LA DSI en el Antiguo Testamento De qu me sirve la multitud de sus sacrificios? Cuando extienden las manos, aparto mis ojos de ustedes.
Aunque multipliquen sus plegarias no las escucho sus manos estn llenas de sangre. Lvense, purifquense, alejen de mis ojos sus malas acciones, dejen de hacer el mal. (Is 1,10) "No explotars al jornalero humilde y pobre, ya sea uno de tus hermanos o un forastero que resida dentro de tus puertas. Le dars cada da su salario, sin dejar que el sol se ponga sobre esta deuda: porque es pobre y para vivir necesita de su salario, as no apelar por ello a Yahv contra ti y no te cargars con un pecado" (Dt. 24, 14-15). "Dejen de hacer el mal. Aprendan a hacer el bien y busquen lo que es justo; den sus derechos al oprimido, hagan justicia al hurfano, defiendan a la viuda" (Is 1, 15-17) "Aparta de mi lado la multitud de tus canciones, no quiero or la salmodia de tus arpas. Que fluya s, el juicio como agua y la justicia como un torrente inagotable!" (Ams 5, 21-24)
"Se te ha declarado, oh, hombre, lo que es bueno, lo que Yahv de ti reclama: tan solo practicar la equidad, amar la piedad y caminar humildemente con tu Dios" (Mi 6, 6-8) "Si mejoris realmente vuestra conducta y obras, si realmente hacis justicia y no oprims al forastero, al hurfano y a la viuda, ni andis en pos de otros dioses para vuestro dao, entonces yo me quedar con vosotros en este lugar" (Jeremas 7, 4-7). "No ser ms bien este otro, el ayuno que yo quiero?.... desatar los lazos de la maldad, deshacer las coyundas del yugo, da la libertad a los quebrantados y arrancar todo yugo. (Is 58, 3-11) No maltratars, ni oprimirs a los extranjeros, ya que tambin ustedes fueron extranjeros en tierra de Egipto. No harn dao a la viuda ni al hurfano. Si prestas dinero a uno de mi pueblo, al pobre, que t conoces, no sers como el usurero, no le exigirs inters. (Ex 22, 20)
Cuando un forastero viva junto a ti, en tu tierra, no lo molestes. Al forastero que viva con ustedes lo mirarn como a uno de ustedes y lo amars como a ti mismo, pues ustedes tambin fueron forasteros en Egipto: Yo soy Yav, tu Dios! (Lev 19, 33-34) Tus jefes son unos rebeldes, cmplices de ladrones. Todos esperan recompensa y van detrs de los regalos. No hacen justicia al hurfano ni atienden la causa de la viuda. (Isaas 1, 23) Dejan sin proteccin a los pobres de mi pas; roban a los pequeos de sus derechos, dejan sin nada a la viuda y despojan al hurfano! (Is.10,2) de los que proyectan iniquidades y traman el mal durante la noche! Al despuntar el da, lo realizan, porque tienen el poder en su mano. Codician campos y los arrebatan, casas, y se apoderan de ellas; oprimen al dueo y a su casa, al propietario y a su herencia. (Miqueas 2, 1-2)
Ay
Practiquen la justicia y hagan el bien, libren de la mano del opresor al que fue despojado; no maltraten al forastero ni al hurfano ni a la viuda; no les hagan violencia, ni derramen sangre inocente en este lugar. (Jeremas 22, 3) Pobre de aquel que edifica su casa con abusos, y levanta sus pisos sobre la injusticia! Pobre de aquel que se aprovecha de su prjimo y lo hace trabajar sin pagarle su salario! (Jeremas 22, 13) LA DSI en el Nuevo Testamento "As reconocern que son mis discpulos, si se aman unos a otros" (Jn 13,35) "Entonces fue cuando Jess empez a predicar. Y les deca: cambien su vida y su corazn, porque el Reino de los cielos se ha acercado" (Mt 4,17)
"La gente le preguntaba: qu debemos hacer? l les contestaba: el que tiene dos capas de una al que no tiene y quien tenga que comer haga lo mismo. Vinieron tambin los cobradores de impuestos para que los bautizara. Le dijeron: Maestro: Qu tenemos que hacer? Respondi Juan: no cobren ms de lo debido. A la vez unos soldados le preguntaron: Y nosotros Qu debemos hacer? Les contest: no abusen de la gente, no hagan denuncias falsas..." (Lc 3, 10-14) "Entonces los buenos preguntaran: Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer; sediento y te dimos de beber; o forastero y te recibimos; o sin ropa y te vestimos; o enfermo, o en la crcel y te fuimos a ver? El Rey responder: en verdad les digo que cuando lo hicieron con alguno de stos mis hermanos ms pequeos, lo hicieron conmigo" (Mt 25, 31-46) Ningn servidor puede servir a dos seores, porque aborrecer a uno y amar al otro, o bien se interesar por el primero y menospreciar al segundo. No puede servir a Dios y al Dinero (Lc 16,13)
El que es fiel en lo poco, tambin es fiel en lo mucho, y el que es deshonesto en lo poco, tambin es deshonesto en lo mucho. Si ustedes no son fieles en el uso del dinero injusto, quin les confiar el verdadero bien? (Lc 16, 9-11) Vengan, benditos de mi Padre, y tomen posesin del reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo. Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. Anduve sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la crcel y me fueron a ver. Entonces los justos dirn: Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o en la crcel y fuimos a verte? El Rey responder: En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m. (Mt. 25, 31 40)
