase anterior?
TEMARIO
• El derecho de personas en la
antigua Roma
• La patria potestas en Roma
• El matrimonio en Roma
SABERES PREVIOS

¿Qué entendemos por persona?

¿Qué implica la patria potestad?
¿Qué implica el matrimonio?

Datos/Observaciones
¿Cuál es la utilidad de los
temas de hoy?

Académico

Profesional

Participa activamente,
¡No olvides levantar la mano!
Motivación

Veamos el siguiente vídeo:

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v=meOc8SQ01DA
Transformación

Derecho de personas
Persona

Máscara para El papel que Quienes

representar un cada uno desempeñan un
determinado desempeña en papel en el
papel la vida corriente mundo jurídico
Los dos sentidos de persona en el lenguaje
jurídico
Todo ser real considerado como capaz
de ser el sujeto activo o pasivo de un
derecho y, correspondientemente, de
obligaciones.

Papel que el individuo desempeña en

la sociedad.
¿Todos eran personas?

En Roma no todos eran

considerados personas ni
todos tenían el mismo
grado de capacidad civil.
Status
• Status o Caput: Cualidad que determinaba la capacidad civil de las
personas.

Elementos constitutivos Libertas

Civitas

Familia
Libertas
Para ser persona se
debe pertenecer al • No ser esclavo.
grupo de los libres

• Haber nacido libre  que la madre haya sido libre en cualquier

Causas constitutivas momento entre la concepción y el parto.
de la libertad: • En caso de ser esclavo, el haber sido manumitido (que se le
haya concedido la libertad).

Obstáculos que se
• La ley
oponen a la voluntad • La fuerza
del hombre libre:
Civitas
Era necesario ser ciudadanos romano para poder ejercer los derechos (status
civitatis)

¿Cómo se adquiría
la ciudadanía
romana?

Mujer que concibió

Naciendo de Mujer casada con un Acordémonos de
romana y alumbró
ciudadanos romanos peregrino que Antonino
peregrina si estaba
legalmente casados. alumbra romana. Caracalla…
casada legalmente.
El ius civitatis
Políticos: ius sufragii y ius honorum

ciudadanos romanos Públicos: resguarda la libertad individual de los ciudadanos. Aptitud

Derechos de los
para demandar, ser demandados y apelar a las decisiones de los
magistrados.

Privados: connubiun, comercium, entre ores.

Cívicos: les permiten tomar parte en las ceremonias religiosas, de

figurar en el censo, de formar parte del ejército y la obligación de pagar
impuestos.

Los ciudadanos no podía ser torturados ni condenados a muerte, salvo

cuando cometían traición. En caso de ser condenados a muerte, no podían
ser crucificados.
Familia

Era necesario pertenecer a una familia (status familiae).

Causas de la autonomía familiar:

• La extinción de la potestad a que está sometido el individuo.
• El nacimiento fuera de cualquier patria potestad. Lo que era posible
solo en caso de hijos póstumos de padre romano y de los hijos
naturales de madre romana
 Familia: los sui iuris
Era el ciudadano que no
tuviese ascendientes
legítimos masculinos vivos
Sui iuris es aquel que no
Es autónomo de cualquier o que hubiera sido liberado
se encuentra sometido al
potestad familiar. de la patria potestad
mando de otros.
mediante un acto jurídico
llamado emancipación
(emancipatio).

Los sui iuris tenían poder

de decisión sobre sus actos,
Los pater familiae eran sui a diferencia de los alieni
iuris. iuris que eran personas
sometidas al mandato de
otras.
El inicio de la persona

Un niño en el
vientre de su
madre se
considera
Antes del
nacido cuando
En un inicio se nacimiento se Esto cambia con
se trata de su
daba cuando consideraba la aparición del
beneficio,
nacía vivo como portio cristianismo
aunque no
mulieris
pueda beneficiar
a nadie antes de
su nacimiento.
(Dig. I-V-7)
Las personas jurídicas
Todo lo que la autoridad política considera como capaz de tener derecho, y que no sea el
nombre, se denomina persona jurídica, moral o ficticia.

Los romanos formaban agrupaciones capaces de tener derechos.

Primero fueron los coherederos, luego se pasó a aceptar y regular otras sociedades
con fines privados.

En la época del Imperio habían sociedad con interés privado y público.

Es una abstracción del derecho tiene su paradigma en el populus Romanu. También las
magistraturas, los municipios, las colonias, las ciudades, las curias eran personas
jurídicas.
 Creación de las personas jurídicas en Roma

No era de exclusiva Para que funcionen era

facultad privada, debía Se exigía, además, la necesario el concurso
estar autorizada por una concurrencia de por lo de una o varias
ley, un senadoconsulto menos tres personas personas físicas
o una constitución para su constitución. encargadas de velar por
imperial. sus intereses.
Collegia

Eran las corporaciones de derecho privado.

Tenían infinidad de propósitos, desde rendir

culto a la divinidad hasta corporaciones
profesionales.
Fundaciones

Eran las dotaciones de un patrimonio destinado a un fin, generalmente

piadoso (piae causae), por la voluntad del constituyente.

Se originan por un acto jurídico unilateral.

No está claro si en Roma eran consideradas como una persona jurídica.

Algunos tratadistas dicen que si eran confirmadas y reconocidas por la

autoridad sí se convertirán en personas jurídicas.
La extinción de las personas jurídicas
En Roma, las
personas jurídicas se
extinguían por:
Al disolverse su
Haberse cumplido el bienes eran
propósito para que
fueron creadas. repartidos entre los
miembros si el fin era
privado y se
Falta de individuos entregaban al estado
que pertenezcan a si era de utilidad
la misma.
pública.

La autoridad
decidía su
disolución.
La patria potestad
Familia
Romanos libres unidos por lazos religiosos y de poder.

