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Derechos Humanos y Dignidad Humana

Este documento trata sobre los derechos humanos y fundamentales. Explica conceptos como derechos humanos, derechos fundamentales, derechos constitucionales y derechos del hombre. También describe características como universalidad, interdependencia, irrenunciabilidad e igualdad. Finalmente, analiza la dignidad humana como principio y derecho.
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Este documento trata sobre los derechos humanos y fundamentales. Explica conceptos como derechos humanos, derechos fundamentales, derechos constitucionales y derechos del hombre. También describe características como universalidad, interdependencia, irrenunciabilidad e igualdad. Finalmente, analiza la dignidad humana como principio y derecho.
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Derecho Constitucional II

Derechos Humanos y
Derechos Fundamentales
Teddy Panitz Mau
CONCEPTO DE DERECHOS
HUMANOS Y OTROS TÉRMINOS
• Son derechos que poseen las personas por la sola
Derechos Humanos condición de pertenecer al género humano.

Derechos • Establece una conexión directa entre los derechos


consagrados en la Constitución y la necesidad de
Fundamentales su respeto como exigencia de la dignidad humana.

Derechos • Conformado por el conjunto de preceptos que


reconocen derechos de las personas y grupos,
Constitucionales contenidos en la Constitución de un Estado.

Derechos del • Derechos válidos para todos los pueblos y en todos


los tiempos. Hunden sus raíces en la naturaleza
Hombre humana, y de ahí su carácter de inviolable.
El Hombre y el Derecho

LE
Y
• El derecho es un instrumento, una herramienta que utiliza
el hombre para regular su vida en sociedad.
Características de los Derechos Humanos
• El hombre es un ser que existe en sí y no en otro; constituye “un fin en si
mismo”; por eso jamás puede ser utilizado como medio.

• Tiene como atributos esenciales:


✓La Libertad
✓La Racionalidad
✓La Sociabilidad
• Su existencia no depende de su
otorgamiento o concesión en normas.

• Se ampara en la necesidad de conservar, desarrollar y perfeccionar al ser


humano en el cumplimiento de sus fines de existencia y asociación.
• Son aplicables a todos
los seres humanos, sin
Universalidad distinción de sexo,
religión, condición social,
etc.

• Se encuentran
interrelacionados, de
Interdependencia y modo que se
complementan unos con
complementariedad otros.
• Son irrenunciables,
debido a que no es
posible renunciar a su
Irrenunciabilidad goce.
e • Son Inalienables, no
inalienabilidad pueden ser materia de
disposición patrimonial o
extra-patrimonial.

• Van más allá del


reconocimiento que
Trascendencia a se hagan de ellos en
la norma una norma positiva,
positiva pues trasciende de
ella.
• No se pierden por el
transcurso del
Imprescriptibilidad tiempo, tienen
carácter permanente.

• La no discriminación
es un principio
transversal en el
Igualdad derecho internacional
de derechos
humanos.
• Concierne a
todos la
obligación de
Inviolabilidad respetar los
derechos
humanos.
DERECHOS FUNDAMENTALES

Aquella parte de los derechos humanos que se encuentran


garantizados y tutelados expresa o implícitamente por el
ordenamiento constitucional de un Estado en particular. Su
denominación responde al carácter básico o esencial que
estos tienen dentro del sistema jurídico instituido por el
cuerpo político.
• En el derecho peruano, se utiliza indistintamente los vocablos “Derechos
Humanos, Derechos Fundamentales y Derechos Constitucionales”, para
referirse a los derechos de la persona, al margen de los supuestos de
fundamentalidad, nivel internacional o reconocimiento nacional de los
mismos.

• Sin embargo, lo trascendente es que estos siempre derivan de la dignidad


humana e implica las siguientes obligaciones

a) El deber de hacer

b) El deber de abstener de hacer

c) El deber de otorgar o reconocer


Bidimensionalidad de los Derechos
Fundamentales
Dimensión Subjetiva.- Facultades de acción que se reconocen
a la persona titular de derechos. Permiten exigir al Estado y/o
terceros su cumplimiento.

