SEMANA N° 05
UPAO
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE HUMANIDADES
DOCENTE:
JULISSA CRUZ ROSAS
SEMANA N° 05
EL PROBLEMA DE LA VERDAD
OBJETIVO PRINCIPAL A LOGRAR.
Determinar en qué consiste la verdad y precisar su
importancia en el campo de la ciencia y del
conocimiento en general.
Para comenzar, te invitamos a ver el siguiente video
y reflexionar sobre la pregunta:
[Link]
Uno de los principales problemas en el proceso
del conocer o del conocimiento es establecer:
¿Qué es la verdad?
[Link]
RECORDEMOS TÉRMINOS RELEVANTES:
ASOMBRO PREGUNTA
DUDA RESPUESTA
VERDAD
Griego Latín Hebreo
Utiliza la palabra
Utiliza la palabra Utiliza el término
“emunah “
“Aleteia” “veritas”
Expresa la verdad en
Significa “lo que no Se refiere a “exactitud
el sentido de
está oculto” y el rigor en el decir”
confianza
TEORÍAS DE LA VERDAD
La verdad como La verdad como Teoría pragmatista de la Teoría consensual de la
correspondencia o coherencia. Hegel (1770- verdad. William James verdad. Peirce, Apel y
adecuación. Aristóteles, 1831) (1842-1910) Habermas
siglo IV a. C.
Esta teoría nos proporciona En esta teoría, el criterio de El pragmatismo acepta la Esta teoría destaca la
la estructura básica de la verdad es la coherencia de teoría de la adecuación, necesidad del diálogo como
verdad. la proposición, cuya verdad pero la interpreta tomando marco para ir descubriendo
Los elementos que depende de su posible o en consideración la utilidad cooperativamente la verdad
intervienen en el acto del imposible incorporación al de los enunciados para de las proposiciones. En
conocer son el objeto y el conjunto de proposiciones resolver los problemas realidad, cuando decimos
sujeto y la representación que tenemos ya por vitales. James entiende que algo es verdadero
del objeto: la concordancia verdaderas: cualquier nuevo «adecuación» como estamos dando a entender
entre lo que se dice de algo conocimiento debe adaptación: un enunciado que hay razones suficientes
y lo que ese algo es. efectuarse desde el sistema es verdadero si es apto para para convencer a otros
de conocimientos que ya resolver problemas o para interlocutores de la verdad.
poseemos. Se trata, por satisfacer necesidades.
tanto, de un criterio
contextual.
¿Cómo se presenta la verdad?
La verdad se presenta de manera:
SUBJETIVA OBJETIVA
Sintetiza la idea de Presupone que el
que la naturaleza o el mundo tiene una
mundo y nuestra constitución propia
forma de sentido que mantiene un
dentro del espacio margen de sentido
e independencia
social, están frente a las
constituidas valoraciones
esencialmente por las subjetivas.
opiniones, creencias y
saberes de los sujetos
Verdad absoluta Verdad relativa
Es el conocimiento exhaustivo y completo No es el conocimiento exhaustivo y
de la realidad, es decir, que no podrá ser completo de la realidad, es decir, que
impugnado en el futuro. Hay verdades, puede ser aumentado, precisado,
como por ejemplo: “El ser humano es modificado o sustituido, por otro
mortal”, que es una forma de verdad a la conocimiento o por otra verdad. Las
que suelen llamarla “eterna”. La verdad verdades relativas se establecen por
absoluta se establece de tal manera que experiencia de una serie de casos.
se comprueba y resiste a la refutación. Es
una verdad necesaria o invariable.
Decir de lo que es, que no es, o de lo que no es, que es, eso es
falso; decir de lo que es, que es y de lo que no es, que no es, eso
es verdadero.(Aristóteles, Metafísica libro IX)
Autoridad
La
intersubjetivi Tradición
dad
CRITERIO
LOGÍA
Experiencia Mayoría.
Coherencia
Utilidad
lógica
Problemas de la verdad
Agnostos (griego) “no saber” “ignorar” sostiene que no debemos creer en algo
que no tenga suficientes pruebas de que exista. Ejemplo: No podemos decir que
el alma exista o no exista, ya que no contamos con suficientes pruebas que lo
corroboren.
Skeptomai (griego) “investigar atentamente”, el conocimiento no es posible
pues nuestra mente no puede captar realmente la verdad, ya que nuestros
sentidos nos mienten. Afirman que no hay verdades o, si hay, son pocas.
Relativus (latín) “relativo”, la verdad existe pero no es absoluta. Hace
depender al conocimiento humano de factores externos al sujeto: medio
físico, social, cultural, etc. “El hombre es la medida de todas las cosas.”
Creencia: Muchas veces cuando nos formulan una pregunta, inmediatamente decimos,
Definiciones relacionadas yo creo. Este yo creo que es una creencia (pero no de superstición), es una forma de
opinión que se caracteriza por ser subjetivamente suficiente, pero objetivamente
insuficiente. Ahora bien, cuando esa creencia es válida subjetiva y
objetivamente, estamos frente a un saber o una ciencia.
con la verdad
Certeza. Es la seguridad de estar en la verdad. La duda invalida la certeza. Es el
convencimiento personal de estar en la verdad.
Evidencia: Para Descartes la evidencia es la aprehensión directa de la verdad y en su
obra “El discurso del método” en la primera regla al hablar de la evidencia dice;
“evitaría cuidadosamente la precipitación y la prevención, no dando cabida en mis
juicios sino aquello que se mostrase claro y distinto, que no admitiese duda alguna”.
Duda. Es un estado de inseguridad y desconfianza mental, debido a las contradicciones
que tiene el sujeto al querer emitir un juicio o realizar una acción.
RESPONDE A LAS SIGUIENTES PREGUNTAS:
1. ¿ES LA VERDAD UNA ACTITUD DE INTERPRETACIÓN?
2. ¿EXISTE RELACIÓN ENTRE LA VERDAD Y LA MENTIRA?
3. ¿SOCIALMENTE HABLANDO, SE PUEDE LLEGAR A LA VERDAD ABSOLUTA?
4. ¿SE PUEDE JUSTIFICAR UNA MENTIRA, PARA BENEFICIO PERSONAL?
5. ¿SE DEBE DECIR SIEMPRE LA VERDAD?
6. Elabora una lista de ejemplos(5), de la vida práctica, relacionados al problema de la
verdad.
Referencias bibliográficas
1.- Bonilla L. (2019). Hacia una Filosofía de la Ciencia. Cuarta edición.
Trujillo- Perú.
2.- Aristóteles (A) (1992). Metafísica. Porrúa, Col. “Sepan Cuántos...”,
núm. 120, México.
3.- Hessen, J. (1999). Teoría del Conocimiento. Porrúa, Col. “Sepan
Cuantos...”, núm. 351, México.
4.- Kant, M. (1996). Crítica de la Razón Pura. Porrúa, Col. “Sepan Cuántos...”,
núm. 203, México.
