LAS DOS ESPAÑAS

Gachupines

Causa de la idealización de la
El héroe bribón
Conquista

Brutalidad de la primera etapa Los defensores de indios y

Las Leyes Nuevas y la

 Un proverbio, burlón y elocuente, gachupin con criollo, gavilán con pollo. Aludía, a la enemistad entre
españoles y criollos, proverbio que corrió entre las capas medias de la población, entre mestizos y mulatos.
El fraile, viajero cronista y espía Tomas Gage, aducía que criollos y españoles era dos grupos de habitante,
tan opuestos entre si, como en Europa los españoles y los franceses. En la mentalidad del criollo habían dos
Españas. Una era la España conquistadora, que a él se le antoja sublime, llena de hidalguía y de elevadas
miras; y la España mezquina representada por funcionarios de espíritu calculador y por barcadas de
emigrantes que ambicionaban una tajada del Nuevo Mundo. La segunda España empequeñecida, y es en
todo momento motivo de amargura para el cronista. Cómo la España grata a la memoria de los criollos vino
a convertirse en la España que disputaba los provechos de América.
 CAUSA DE LA IDEALIZACION DE LA CONQUISTA
 Fuentes y Guzmán fue criticado por su falta de imparcialidad en los tiempos de la colonización, de admirar servil y parcial
de los conquistadores, sin embargo, es bueno ir a las raíces sociales del fanatismo del cronista, pudo ser un rasgo
característico de la ideología de su clase social. Fuentes y Guzmán ve en la conquista un hecho providencial y en los
conquistadores “Instrumentos escogidos por Dios para esta grande obra”. En la lectura de la crónica expresa con
claridad las razones, era de justicia tener a los conquistadores en el más elevado pedestal de admiración. Resonando un
tema fundamental “La gratitud”

 El bienestar que a los criollos les deparaba su privilegiada posición económica y social se la debían a quienes había
tomado la tierra y habían sometido a los indios. Ejemplo: “Valle de Petata” un opulento ingenio azucarero, y las
dificultades que tuvieron que vencer los conquistadores para dominar a los indios de esa región heroicos españoles
aquellos que nos dejaron ganada la tierra. Fuentes y Guzmán, relata que los criollos tienen en mente a los peninsulares,
a quienes les interesaba negarle méritos a la conquista para restarle derechos a los criollos. En ese momento el cronista
clama ante el espectáculo de la “Ingratitud” porque atiende a los verdaderos méritos de quienes sirvieron a Dios y a su
Majestad, y que ganaron esta tierra llena de abundancia y delicias para que la posean los que se olvidan de estos
varones.
 Engrandecer los méritos de la conquista era un modo de reforzar los derechos y merecimientos de los descendientes de los
conquistadores. Era importante para los criollos porque comprometía a la corona a mantenerse firme y consecuente en el
pago del grandioso servicio que aquellos hombres le habían hecho y sus descendientes le cobraban. Manteniendo viva la
continuidad genealógica entre los conquistadores y los criollos, éstos trataban de cerrarle las puertas a los nuevos
inmigrantes españoles. Porque, se creaba la impresión de que estos últimos eran usurpadores, que venían a recoger los
frutos de los que otros habían sembrado para sus hijos. La idealización de la conquista iba unidad a la necesidad de
mantener vivo el recurso, y todo esto junto, respondía a una necesidad social de los criollos.

 Los inmigrantes recién venidos a Indias, trataban de negar y disminuir la importancia de la conquista. Solían referirse a
las guerras y triunfos de España en Europa y África, en donde no se había luchado contra armas de piedra y madera, sino
contra ejército que contaban con iguales y aun superiores recursos de guerra. Allí están las dos Españas. El criollo tiene
que aferrarse a la antigua para enfrentarse a la moderna. El tiempo era enemigo de los criollos. Los siglos que los separaba
de la conquista iban alejándolos, más y más, de la época en que sus ante pasados había conquistado estos territorios y la
corona se había visto obligada a pagar a ceder, a entregarles un desmesurado poder en el nuevo mundo.
 EL HÉROE BRIBÓN
 Los criollos hubieran querido una crónica particular para las hazañas de cada uno de los cuatrocientos cincuenta
conquistadores de Guatemala y con el recuerdo del capitán de la conquista, del Adelantado, figura era, el
símbolo de esa época. La conquista de Guatemala alcanzó su punto grosero en la idealización de Pedro de
Alvarado, este personaje sanguinario, tirano, como lo llamo Fray Bartolomé de las Casas, se convirtió por obra
de la admiración de los criollos, en un semidios adornado, Fuentes y Guzmán lo llamo Hércules, con una actitud
amorosa y piadosa hacía los indios en abierta contradicción con la crueldad que caracterizó a Alvarado, Ejemplo:
En las ordenanzas dadas por el Adelantado para impedir que se siguiera sacando indios para venderlos en
Nicaragua y en el Perú, porque era un atentado contra los intereses del grupo de conquistadores esclavistas de
Guatemala.