Dimensión Objetiva.- Hace referencia a la normatividad


tuitiva contenida en dichos derechos se irradia o expande a
todos los ámbitos de la vida social y estatal.
La Dignidad de la persona humana

La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento


de los derechos que se conceden al hombre, por ello las
constituciones provinciales, nacionales y los tratados internacionales
se refieren a ella, sobre su carácter de justificación última existe una
suerte de consenso universal, que se traduce en todos los textos
legales.
¿Por qué existe la dignidad humana?

La dignidad humana existe porque el ser humano se distingue de los


animales precisamente por el hecho de tener autodeterminación y a
su vez, una igualdad frente a los seres de su misma especie con
respecto al trato; pero respetando siempre, de una u otra forma, las
diferencias que les dan la esencia de ser humano como tal que hace
que la convivencia entre la sociedad misma se haga interesante,
productiva y constructiva.
Finalidad de la dignidad humana

Su finalidad es exaltar la dignidad de la persona, reconociéndola


como algo propio y natural de él; no otorgado por el Estado; y
limitándose a garantizarla, estableciendo para ello su carácter de
inviolable. Es condición previa para el reconocimiento de los derechos
humanos, la dignidad.
La dignidad humana en nuestro
ordenamiento jurídico

La DIGNIDAD HUMANA se encuentra consagrada en la Constitución


Política del Perú:
Art 1: “La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad
son el fin supremo de la sociedad y del Estado.”
Con lo que podemos concluir en que la dignidad de la persona
humana ha sido colocada como punto de partida, fundamento y
horizonte de nuestro sistema jurídico, pues se considera que
constituye a la vez un umbral mínimo sobre lo que debe contener un
ordenamiento justo y que su realización es la aspiración máxima para
los Estados constitucionales.
La Dignidad de la persona humana

Art. 1 de la K. Dignitas = Decoro, cualidad, superioridad, nobleza y excelencia

Corresponde al cristianismo el inicio de la divulgación del concepto. En 1945,


se recoge en el preámbulo de la Carta de Naciones Unidas, la voluntad de las
naciones “reafirmar la fe .. en la dignidad y el valor de la persona humana …”

Art. 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos 1948 “Todos los


seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos…”
Fundamentos de la Dignidad
Dimensión religiosa.-

Se sustenta en un ser que es “criatura de Dios”. A consecuencia de ello a nadie le está permitido violar la dignidad humana, ni

siquiera por voluntad propia.

Dimensión ontológica

Se sustenta en la condición de un ser dotado de inteligencia, libertad, y conciencia de sí mismo.

Dimensión ética

Se sustenta en la condición de autonomía moral, la cual se manifiesta en el auto otorgamiento de sentido a su interior y la acción

co existencial

Dimensión social

Se sustenta en la condición de un ser inseparable de su vinculación con sus semejantes para alcanzar su plena realización. Asume

la co-realización de sus aspiraciones personales y grupales.


Consecuencias de la constitucionalización del
concepto dignidad

✓Legítima el ejercicio del poder político


✓Promociona la objetivación de una sociedad más justa
✓Se considera como fuente de derecho y principio de política
legislativa
✓Criterio sumo para la cobertura de las lagunas legislativas
La Dignidad como Principio - Derecho
Tema Dignidad humana
SubTema Dignidad Humana como principio y derecho
Resolución N.º 02273-2005-PHC/TC
Fecha de publicación 12/10/2006
Caso Karen Mañuca Quiroz Cabanillas
Sumilla

La dignidad humana constituye tanto un principio como un derecho fundamental; en tanto principio
actúa a lo largo del proceso de aplicación y ejecución de las normas por parte de los operadores
constitucionales, y como derecho fundamental se constituye en un ámbito de tutela y protección
autónomo, donde las posibilidades de los individuos se encuentran legitimados a exigir la intervención
de los órganos jurisdiccionales para su protección ante las diversas formas de afectación de la dignidad
humana (FJ 10)
Muchas Gracias

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