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Orígenes de la humanidad en Génesis

El documento resume los principales temas y relatos de Génesis 1-11. Explica que estos relatos tratan sobre los orígenes del mundo, la humanidad, el mal, la violencia y la diversidad de lenguas. Además, analiza cada relato en su contexto histórico y ofrece una interpretación simbólica más que literal de los mismos. Finalmente, concluye que estos relatos buscan transmitir mensajes sobre la relación entre Dios y la humanidad a través del uso de símbolos, poesía e imágenes culturales.
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Orígenes de la humanidad en Génesis

El documento resume los principales temas y relatos de Génesis 1-11. Explica que estos relatos tratan sobre los orígenes del mundo, la humanidad, el mal, la violencia y la diversidad de lenguas. Además, analiza cada relato en su contexto histórico y ofrece una interpretación simbólica más que literal de los mismos. Finalmente, concluye que estos relatos buscan transmitir mensajes sobre la relación entre Dios y la humanidad a través del uso de símbolos, poesía e imágenes culturales.
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Génesis 1 - 11

Raíces de la
fortaleza y
debilidad humana

4
Presentación
Estudiamos Génesis 1 – 11 y aprendemos los orígenes de casi todo:

 Del mundo y la vida:


¡La creación1
 Del mal y del pecado:
¡Adán y Eva!
 De la violencia fraterna:
¡Caín y Abel!
 Grupos humanos y diversas lenguas:
¡La Torre de Babel!
Tema 1
¿Qué es el símbolo?

 Es una imagen visible.

 Provoca sentimientos y relaciones con realidades no visibles.

 Es particular, depende de la cultura, es temporal.


Tema 2
Interpretación al pie de la letra
 La lectura fundamentalista o
literalismo ¡mata el espíritu!

 Interpretan como histórico los once


primeros capítulos del Génesis.

 Surgen preguntas sin respuestas:


¿De dónde nació la humanidad, si
Adán y Eva tuvieron sólo a Caín y
Abel?

 ¿Se contradice la Biblia? La creación


del ser humano son dos relatos
diferentes (Gn 1; Gn 2)
Como un tratado científico

Oposición de la Biblia con la ciencia.

Biblia Ciencia

• Creación • Evolución
inmediata

 La Biblia no nos proporciona


datos científicos.

 La Biblia es un libro de fe, y a


través de poesía, símbolos y
relatos afirma que todo viene de
Dios.
Símbolo, Poesía, Relato

 Esta lectura es la correcta.

 Los sabios de Israel


transmiten su mensaje a
través de símbolos, poesía
e imágenes de su cultura.

 No debemos quedarnos en
la imagen, sino en lo que
esta significa.
Tema 3
Génesis 1 - 11 es una historia de seiscientos años

 Para entender su mensaje


debemos conocer cómo vivía el
pueblo de Israel.

 Debemos preguntarnos Gn 1 - 11:


¿En qué años se escribió?
¿Dónde se escribió?
¿Quiénes y para quién se escribió?

¿Qué problemas vive el pueblo?

 Hacemos trabajo en ocho grupos


para estudiar el contexto histórico.
Grupo 1
La Creación del Mundo Gn 1
 Este relato fue escrito a la luz de los
acontecimientos que vivió el pueblo de
Israel en Babilonia años 586 – 536 a.C.

 Israel perdió las bases de su identidad:


Tierra, Rey y Templo.

 Los desterrados sienten que Dios los


abandonó.

 El objetivo de este relato es dar


esperanza al pueblo que vive una
profunda crisis de fe.

 Los profetas: Ezequiel e Isaías II son


los que hacen que el pueblo vuelva a
Yahvé y experimenten al Dios creador.
Grupo 2
La Creación de la Humanidad Gn 2
 Este relato fue escrito en la época del
Rey Salomón años 971 - 931 a.C.
anterior a Gn 1

 Es una historia de los orígenes del


mundo y la humanidad.

 Su objetivo es narrar el Proyecto


original de Dios.

