Tema 22

Tema 22

Que son y porque son importantes para nuestra vida

Catequesis de Confirmación
Parroquia Santa Catarina de Alejandría
Oremos
Canto después de la oración. Luz de Luz.(Jesed) https://www.youtube.com/watch?
v=6VvtTOnKDro&list=PLI_w0TDPMc4FyILswkaM6hNrpqL3RWGVE&index=17
 QUE NOS DICE EL CATECISMO DE
NUESTRA IGLESIA CATOLICA
 1113 Toda la vida litúrgica de la Iglesia gira en torno al Sacrificio Eucarístico y los
sacramentos (cf SC 6). Hay en la Iglesia siete sacramentos: Bautismo, Confirmación o
Crismación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y
Matrimonio (cf DS 860; 1310; 1601).

 1123 "Los sacramentos están ordenados a la santificación de los hombres, a la

edificación del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios, pero, como signos,
también tienen un fin instructivo. No sólo suponen la fe, también la fortalecen, la
alimentan y la expresan con palabras y acciones; por se llaman sacramentos de la
fe" (SC 59).
¿En qué consiste cada uno de ellos? El Papa Francisco dedicó sus audiencias generales de los primeros meses del 2014 a explicar su significado y su importancia. Aquí te
presentamos un resumen de la Catequesis del Papa sobre los Sacramentos:

 
 

 1. Bautismo
El Bautismo es el sacramento en el cual
se funda nuestra fe misma, que nos
injerta como miembros vivos en Cristo y
en su Iglesia. Junto a la Eucaristía y la
Confirmación forma la así llamada
«Iniciación cristiana», la cual constituye
como un único y gran acontecimiento
sacramental que nos configura al Señor y
hace de nosotros un signo vivo de su
presencia y de su amor.
2. CONFIRMACION

 A través del óleo llamado «sagrado

Crisma» somos conformados, con el poder
del Espíritu, a Jesucristo, quien es el único
auténtico «ungido», el «Mesías», el Santo
de Dios. El término «Confirmación» nos
recuerda luego que este sacramento aporta
un crecimiento de la gracia bautismal: nos
une más firmemente a Cristo; conduce a
su realización nuestro vínculo con la
Iglesia; nos concede una fuerza especial
del Espíritu Santo para difundir y defender
la fe, para confesar el nombre de Cristo y
para no avergonzarnos nunca de su cruz.
3. Eucaristía
se sitúa en el corazón de la «iniciación cristiana», juntamente con el Bautismo y la Confirmación, y constituye la fuente de la vida misma de la
Iglesia. De este sacramento del amor, en efecto, brota todo auténtico camino de fe, de comunión y de testimonio.
4. Penitencia y Reconciliación

 El sacramento de la Reconciliación es un
sacramento de curación. Cuando yo voy
a confesarme es para sanarme, curar mi
alma, sanar el corazón y algo que hice y
no funciona bien. La imagen bíblica que
mejor los expresa, en su vínculo
profundo, es el episodio del perdón y de
la curación del paralítico, donde el Señor
Jesús se revela al mismo tiempo médico
de las almas y los cuerpos.
 
5. Unción de los enfermos

 El sacramento de la Unción de los enfermos, que nos

permite tocar con la mano la compasión de Dios por el
hombre. Antiguamente se le llamaba «Extrema unción»,
porque se entendía como un consuelo espiritual en la
inminencia de la muerte. Hablar, en cambio, de «Unción
de los enfermos» nos ayuda a ampliar la mirada a la
experiencia de la enfermedad y del sufrimiento, en el
horizonte de la misericordia de Dios.
 Es Jesús mismo quien llega para aliviar al enfermo, para
darle fuerza, para darle esperanza, para ayudarle; también
para perdonarle los pecados. Y esto es hermoso. No hay
que pensar que esto es un tabú, porque es siempre
hermoso saber que en el momento del dolor y de la
enfermedad no estamos solos: el sacerdote y quienes
están presentes durante la Unción de los enfermos
representan, en efecto, a toda la comunidad cristiana que,
como un único cuerpo nos reúne alrededor de quien sufre
y de los familiares, alimentando en ellos la fe y la
esperanza, y sosteniéndolos con la oración y el calor
fraterno.
6. Orden sacerdotal

Constituido por los tres grados de episcopado, presbiterado y

diaconado, es el sacramento que habilita para el ejercicio del
ministerio, confiado por el Señor Jesús a los Apóstoles, de apacentar
su rebaño, con el poder de su Espíritu y según su corazón. Apacentar
el rebaño de Jesús no con el poder de la fuerza humana o con el
propio poder, sino con el poder del Espíritu y según su corazón, el
corazón de Jesús que es un corazón de amor. El sacerdote, el obispo,
el diácono debe apacentar el rebaño del Señor con amor. Si no lo
hace con amor no sirve. Y en ese sentido, los ministros que son
elegidos y consagrados para este servicio prolongan en el tiempo la
presencia de Jesús, si lo hacen con el poder del Espíritu Santo en
nombre de Dios y con amor.
Aquellos que son ordenados son puestos al frente de la comunidad.
Están «al frente» sí, pero para Jesús significa poner la propia
autoridad al servicio, como Él mismo demostró y enseñó a los
discípulos con estas palabras: «Sabéis que los jefes de los pueblos los
tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros; el
que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el
que quiera ser el primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo.
Igual que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir
y a dar su vida en rescate por muchos». Un obispo que no está al
servicio de la comunidad no hace bien; un sacerdote, un presbítero
que no está al servicio de su comunidad no hace bien, se equivoca.
7. Matrimonio

 El sacramento del Matrimonio nos conduce al corazón del

designio de Dios, que es un designio de alianza con su
pueblo, con todos nosotros, un designio de comunión. Al
inicio del libro del Génesis, el primer libro de la Biblia,
como coronación del relato de la creación se dice: «Dios
creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó,
varón y mujer los creó… Por eso abandonará el varón a
su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos
una sola carne» (Gn 1, 27; 2, 24).
 La imagen de Dios es la pareja matrimonial: el hombre y
la mujer; no sólo el hombre, no sólo la mujer, sino los
dos. Esta es la imagen de Dios: el amor, la alianza de Dios
con nosotros está representada en esa alianza entre el
hombre y la mujer. Y esto es hermoso. Somos creados
para amar, como reflejo de Dios y de su amor. Y en la
unión conyugal el hombre y la mujer realizan esta
vocación en el signo de la reciprocidad y de la comunión
de vida plena y definitiva. Cuando un hombre y una
mujer celebran el sacramento del matrimonio, Dios, por
decirlo así, se «refleja» en ellos, imprime en ellos los
propios rasgos y el carácter indeleble de su amor. El
matrimonio es la imagen del amor de Dios por nosotros.
Video Lente Católico.
Sacramento de la Confirmación. (6.27 minutos)
https://www.youtube.com/watch?v=_Ea_Wf_UQLE

Compartimiento por comunidades  Al retornar del compartimiento por

comunidades…
 Un representante de cada comunidad
¿Que aprendiste hoy sobre los Siete
compartirá sus apreciaciones sobre su
Sacramentos?
reflexión comunitaria.

¿ Que importancia tiene el Sacramento de la

Confirmación en el proceso de la iniciación
cristiana¿