Factor de unión: la religión doméstica (la de los manes) que se

proyecta a través de la línea masculina

Domus: Sede de los dioses domésticos

Pertenencia a la familia: descendientes habidos de justas nupcias,

mujeres casadas por justas nupcias, adopción, esclavos.
 Miembros de la familia

Sui iuris Alieni iuris

Pater familias. Ejercía

sobre los demás: patria
Liberi Uxor Esclavos
potestad, manus,
dominica potestas
La Patria potestad
La patria potestas era la jurisdicción que ejercía el pater
familias sobre sus hijos legítimos y sobre sus más lejanos
descendientes por línea masculina (sin distinción de edad)
y sobre los que entraban en la familia mediante la
adopción.

Importaba un conjunto de derechos sobre la persona y

bienes de los filius.

Sólo podía ejercerla un ciudadano romano sobre otro

ciudadano romano.
Fuentes de la patria potestad

Entendemos por fuentes aquellos modos naturales, o creados por la ley, que la
legislación romana reconoció como susceptibles de crear este vínculo.

El matrimonio
legítimo (iustae
nuptiae) y el
resto de los La legitimación La adopción
descendientes
nacidos de sus
hijos varones.
El matrimonio legítimo como fuente de la
patria potestad
Solo la maternidad es indiscutible.

Se presumía legítimo al hijo nacido a los 282 días de celebrado el matrimonio. Aunque
también se preveía el caso del sietemesino. Algunos autores mencionan que sería desde los
180 días de realizado el matrimonio.

También era legítimo el nacido antes del décimo mes de la disolución del matrimonio.

Por el contrario, se podía probar no haber tenido relaciones sexuales con la esposa en esos
períodos (por ejemplo, en casos de ausencia o enfermedad).
 Potestades del Pater
El padre tenía el poder de
vida y muerte sobre sus Los bienes adquiridos por los
Se ejercía con un poder hijos, incluso podía venderlos hijos se hacían a nombre del
absoluto o abandonarlos, y tenía el padre y solo él podía
derecho de aprobar o disponer de ellos.
desaprobar su matrimonio.

Solo había un pater familias Luego esta situación se La palabra del pater familias
por familia. moderó. era absoluta y final.
La extinción de la patria potestad

Muerte del pater o del filius. 

La emancipación.

La pérdida de ciudadanía del padre. La esclavitud solo suspendía la patria

potestad.

La elevación del hijo a alguna dignidad determinada.

Cuando se pasa a otra potestad.

El matrimonio
El matrimonio

La unión del hombre con la mujer para

vivir en una sociedad indisoluble.

Modestino: “la unión del hombre y la

mujer, consorcio de toda la vida,
comunicación de los derechos divino y
humano”. 

El matrimonio era monogámico y entre

personas de sexo opuesto. 
Efecto general del matrimonio

La elevación de la
mujer a la dignidad del
marido.

Dar a los hijos nacidos

de matrimonio la
cualidad de legítimos.
Elementos del matrimonio
La La affectio
cohabitación maritalis

Aspecto material Aspecto espiritual

El trato recíproco que se daban

ante terceros, los esposos,
Comenzaba cuando la tratándose con respeto, entre ellos
mujer ingresaba al y con respecto a los parientes del
domicilio del marido. otro cónyuge, por vestir la mujer
ropas apropiadas a la condición
social del esposo, etc. 
Formalidad de la celebración del
matrimonio
No exigía formalidad alguna para su celebración,
por lo que, externamente, era parecido al
concubinato.

Sin embargo, se diferenciaba de este en que

requería el consentimiento matrimonial
(consensus matrimonialis).

A veces se redactaba un documento para la

regulación de los bienes (nupciales tabulae) o
para constatar la dote de la mujer (instrumenta
dotalia) u tras convenciones matrimoniales que
solo tenían carácter de prueba.
Tipos de matrimonio

Cum • Confarreatio
man • Coemptio
u • Usus

Sine
man
u
Los esponsales

Sponsalia promesa recíproca para contraer matrimonio en un futuro próximo.

Forjaban un vínculo que impedía que se celebre matrimonio o esponsales con

otra persona.

No eran requisito previo para la celebración del matrimonio.

No había formalidad, solo consentimiento de los contrayentes.

Tenían que estar conscientes de lo que hacían no menores de 7 años.

Disolución de los esponsales
Muerte de alguno de los contrayentes se debía devolver los
regalos recibidos por el difunto.

Sobrevenir impedimento para el matrimonio.

Mutuo disenso.

Disenso de una de las partes, que se obliga a indemnizar a la otra si

no hubiere causa legítima.
Requisitos para el matrimonio
Matrimonio por
carta o por
Ius connubi (tener procurador.
derecho a casarse)
La entrega de la
Requisitos para el
mujer.
Consentimiento
matrimonio

La cohabitación no
era necesaria.

El consentimiento
del pater familias.

Estar en edad de
Pubertad
procrear
Impedimentos para contraer matrimonio

No era posible casarse

entre ciudadanos y
extranjeros.

Tampoco entre
ingenuos y libertos.

Casarse con mujeres

consideradas indignas
o viles.
Práctica en clases

Los estudiantes se reunirán

en grupo de 04 a 05
integrantes y realizaran un
mapa mental de la sesión de
clases, en la cual indicaran
¿cómo se desarrolló el
derecho de personas y el
derecho de familia en la
antigua Roma?

Datos/Observaciones
Conclusiones de la Sesión
Conclusiones
¡Juntos elaboremos las conclusiones!

Datos/Observaciones
Bibliografía
• BASADRE AYULO, Jorge. “Historia del Derecho universal y peruano”.
Ediciones Legales. 2011. Lima