Dios

Ser
Humano

Comunida
Naturaleza
d
Grupo 3
El relato de Adán y Eva Gn 3
Este relato fue escrito a la luz de los
acontecimientos que vivió el pueblo con el
rey de Salomón (971 - 931 a.C.) , que:

 Adoptó el modelo político y económico de


Egipto.

 Impuso grandes impuestos al pueblo para


construir: el Templo, las murallas y el
palacio.

 Introdujo la idolatría ya que se casó con


varias mujeres que tenían su propia
religión y culto.

 Rompe con el Proyecto original de Dios.


(Autosuficiencia)
Grupo 4
El relato de Caín y Abel Gn 4
Este relato nos habla del Rey Salomón,
de Israel y del pueblo 971 -931 a.C.

 Salomón para obtener el reinado,


mató a sus hermanos, sus oponentes.

 Israel (Norte) contra de su hermano


Judá (Sur).

 Caín agricultor (cananeos, ciudad) se


enfrentan con Abel pastor (israelitas,
nómadas).

 El objetivo de este relato es poner un


alto a la violencia entre hermanos y
pueblos.
Grupo 5
Las Genealogías Gn 5
 Este relato fue escrito en torno a la
época del Destierro 586 - 538 a.C.

 Su objetivo es que el pueblo


recupere la identidad, valor y unidad.

 Estos autores utilizan el simbolismo


de los números para transmitir
mensajes como: la vida larga es una
bendición……
Grupo 6
El Diluvio Gn 6 - 9
 Este relato fue escrito en la época
del Destierro 586 - 538 a.C.

 Tiene sus orígenes en las


inundaciones en los valles de los
ríos Tigres y Éufrates.

 El objetivo de este relato es


recuperar la fraternidad perdida
entre el hombre y la naturaleza.

 La elección de Noé está fundada


en su fidelidad a Dios.

 Para el autor sagrado, Dios utiliza


el agua para purificar y salvar a la
humanidad.
Grupo 7
El Mapa de los pueblos Gn 10

 Este relato fue escrito en la época


del Destierro 586 - 538 a.C.

 Objetivo del relato: ningún pueblo


desciende del cielo y no es
fundado por un dios o semidioses.

 El autor sagrado afirma que todos


los pueblos son hijos de un mismo
padre Noé con características
físicas, culturales y territoriales
diferentes.
Grupo 8
La Torre de Babel Gn 11
 Este relato fue escrito en la época
del Destierro 586 - 538 a.C.

 Objetivo del relato: rechazo de Dios


a todo proyecto de divinización
humana.

 No a la monopolización y opresión
de unos pueblos sobre otros.

 El autor sagrado nos muestra la


ambición de los seres humanos de
querer llegar a ser como dioses.
Tema 4
¡Un hermoso poema para Dios!
Gén 1, 1 – 2, 4a
Comprendamos los símbolos:
 Siete días de la creación: Perfección,
plenitud, universalidad.
 “Dios dijo”: Recurso nemotécnico (Con
10 palabras crea, ordena el mundo).
 “Y vio Dios que era bueno”: Se repite 7
veces.
 “Hagamos al hombre a nuestra imagen
y semejanza”: Misión y proyecto.
 “Crezcan y multiplíquense; llenen la
tierra y sométanla”: Llamados a ser
familia y cuidar de la naturaleza.
 “El séptimo día descanso”: Dedicar un
día a Dios, familia, comunidad y a uno
mismo.
¡Una propuesta de relación armónica entre los seres!
Gén 2,4b - 25

Comprendamos los símbolos:


