Jean-Jacques Rousseau
(Ginebra, Suiza, 1712 - Ermenonville,
Francia, 1778)
Introducción
El pensamiento del político suizo – francés, Jean Jaque
Rousseau (1712 - 1778), transciende gracias a sus aportes
realizados en sus obras: El origen de las desigualdades entre
los hombres, El contrato social, El Emilio, La nueva Eloísa,
Confesiones entre otras. En ese sentido, fue un reformista en
una sociedad inquisitoria. Es de precisar que para la fecha
todavía imperaba la monarquía. La misma consideró de
enemigo a todo al que realizara planteamientos políticos o
educativos que pudieran colocar en peligro al sistema de
gobierno de la época. En ese contexto Europa fue el centro de
la producción literaria y Rousseau protagonista.
Siglo de las luces
este se caracteriza por ser un movimiento
intelectual y cultural europeo. Por lo tanto,
existieron un gran número de filósofos,
economistas, políticos e historiadores como: Denis
Diderot, Jean Le D’ Alembert, Adam Smith,
Emmanuel Kant entre otros. Cada uno dio aportes
importantes en el campo de la Filosofía, la
política, la economía y Rousseau no fue la
excepción.
Visión de Rousseau sobre los derechos del
hombre
Con relación a los derechos del hombre fue partidario
de que existieran naciones en las que se respetara la
convivencia social y el respeto. Así como también que
predominara la justicia. Rousseau en su obra El Origen
de las Desigualdades entre los Hombres, indica: “Yo
habría escogido un país en donde el derecho de
legislación fuese común a todos los ciudadanos, por qué,
¿quién puede saber mejor que ellos, en qué condiciones
les conviene vivir reunidos en una misma sociedad?”.
Rousseau, consideró a la sociedad como un gran
pacto en donde existe una asociación que proteja y
defienda a toda la comunidad. Así como también a
las personas y sus bienes. Todo eso bajo el
principio de la libertad común, ya que el pueblo es
un conjunto de personas asociadas con un fin y el
gobierno tiene la tarea de salvaguardar la voluntad
popular. En referencia a la libertad la ve como un
derecho irrenunciable.
El Estado desde la visión de Rousseau
Con respeto al Estado, Rousseau lo definió como
una persona que tiene que tener moral y que
hace vida con sus semejantes. Esto conlleva a la
unión de sus miembros. En la conformación del
Estado participan varios factores sociales, en él
debe existir un pacto social que regularice la
convivencia entre los ciudadanos. De ese modo,
lo conforman los individuos y los mismos se
nutren de la tierra.
ParaRousseau el gobierno debe de gozar de
buena salud o credibilidad dentro del pueblo
eso le hace más fácil la gobernabilidad. Los
gobernantes son prestados por un tiempo
específico ya que cuando un gobierno dura
mucho tiende a corromperse y a usar técnicas
y estrategias inescrupulosas para seguir
ostentando el poder.
Rousseau y su visión sobre la división de los
gobiernos.
Rousseau condena el poder político en manos de un solo
hombre. Al respecto, Rousseau, señala: “cuando el
gobierno se encuentra en manos de un solo hombre, la
fusión de la voluntad popular y la general es perfecta, y
por consiguiente esta alcanza mayor grado de intensidad
posible”. Es decir, cuando una sola persona se afianza en
la función de gobierno se da cabida a luchas o rebeliones
de los ciudadanos ya que estos solo quieren un bien común
que es el de la participación social en los asuntos
referentes a su nación.
Reflexión final
La obra política de Jean-Jacques Rousseau,
históricamente fue sin duda una de las más
trascendentales durante el periodo de la ilustración.
Actualmente Rousseau es considerado uno de los
padres de la democracia que hoy el mundo conoce,
su texto El contrato social es el instrumento que fue
estudiado por otros notables políticos y líderes de la
revolución francesa como: Maximilian Robesspiere,
Jean-Paul Marat, George Danton, entre otros.
De igual forma, el modelo teórico rousoniano
planteado en El Contrato Social, da una
explicación racional de las relaciones humanas. En
donde el hombre tiene una relación con el Estado
mediante asociaciones políticas. Por lo tanto,
para Rousseau había que socializar a las personas
de la edad moderna y los posteriores contextos
cronológicos.
