EQUIPO 4

6 “A” ADMINITRACION DE RECURSOS HUMANOS

16 DE MARZO DE 2022

HISTORIA DE LA FILOSOFIA EN
RELACION CON EL LIBRO
“FILOSOFIA PARA PRINCIPIANTES”
DE RIUS
 LIBRO DE FILOSOFÍA PARA
PRINCIPIANTES DE RIUS
• La filosofía puede ser una disciplina algo complicada de
entender, dado que implica el estudio y análisis de una gran
variedad de temas, desde la propia existencia del ser humano
hasta cuestionamientos éticos y morales. Pensando en esto,
Eduardo del Río, mejor conocido en el entorno literario por su
pseudónimo “Rius”, consigue explicar su historia de una
manera muy versátil en el libro Filosofía para principiantes,
donde menciona a los pensadores más importantes y sus ideas.
Esto lo consigue mediante el uso de caricaturas y un particular
sentido del humor.
 ¿Qué es la filosofía?
De forma algo vaga e imprecisa, se ha entendido por «filosofía», literalmente, el «aprecio o
estima [filós] de la sabiduría [sofía]», algo así como la curiosidad por saber. Y por filósofo,
«el amigo de la sabiduría», es decir, el aficionado a aprender, el que tiene curiosidad por
conocer.

Pitágoras, a quien se atribuye la invención del

término, no quería llamarse sabio, sino «amigo de la
sabiduría». Según él, sólo Dios es sabio. La sabiduría
es la ciencia de Dios, y la filosofía lo es del hombre.

Para Aristóteles, todos los hombres tienden por su

propia naturaleza a saber. Por eso el deseo de saber
pertenece a la esencia del hombre y todo ser humano
tiene algo de filósofo en lo más profundo de sí.

¿Cómo han llegado estos argumentos a nosotros?

 FILÓSOFOS DE LA
ANTIGÜEDAD (700 A.C. –
322 A.C.)
• Los primeros filósofos trataron de entender el origen del mundo en el
que vivían. Se interesaron por la infinidad de la cosmología, la
perfección de la geometría y por la composición de la naturaleza.
Para aproximarse a la reflexión sobre el origen del Universo
plantearon el concepto arché (arjé), que hacía referencia a ese
elemento desconocido que era la base de todas las cosas y componía
en última instancia todo el Universo. El arché era la sustancia
primigenia, el elemento esencial del que estaba compuesto el mundo
físico. Los filósofos griegos propusieron distintas respuestas ante la
pregunta de qué era el arché. Además de esta búsqueda infructuosa,
también abordaron otros temas como la naturaleza (physis) -
especialmente los presocráticos-, o la política y la antropología.
 TALES DE MILETO
(624 A.C. – 546 A.C.)
• En su Metafísica, Aristóteles (384 a.C.- 322 a.C.) escribe que Tales de
Mileto fue el primer filósofo. Nacido en la polis de Mileto, en la costa
de la actual Turquía, Tales viajó por Egipto y aprendió geometría.
Entre sus aportes matemáticos más importantes está el
famoso Teorema de Tales. En cuanto a su obra filosófica, pese a no
conservarse ningún texto suyo, se sabe -por otros autores que
escribieron sobre él- que Tales consideró el agua como el elemento
primigenio del mundo y del Universo. Para Tales el arché era el agua,
porque era algo a partir de lo que se podía formar todo lo demás, era
esencial para la vida, capaz de provocar movimiento y
transformación. Por su búsqueda de la verdad a través de la razón,
superando las historias o mitos que se contaban en la época, se
considera a Tales de Mileto el primer filósofo. Como curiosidad, se
dice que midió la altura de la Pirámide de Keops.
 ANAXIMANDRO
(610 A.C. – 545 A.C.)