 Alvarado protegía con las ordenanzas la existencia de la principal fuente de enriquecimiento de los
conquistadores. “El trabajo de los indios esclavos, entonces allí hay una muestra del amor que les tenía y deseo
de su conservación”. Ejemplo: Los avisos que enviaba Alvarado a los indios antes de hacerles guerra, los
famosos requerimientos, era una formalidad legal enderezada a justificar la violencia y la esclavización de
prisioneros, y los interpreta como pruebas que el capitán agotaba todos los recursos para evitar la lucha. Fuentes
y Guzmán tenia documentos que Alvarado había sido un bribón lejos de aparecer compasivo, aparece como un
guerrero impulsivo, al que Hernán Cortés tenía que refrenar para impedir que cometiese crueles torpezas y
atropellos. El Alvarado de las masacres, con inclinación al derramamiento de sangre puso al borde del fracaso la
conquista de México.
 Fray Antonio de Remesal, en su obra da testimonio del juicio que se siguió contra Alvarado en México acusado
principalmente de crueldad con los indios. El conquistador no pudo refutar dicho cargo, en su defensa, consistió en echarle
en cara al rey que las crueldades habían redundado en gran beneficio para la corona. En la idealización de la conquista de
Guatemala, fue la crónica de Fuentes y Guzmán la aportación más notable a embellecer los hechos y los personajes de
aquel período, documentos que se basaron en la Recordación Florida para seguir el mito de “don Pedro”. Fuentes y Guzmán
fue el cronista criollo de Guatemala. Le correspondía por motivos de clase echar los fundamentos de la idealización histórica
de la conquista.
 BRUTALIDAD DE LA PRIMERA ETAPA COLONIZADORA
 La monarquía, tras verse obligada a darle mano libre a los conquistadores y primeros colonos, vino a recuperar el gobierno
efectivo de las provincias, nada mejor que examinar el desarrollo de dos instituciones coloniales “La encomienda y el
repartimiento” verdaderos ejes de sistema colonial, y la lucha librada entre el poder centralizado del imperio y el poder local de
los conquistadores y colonos y sus descendientes.
 Repartimiento y Encomienda, fueron instituciones que nacieron unidas, entrelazadas y así permanecieron durante su primera
etapa. El Repartimiento tenia dos aspectos, pues consistía en repartir tierras y también indios para trabajarlas, el segundo
aspecto se justificaba diciendo que los indígenas eran entregados para que el favorecido velase por su cristianización. La
encomienda primitiva era en realidad un pretexto para repartirse los indios y explotarlos.

