Huaylas peruano

Integrantes
1. Steacy Yamile Verastegui
2. Renzo Benjamin Ruiz
3. Mia Lucianna Torres
4. Piero Sebastián Silva
5. Patricia Gabriela Falconi
6. Gabriel Alejandro Bazán

Docente: Carlos Roberto Saucedo Gonzales

Dedicatoria:

El presente trabajo esta dedicado con mucho cariño y afecto a todos los
jóvenes Nuevomundistas, con motivo de seguir revalorando y cultivando
nuestro Huaylas y así seguir acentuando nuestra identidad cultural, ya
que cada día son más ajenos a nuestras costumbres y tradiciones.

“La danza es el lenguaje universal de la

humanidad”.
 INTRODUCCIÓN

La danza es un arte donde se utiliza el movimiento del cuerpo,

como una forma de expresión y de interacción social con fines de
entretenimiento y artísticos. Huaylash , una danza típica y natural
de la sierra de Perú, el cual se hace una referencia artística del
enamoramiento del Chihuaco (ave natural del valle del Mantaro),
en el que la mujer, hace alarde la su belleza y femineidad cuyos
pasos requieren menos esfuerzo para su realización, muy típico
por sus paradas, elegancia, alegría y la expresión.
 ORIGEN

El Huaylas fue creación de los diversos pueblos de los

serranías inspirados en sus cosechas y siembras, el amor y la
distracción. No es creación de un solo pueblo, sino es
patrimonio por lo menos de Centro y Sur del Ande, ya que hay
manifestaciones en los departamentos de Huancavelica y
Departamento de Junín.
 HISTORIA

La cosecha ha sido
Huaylas sinónimo de trilla
inspiración no solo de la
nocturna que convocaba Ellos bailaban en círculo,
vida, sino también de las
a la danza, el canto y el compartiendo un
danzas, los juegos y las
juego. Hoy, la expresión vigoroso zapateo, y se
canciones. En el Valle del
alegre de las faenas entregaban al canto que
Mantaro, en la quietud
agrícolas y del cortejo ha nacía de los surcos del
de la noche y sobre los
dado paso al huaylas alma. La costumbre de
montículos de cereales,
antiguo y moderno, que danzar durante la
los jóvenes practicaban el
en el mes de carnaval cosecha nocturna se fue
Huaylas mientras
vibra en el Valle del perdiendo con el tiempo.
separaban la semilla de la
Mantaro y Huancayo. •En la década de 1940 la celebración musical de los
cáscara.
jóvenes formaba parte de las costumbres rurales.
Antes de esta fecha, los campesinos del Valle del
Mantaro fueron también testigos de cómo una
danza del mismo nombre se exhibía en las fiestas
populares, como los carnavales de Huancayo
•El huaylas no solo es un ritual de la trilla nocturna,
sino es una danza de carnaval que recrea el antiguo
mundo de los campesinos.
CARACTERISTICAS

Esta danza se puede apreciar en el mes

de febrero (el mes de carnaval) como un
culto a la naturaleza, y sobre todo, a la .
fecundidad de la tierra, así como Entre los pasos se encuentran:
también a la llegada de las lluvias.

Danza típica de la sierra central, los

 El ishta tac: acción de clavar la
bailarines imitan los movimientos que estaca en el suelo
realizan en el campo durante la siembra  El cullpa wipyay: acción de
de papa.
golpear los terrones
 El acshru ashrmy: primer cultivo
 El acshru tahatay: segundo
Los varones representan competencia,
pues en su inicio fue baile solo de cultivo
hombres que al compás de los cánticos  El tacanacuy o trompeadura:
de sus mujeres tratan de llevar el ritmo
realizando movimientos de carácter
contrapunto entre los varones,
agrícola. competencia de habilidad, fuerza
y destreza que hace posible
medir sus capacidades físicas
 TIPOS

Huaylas Agrícola: Huaylas de Salón:

Es el Huaylas moderno. Las damas llevan ropa bordad
Conocido como el Huaylas Antiguo, este tipo con varias polleras. El chaleco del varón es también
consiste en el cortejo con la pareja con galanteos bordado y los pantalones acampanados son una abertura
que imitan del Chihuaco (zorzal), en un ambiente en botapié con una tela blanca que recdu8eda la ropa
de campo, la coreografía contiene movimientos de interior del antiguo huanca. Se baila en una pista de
siempre, cultivo y cosecha de la papa y otras faenas madera con zapatos de tacón. La orquestas que
agrícolas. El vestuario es de chacra y con los pies acompañan a estoy a estos danzantes tiene un duelo
descubiertos. aparte, con el propósito de llegar a ser los más pululares
INTERPRETACIÓN Y VESTIMENTA:
VESTIMENTA
Varones
Camisa, chaleco bordado, pantalón acampanado con una abertura
al costado, el Wat’ruco o Wat’raco, que es una faja ancha con
motivos multicolores, las ojotas o llanqui, que son calzado
fabricado de cuero o jebe, un par de pañuelos blancos y el
sombrero tan característico llamado “Chucu”. Con sus
movimientos buscan siempre competir entre ellos, desplegando
energía y sin soltar la sonrisa en cada paso.

Mujeres
Llevan coloridas polleras bordadas, el sombrero “Chucu” y flores
naturales en el cintón que rodea la copa del mismo. También
portan fustanes o “Lulipas” y los “Mangars” o “maquitos” que
cubren los brazos. Llevan puesto además una faja ancha, tejida
con vistosos colores y motivos, una manta o “Pullu”, fabricada con
lana gruesa con franjas horizontales o con motivos coloridos, y el
Quipi o atado que va en la espalda, que sirve para llevar las
botellas de chicha. Ellas, al igual que los hombres, se hacen notar
con saltos y cánticos característicos del baile
INTERPRETACIÓN Y VESTIMENTA:
MÚSICA

El huaylash moderno es ejecutado bajo las notas musicales de las

orquestas! hoy enriquecidos con arpas! violines clarinetes saxo y
los músicos acompañan a las cuadrillas al momento que danzan
tanto en el escenario como en los pasacalles!
CONCLUSIONES

El Huaylash es una danza de la sierra de nuestro país, este baile muy difundido entre
todas las colectividades del Valle del Mantaro, ayuda a la integración de los grupos
sociales, en el que participan los bailarines, se involucran las familias enteras, por
eso es importante que las escuelas de todos los niveles del sistema educativo
continúen estas tradiciones, porque no sólo se preserva un legado cultural sino la
identidad cultural conservando as,í las costumbres que nuestros antepasados nos
dejaron como herencia y el valor que estas manifestaciones merecen.