• Discípulo de Tales, Anaximandro siguió reflexionado sobre el

material elemental que componía el Universo. Para encontrar
una explicación inventó el término ápeiron, que hacía
referencia a lo ilimitado, a lo infinito. Según Anaximandro,
lo ápeiron era el elemento primigenio que componía todas las
cosas, desde las piedras y las hojas hasta las estrellas.
Lo ápeiron era indefinible, no tenía forma ni límites. Además
de introducir esta reflexión, Anaximandro planteó que la
Tierra era el centro del Universo y trató de calcular la
distancia entre los astros.
• Anaxímenes (590 a.C. – 525 a.C.)
 ANAXÍMENES
(590 A.C. – 525 A.C.)
• Poco convencido de la compleja explicación de su maestro
Anaximandro, Anaxímenes pensó que el arché debía ser el aire,
un elemento infinito como lo ápeiron, pero que él encontraba
mucho más explicativo de manera racional: el aire, a través de
procesos físicos como la rarefacción y la condensación, es capaz
de crear todas las cosas. Al contrario que su maestro,
Anaxímenes pensaba que la Tierra era «plana como una hoja»,
y que había sido formada por acción del aire.
 PITÁGORAS
(569 A.C. – 475 A.C.)
• No se sabe mucho de la vida de Pitágoras, pero se cree que estuvo en
contacto con la Escuela de Mileto -de la que habían formado parte Tales,
Anaximandro y Anaxímenes tan sólo una generación antes- y que viajó a
Egipto y allí aprendió geometría. Estas influencias hicieron que su
aproximación a la filosofía fuera desde una perspectiva matemática. Sin
embargo, en Pitágoras sorprende encontrar a un hombre profundamente
religioso y creyente en todo lo relacionado con el alma y la reencarnación.
Es famoso por haber fundado la Escuela Pitagórica, una especie de secta
religiosa formada por los llamados pitagóricos, estudiosos de la obra de
Pitágoras y adoradores del personaje. El filósofo creó todo un culto
religioso alrededor de su propia figura, y sus seguidores entendían las ideas
de su maestro como revelaciones místicas. Pitágoras era un científico
místico que no encontraba contradicción en su filosofía. También se atrevió
a dar solución al problema del arché, y propuso que el elemento primigenio
del cual estaba compuesto el Universo eran los números.

).
 HERÁCLITO
(540 A.C. – 480 A.C.)

• Tratando de superar lo estático de sus predecesores, Heráclito

apostó porque el arché era una sustancia en constante cambio y
transformación. Usó la metáfora del fuego y por eso algunos
interpretan que, para Heráclito, el arché era el mismo fuego.
En realidad lo que quería transmitir este filósofo nacido en
Éfeso era la idea de que en el Universo existía un constante
cambio que, sin embargo, se mantenía en equilibrio: el día y la
noche, el calor y el frío… Heráclito llamó a esa ley
universal logos, una especie de razón superior que ordenaba el
Universo.
 PARMÉNIDES
(515 A.C. – ? A.C.)
• De manera opuesta a Heráclito, Parménides defendió la idea de
que el cambio no existe. El cambio esencial, el cambio en el ser
de las cosas, no es posible. Según Parménides, todo lo real es
eterno e inmutable. Para él, el elemento esencial del Universo
es el propio ser. Más allá de su filosofía, lo importante en
Parménides es la idea de que la verdad se descubre a través del
pensamiento lógico deductivo, y la convicción de que nuestra
percepción del mundo es errónea. Después de Parménides
ningún otro filósofo fue monista. La búsqueda de un único
elemento se sustituyó por las explicaciones pluralistas, que
encontraban el origen del Universo en varias sustancias
primigenias.
 EMPÉDOCLES (495 A.C. –
444 A.C.)