Lo que sale del hombre es lo que lo hace impuro. Porque es del interior, del corazn de los hombres, de donde provienen las malas intenciones, las fornicaciones, los robos, los homicidios, los adulterios, la avaricia, la maldad, los engaos, las deshonestidades, la envidia, la difamacin, el orgullo, el desatino. Todas estas cosas malas proceden del interior y son las que manchan al hombre (Mc.7, 20-23) Jess se haba sentado frente a las alcancas del Templo, y poda ver cmo la gente echaba dinero para el tesoro; pasaban ricos y daban mucho, pero tambin se acerc una viuda pobre y ech dos moneditas de muy poco valor. Jess entonces llam a sus discpulos y les dijo: Yo les aseguro que esta viuda pobre ha dado ms que todos los otros. Pues todos han echado de lo que les sobraba, mientras ella ha dado desde su pobreza; no tena ms, y dio todos sus recursos. (Mc. 12, 41-44)
Haba un hombre rico que se vesta de prpura y lino finsimo y cada da haca esplndidos banquetes. A su puerta, cubierto de llagas, yaca un pobre llamado Lzaro, que ansiaba saciarse con lo que caa de la mesa del rico; y hasta los perros iban a lamer sus llagas. El pobre muri y fue llevado por los ngeles al seno de Abraham. El rico tambin muri y fue sepultado. En la morada de los muertos, en medio de los tormentos, levant los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro junto a l. Entonces exclam: "Padre Abraham, ten piedad de m y enva a Lzaro para que moje la punta de su dedo en el agua y refresque mi lengua, porque estas llamas me atormentan" "Hijo mo, respondi Abraham, recuerda que has recibido tus bienes en vida y Lzaro, en cambio, recibi males; ahora l encuentra aqu su consuelo, y t, el tormento. Adems, entre ustedes y nosotros se abre un gran abismo. De manera que los que quieren pasar de aqu hasta all no pueden hacerlo, y tampoco se puede pasar de all hasta aqu". (Lc. 16)
Zaqueo dijo resueltamente al Seor: Seor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le dar cuatro veces ms. Y Jess le dijo: Hoy ha llegado la salvacin a esta casa, ya que tambin este hombres es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido. (Lc 19, 1-10) aseguro: es ms fcil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el Reino de los cielos. (Mt 19,24) LA DSI en el los Padres de la Iglesia La riqueza pertenece a los pobres, el que la posee slo es su administrador. (Doctrina de los doce Apstoles siglo II) "El que despoja a un hombre de su vestimenta es un ladrn. El que no viste la desnudez del indigente cuando puede hacerlo merecer otro nombre?. El pan que guardas pertenece al hambriento. Al desnudo el abrigo que escondes en tus cofres. Al descalzo, el zapato que se pudre en tu casa. Al msero la plata que escondes" (homila de San Basilio. Padres Griegos 31, 277).
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San Ambrosio piensa que cuando el rico da al pobre, lo nico que hace es restituir. "No es tu bien el que distribuyes al pobre. Le devuelves parte de lo que le pertenece, porque usurpas para ti solo lo que fue dado a todos, para el uso de todos. La tierra a todos pertenece, no slo a los ricos" (Naboth el pobre, Padres latinos, 14, 747). Lo que se da al pobre es una deuda en nombre de la justicia. La intencin primera de Dios fue destinar todo a todos. (San Agustn) "Dios nunca hizo a unos ricos y a otros pobres. Dio la misma tierra para todos. La tierra es toda del Seor y los frutos de la tierra deben ser comunes a todos" (S. Juan Crisstomo) La justicia es el fundamento de la comunidad humana. Es la regulacin de las relaciones humanas en sociedad para realizar el bien comn. Cada persona tiene el derecho de participar en el bien comn y tambin el deber de compartirlo. Hay un derecho del pobre (justicia distributiva) y hay un derecho de propiedad (justicia conmutativa), pero el propietario no puede usar para s mismo los bienes propios que no necesita porque los pobres tienen derecho a ello. (Santo Toms)
El pan que guardas pertenece al hambriento, al desnudo el abrigo que escondes en tus cofres. (San Basilio) No es tu bien el que distribuyes al pobre. Le devuelves parte de lo que le pertenece, porque usurpas para ti aquello que fue dado a todos para el uso de todos. La tierra pertenece a todos y no slo a los ricos. (San Ambrosio) Dios nunca hizo a unos ricos y a otros pobres... la palabra mo y tuyo son motivo y causa de discordia. (San Juan Crisstomo)
