EL LIBRO DE DANIEL
CAPITULOS DEL 1 AL 12
INTEGRANTES:
ROSA NUÑEZ
JUSTO GONZALES CURSO:
TERCERO VESPERTINO
MARTHA OCHOA
TATIANA ROMERO DOCENTE:
HNA. MARITZA RENTERIA
Los episodios que prueban el carácter de
Daniel y el desarrollo de sus dones de
interpretación profética.
CAPITULO 1
Sus series de visiones sobre
acontecimientos y reinos futuros.
Daniel y sus tres compañeros estaban entre los
cautivos llevados por Nabucodonosor II de
Jerusalén a Babilonia para ser entrenados en
la sabiduría babilónica.
El autor del libro es el
profeta Daniel. La
fecha en que se Los jóvenes príncipes hebreos tenían que ser
capacitados para estar al servicio del rey de
escribió: A fines del Babilonia 3 años - estudiar y aprender la lengua,
siglo VI a.C. El tema letra y ciencia de los caldeos.
principal del libro:
Reyes, reinos, visiones,
sueños. Ellos no transigieron, consideraron más
importante el honor de Dios que su propio honor.
Dios, a cambio, los honro a ellos por sobre todos
los demás jóvenes que estuvieron a prueba.
DANIEL Y SUS
DANIEL AMIGOS CLAMARON
REACCIONO SABIA Y A DIOS POR
PRUDENTEMENTE MISERICORDIA
CAPITULO
2
DANIEL
RECONOCIÓ QUE EL SUEÑO Y LA
SOLAMENTE DIOS INTERPRETACIÓN
PODIA DARLE LA DEL SUEÑO
RESPUESTA AL REY
CAPITUL
O3
Acusación contra La reacción de
los judíos Nabucodonosor
• La verdad bíblica • Cuando los tres
de que Dios honra jóvenes fueron
la fe de los que • Los caldeos presentados ante • El rey decretó que el
confían en el. La fe pensaron que al Nabucodonosor, Dios de los judíos
es puesta a prueba hacer su acusación todos ellos se debía ser honrado
para que Dios sea estaban reafirmaron en su y que cualquiera
glorificado. demostrando su decisión y dejaron que no lo hiciera
La Prueba de la celo por la honra clara su
Lanegativa a
fe de los perdería su vida.
del rey adorar a su imagen.
Fe acusados
CAPÍTULO 5: LA ESCRITURA EN LA PARED Y
LA CAÍDA DE BABILONIA.
Banquete de Belsasar (vs. 1-4):
Belsasar, hijo de Nabucodonosor,
celebra un banquete y aparece
una mano que escribe en la
pared del palacio.
Interpretación de Daniel (vs. 5-
16): Daniel interpreta las
palabras escritas como un
mensaje de juicio contra Belsasar
y su reino.
Cumplimiento del mensaje (vs.
17-31): Belsasar es asesinado esa
misma noche y Babilonia es
conquistada por los medos y
persas, tal como había sido
profetizado.
CAPÍTULO 6: DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES.
Promoción y conspiración contra Daniel (vs. 1-5):
Daniel se destaca en el gobierno de Darío y
despierta la envidia de otros gobernadores que
conspiran contra él.
Decreto contra la oración (vs. 6-9): Los
conspiradores engañan a Darío para promulgar un
decreto que prohíbe orar a cualquier dios o
hombre, excepto al rey.
Fidelidad de Daniel (vs. 10-15): A pesar del decreto,
Daniel continúa orando a Dios y es denunciado por
los conspiradores.
Protección divina (vs. 16-23): Dios protege a Daniel
en el foso de los leones y un ángel cierra las bocas
de los leones para que no le hagan daño.
Reconocimiento y castigo (vs. 24-24): Darío
reconoce el poder de Dios y castiga a los
conspiradores, mientras que Daniel es liberado
ileso del foso.
1.La primera era
“como león” (v.
4), con alas de
águila.
1. La cuarta bestia 1. La segunda
era “espantosa y bestia era
terrible, y en Las 4 bestias
“semejante a un
grande manera oso” (v. 5)
fuerte” (v. 7)
1. La tercera
bestia era
“semejante a
un tigre” (v. 6)
1. Daniel vio primero un carnero con dos cuernos (v. 3).
Este representaba el Imperio Medo-Persa.
2. El carnero se identifica claramente con el Imperio
EL CARNERO Y EL Medo-Persa (v. 20). El macho cabrío es Grecia (v.
MACHO CABRIO (capítulo 21). El cuerno grande es el primer rey, Alejandro el
8)
Grande, quien fue sucedido por cuatro reyes, ninguno
de los cuales tuvo su poder (v. 22). El “rey altivo de
rostro” (v. 23) es Antioco Epífanes, el rey de Seleucia,
de Siria. El destruiría a los “fuertes y al pueblo de los
santos” (v. 24) —los judíos.
LAS SETENTA
SEMANAS
(capítulo 9)
Las setenta semanas entonces serían 490
año.
Se afirma
que “desde la salida de la palabra para
restaurar y edificar a Jerusalén” hasta que
al Mesías se le quite “la vida,” serán 69
semanas (vrs. 25-26) — 483 años. Se
afirma que “desde la salida de la palabra
para restaurar y edificar a Jerusalén” hasta
que al Mesías se le quite “la vida,” serán
69 semanas (vrs. 25-26) — 483 años.
LA ULTIMA VISIÓN
DE DANIEL
Capítulos 10-12
Esta visión tuvo
lugar
En el tercer año de Ciro rey
de Persia
El mensaje del Los periodos Persa
El tiempo del fin
cielo y Griego
Capítulo 11:36 al
Capítulo 10 Capítulo 11:1-35
12:13