 “Hacer de barro”: Naturaleza
humana-debilidad, fragilidad.
 “Soplar”: Dar vida, don de Dios.
 “El jardín para cuidar y cultivar”:
Amigos de Dios, protectores.
 “No comer del árbol…”: Respetar
los límites. No a la autosuficiencia.
 “No es bueno que el hombre esté
solo”: Llamados a la comunión: Dios,
naturaleza, comunidad.
 “Poner nombre”: Darle vida a
otro ser en mi corazón.
 “Sacar de las costillas”: De la
misma naturaleza. Tienen la
misma dignidad ante Dios y el
otro.
 “Dejar… y hacerse uno solo”:
Comunión plena de
pensamientos, sentimientos y
acciones.
 “Estaban desnudos”: Actitud
interior, inocencia, mirarse a los
ojos de manera transparente.
¡La humanidad no acepta sus limitaciones, quiere ser
como Dios!
Gén 3
Comprendamos los símbolos:
 La serpiente:
1. Inclinación al mal.
2. Sabiduría de los faraones.
3. Fertilidad para los cananeos.
 El Árbol:
1. Proyecto de Dios.
2. Autoconciencia, limitación del ser humano.
3. No a la autosuficiencia.
 Pecado: Romper con el Proyecto de Dios.
 Adán: Todos los seres humanos.
 Eva: Todas las mujeres, fuente de vida. Comunidad.
¡Dos hermanos iguales y distintos!
Gén 4
Comprendamos los símbolos:
 Los nombres:
1. Caín: Adquirido por Dios,
establecido (Fuerte).
2. Abel: Soplo, fragilidad (Débil).
 Los oficios:
1. Caín agricultor: Seguro,
estable.
2. Abel pastor: Vive al día en la
inseguridad, migra de un lugar
a otro.
¡Dos hermanos iguales y distintos!
Gén 4

 Las ofrendas:
1. Caín: ofrece los frutos de la tierra.
2. Abel: ofrece los primeros animales
nacidos de su rebaño.
 La preferencia de Dios:
Dios escoge la ofrenda de Abel, porque
es más frágil.
 Reacciones ante la preferencia:
1. Solidaridad.
2. Indiferencia.
3. Eliminar.
Síntesis
Tema 5
¡La identidad de los pueblos!
Gén 5
Comprendamos los símbolos:
 Los nombres:
1. Probablemente responden a padres
fundadores de los clanes.
2. Construyen diez generaciones de Adán hasta
Noé. Símbolo de la Antigua humanidad.
3. Otras diez generaciones de Sem a Abrán.
Símbolo de la Nueva Humanidad.
 La edad de los patriarcas:
1. No es histórica: Expresan bendición de Dios.
2. Enoc 365 años: Séptimo en la lista. Perfecto.
3. Matusalén 969 años: Sólo Dios vive 1,000
años
¿Por qué la naturaleza se vuelve en contra de las
personas?
Gén 6 - 9
Comprendamos los símbolos:
 Causa del Diluvio: La corrupción en
la tierra.
 Símbolo de la Salvación: El Arca
construida por el único justo, Noé.
 El Diluvio 40 días y 40 noches:
Purificación.
 La Paloma: Símbolo de purificación
regresa y anuncia la nueva creación.
 Noé da gracias a Dios: Ofrece grasa
y humo del sacrificio de animales.
 Arco Iris: Símbolo de la Alianza y
Promesa de Dios con la humanidad.
¿Quiénes son nuestros vecinos?
Y ¿en qué somos iguales y distintos?
Gén 10
Comprendamos los símbolos:
 Noé: Padre de la nueva humanidad.
 Tres hijos: Símbolo de los pueblos vecinos
de Israel, llamados a la fraternidad.
Jafet: Son los vecinos del norte y
del oeste. Asia Menor y los
territorios del occidente.
Cam: Etiopía, Egipto y Canaán.
Sem: Son las poblaciones que se
ubican desde Elam al este
pasa por Assur y llega hasta
los arameos.
¡La torre, signo de dominio y orgullo!
Gén 11

Comprendamos los símbolos:


 Babel: “La puerta de los cielos”. Esta
fue la pretensión de Babilonia, ser
puerta divina.
 Torre: Símbolo del encuentro de la
divinidad con la humanidad.
 Lengua: Símbolo de dominación y
poder. Los imperios imponen su
lengua.
 Dios baja: Pone fin a la obra
totalitaria.
 Dispersión: Símbolo de liberación.
No a la monopolización. Sí a la
diversidad.
Síntesis
¡Hasta la próxima!

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