• Uno de los pluralistas fue Empédocles, que señaló al agua,

la tierra, el aire y el fuego como los cuatro elementos
esenciales que componían todas las cosas. El arché pasaba
de ser una única sustancia (monismo) a poder estar
formado por varias (pluralismo). Los cuatro elementos
que identificó Empédocles como sustanciales estaban en
constante movimiento y mezclándose. Además,
Empédocles habló de el Amor y la Discordia como
fuerzas motoras del ser, fuerzas de atracción y repulsión.
SÓCRATES
(470 A.C. – 399 A.C.)
• Considerado el fundador de la filosofía occidental, Sócrates no dejó
ningún escrito ni fundó ninguna escuela. Este famoso personaje
nacido en Atenas se dedicó más bien a plantear preguntas. A menudo
se le imagina como un viejo que iba por la calle molestando a la gente
con preguntas y diálogos. Muchos de los atenienses acabaron hartos
de él, pero otros, como un joven Platón, se interesaron por ese
curioso método de abordar el conocimiento. El método socrático se
basaba en el continuo cuestionamiento y en la profundización
personal sobre las creencias de cada individuo. Más que la búsqueda
de respuestas, Sócrates estaba motivado por la comprensión de los
conceptos que cada persona tiene interiorizados. En realidad, él creía
que los conceptos no eran relativos, sino absolutos. Llegar a
comprender qué es lo correcto, qué es lo bueno, sólo se podía
conseguir mediante el razonamiento y alcanzando la sabiduría. 
 PLATÓN
(427 A.C. – 347 A.C.)
• Tratar de exponer la filosofía de Platón en un párrafo no sería, uno de los
filósofos más importantes de la historia. En este breve resumen diremos
únicamente que nació en Atenas, que fue discípulo de Sócrates y que
reflexionó sobre la organización política y social de la ciudad-Estado,
sobre la naturaleza del cosmos y sobre el mundo real. Sobre este último
punto es más que interesante recordar la famosa Teoría de las Ideas que
planteó el ateniense, en la que propone la existencia de dos mundos, el
Mundo Real y el Mundo de las Ideas. Para Platón, el mundo físico que
nos rodea, el Mundo Real en el que vivimos, es una simple (e imperfecta)
imitación del Mundo de las Ideas, lugar donde habitan las formas
correctas y perfectas. Platón considera que es la razón, y no los sentidos,
lo que nos acerca a conocer la verdad.
 ARISTÓTELES
(384 A.C. – 322 A.C.)

• Al igual que ocurre con su maestro Platón, tratar de resumir la filosofía de Aristóteles
en un párrafo sería un crimen. En este momento simplemente apuntaremos algunas
claves sobre Aristóteles. Nació al norte de la Grecia actual, y a los diecisiete años le
enviaron a la Academia de Platón, donde pasó veinte años como alumno y profesor.
Llegó a ser maestro en la corte macedonia, teniendo como pupilo a un joven Alejandro
que más tarde sería Magno. En el año 335 a.C. abrió en Atenas una nueva escuela, el
Liceo, que rivalizó con la Academia. El pensamiento de Aristóteles difiere mucho de
la filosofía de Platón: principalmente porque mientras su maestro pensaba que la
auténtica verdad se encontraba en el Mundo de las Ideas, Aristóteles creía que las
respuestas estaban en el Mundo Real. Aristóteles sí confiaba en los sentidos para llegar
a conocer la naturaleza de las cosas. Convencido de que en el Mundo Real se
encontraba la verdad, se dedicó a recolectar plantas, piedras y animales para
clasificarlos en función de sus características. Abordó un razonamiento deductivo
denominado silogismo, basado en la lógica. Tras la muerte de Aristóteles, aparecieron
dos grandes escuelas de pensamiento filosófico: el epicureísmo de Epicuro y es
estoicismo de Zenón.
REFORMA PROTESTANTE
MARTIN LUTERO
(31 DE OCTUBRE DE 1517)
Martín Lutero fue un teólogo, filósofo y fraile católico agustino que
comenzó e impulsó la Reforma protestante en Alemania y cuyas
enseñanzas inspiraron la doctrina teológica y cultural
denominada luteranismo.
 CONCLUSION
• La filosofía te enseña a pensar, a criticar y romper los esquemas
para ser buscadores de la verdad. sin embargo, eso no los acredita
como aquellos que puedan definir la verdad absoluta.
BIBLIOGRAFÍA
Bernabé, A. Los filósofos presocráticos. Madrid: Ediciones Evohé.
Mosterín J. (2013) La Hélade. Madrid: Alianza Editorial), Historias
de la Filosofía.
Copleston, F. (2011). Historia de la Filosofía (varios tomos).
Barcelona: Ariel. - Russell, B. (2010) Historia de la filosofía
occidental.
Barcelona: Espasa Libros. - Mosterín. J. (1984). Historia de la
Filosofía (varios volúmenes). Madrid: Alianza Editorial.