 La corona de España no aprueba los vejámenes que se cometen en su nombre, pero tiene que tolerarlos porque explotación
de indios es el acicate de la conquista y el pago de la implantación del imperio. Los reyes enviaron recomendaciones de tratar a
los indios con cristiana benevolencia, no quedando otro recurso que disimular, bajo el pretexto que se entregaba a los indios para
cristianizarlos, la esclavitud que se escondía tras el repartimiento y la encomienda primitivos no estaba legalmente autorizada.
 Existió la esclavitud autorizada y legal, los conquistadores se las arreglaron para obtener permiso de esclavizar, con base
legal, a aquellos indígenas que presentaran una terca resistencia armada, truco complementado con el celebre Requerimiento de
Palacios Rubios, instrumento jurídico redactado por el jurista del mismo nombre, el que debía leerse a los indios para llamarlos a
aceptar pacíficamente la soberanía del monarca español. “El Documento no fue elaborado para que los indios lo aceptasen y
evitar así la guerra, sino precisamente contando con que no sería aceptado y daría una base legal a la esclavitud de guerra y al
despojo de los nativos. El repartimiento y la encomienda primitivos eran de suyo una manera hipócrita de apropiarse y esclavizar
a los indios.
 LOS DEFENSORES DE INDIOS Y CAUSAS DE SU ÉXITO
 La voz más poderosa en defensa de los indios salió de la orden religiosa de Santo Domingo más vinculada al trono de
España. El emperador Carlos V, figura histórica tenia por confesor al General de la orden de Santo Domingo. Al fundarse el
Consejo Real y Supremo de las Indicas (agosto de 1525) organismo específico para el gobierno de las colonias en la
metrópoli, su primer presidente, presidente fundador y organizador fue Fray García de Loaissa. El general de la poderosa
orden de predicadores era hombre de confianza del emperador. Es el verdadero motivo de que los dominicos fueran los
campeones en la lucha por sacar a los indígenas de la garra de los conquistadores y primeros colonos.
 Fray Bartolomé de las Casas y Fray Antonio de Montesinos, se atreviera a gritar a los cuatro vientos, que la conquista
era injusta, España carecía de derechos para despojar y esclavizar a los indios y que el rey se estaba condenando con los
robos y crímenes que se hacían a su sombra, lejos de mandar callar a Fray Bartolomé, los reyes lo llamaron para escuchar
sus razones Carlos V al principio y Felipe II después. El como sacarlos de la mano de los conquistadores y convertirlos en
tributarios del rey, los indios son una preciosa fuente de riqueza que el rey no esta aprovechando, son vasallos que deben
tributar al rey, no debe tolerarse su exterminio.
 Así nació el cuerpo jurídico llamado “Leyes Nuevas”, promulgado en noviembre de 1542, el cual asentó un golpe fuerte
a la esclavización de indios, establecía que todos los indios eran vasallos libres, tributarios del rey. Se establecía la pena de
muerte para el conquistador que so pretexto de rebeldía de los indios, los esclavizase como se hacia antes. Encomienda y
Repartimiento –es decir esclavitud disimulada
 LAS LEYES NUEVAS Y LA ABOLICION DE LA ESCLAVITUD DE INDIOS

 Repicaron campanas de alboroto, unos se entristecían, temiendo su ejecución; otros renegaban y todos maldecían a Fray
Bartolomé de las Casas, que las había procurado. Esos lúgubres tonos emplea el cronista López de Gómara para describir
el impacto que causaron las Leyes de 1542 en el Perú. Los colonos se negaron a cumplirlas, y sus emisarios, armados de
escritos dirigidos al rey, viajaron a la metrópoli para conseguir, que se les permitiese conservar el dominio sobre los
indígenas y a medida que la monarquía apretaba en sus mandatos con el ceso o la moderación de esclavitud, los
conquistadores y colonos apretaban a los nativos, apresurándose a enriquecerse antes que les fueren quitados. “El período
de la más despiadada cacería y venta de esclavos en Guatemala fue la anterior a la promulgación de las Leyes” En esos
años se menciona el hierro de marcar, el instrumento al rojo candente, que no respetaba niños ni mujeres.
 El ayuntamiento de Guatemala, integrado por conquistadores y primeros colonos entro a deliberar sobre el asunto y a
elegir emisario que viajaría a España en representación de los perjudicados. De llevarse a ejecución las Leyes Nuevas, -dice
el acta del cabildo- El alegato tenía tal fuerza de realidad, que obligo a la corona a hacer concesiones. La esclavitud fue
abolida tanto en su versión legalizada como en su aspecto disimulado bajo la encomienda y repartimiento. No se volvió a la
esclavitud, pero tampoco se adoptó la libre contratación del trabajo, como pretendían las Leyes Nuevas. Tirando la corona
por su lado y los conquistadores por el suyo, acabaron por colocar indígena en el plano intermedio de la servidumbre.
 Las Leyes Nuevas fueron pregonadas en la ciudad de Santiago en mayo de 1544. En agosto la Audiencia informaba al rey
que, si se ejecutaba al pie de la letra lo legislado en relación con la esclavitud, había que liberar a todos los esclavos, porque
ningún español tenía título que legitimase su posesión, se había apresado y vendido muchos esclavos, pero nadie tuvo el
cuidado de obtener los títulos de posesión legal.
 Llego a Guatemala el Licenciado Alonso López de Cerrato, como presidente de la Audiencia con encargo de hacer cumplir
las Leyes Nuevas, en poco tiempo logró sacar de la esclavitud a todos los indígenas que la sufrían. Durante el año (1549) llegó
el señor Presidente Cerrrato, cuando todavía estaba aquí el señor Licencia Pedro Ramírez. El señor Cerrato si condenó de
verdad (a los castellanos) e hizo lo que era justo. En 1543 año siguiente a la promulgación de las Leyes Nuevas, llegó la
primera barcada de africanos y por Real Cédula se autorizó su venta libre.