SOCIOLOGIA

GENERALIDADES

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 • 3 Defended al débil y al huérfano; Haced justicia al
afligido y al menesteroso.
SALMO 82:3-4
• 4 Librad al afligido y al necesitado; Libradlo de mano
de los impíos.
 • Sociología es un intento de aproximación a la realidad
social que envuelve al mundo protestante
SOCIOLOGÍA/ contemporáneo
INTRODUCCIÓN
• Se dirige preferentemente a quienes están sensibilizados
y se interesan por la situación actual del Evangelio en
plena globalización
• El curso puede contribuir a la superación de los errores
y los comportamientos equivocados que se están
produciendo en el seno de muchas congregaciones
evangélicas, como consecuencia de la introducción de
ciertas ideas ajenas a la Biblia y de ciertos mitos
propios de la cultura secular de nuestro tiempo
• Las relaciones entre la sociología y la teología siempre
han sido muy tensas, debido al empeño de la mayoría de
los sociólogos por negar la presencia divina y no querer
ver en la religión más que una construcción humana. SOCIOLOGÍA/
INTRODUCCIÓN
• Sin embargo, lo cierto es que ninguna de esta dos
importantes ramas del saber (teología y sociología)
constituyen una ciencia unitaria que posea un conjunto
definido de principios y una metodología universalmente
aceptada.
• En el estudio de lo social hay muchas perspectivas
teóricas distintas que no resulta fácil reconciliar entre sí
y que suelen provocar importantes controversias.
• De manera que, el sociólogo, en tanto que investigador,
debe procurar dejar a un lado sus preferencias personales
y buscar siempre unas conclusiones que sean
demostrables para todo el mundo.
 • La palabra “sociología” apareció impresa por
primera vez en el Curso de filosofía positiva del
pensador francés Auguste Comte, obra publicada
en el año 1838
• La idea comtiana fue crear una disciplina para
estudiar las sociedades humanas y todos los
fenómenos sociales que en ellas se daban, pero que
SOCIOLOGÍA fuera diferente a todo lo que hasta entonces se
había hecho.
• Comte creía que tal sociología sería la última de las
ciencias positivas que, como la física, la
astronomía, la química o la biología, habría
conseguido liberarse de la “opresión” de la
metafísica y de la propia teología.
 • Que la sociología como estudio de la realidad social no
nace con Auguste Comte (1798–1857), sino que desde
los antiguos pensadores griegos
SOCIOLOGÍA
• Incluso en las mismas páginas de la Biblia se informa
también sobre un “sociólogo incipiente”, el profeta
Amós.
• Su libro ofrece una rigurosa descripción de la sociedad
israelita de aquella época y denuncia las injusticias
sociales de que eran víctimas los judíos más pobres.
• Amós hace gala de un fino conocimiento social y
propone como causa principal del problema, la
decadencia religiosa en que habían caído los dirigentes
de Israel
 • De manera que Amós, el primer sociólogo bíblico,
concluye que la solución a la violación del orden social en
SOCIOLOGÍA su época, sólo podía venir de la reflexión, el
arrepentimiento y el retorno al Dios de Israel, Dios de la
historia y Dios de la justicia.
• Por el contrario, las resoluciones sociológicas de Comte,
en pleno siglo XIX, son radicalmente opuestas a las del
profeta Amós.
• Si éste propuso como solución social una vuelta a la fe en
el Dios de la Biblia, el filósofo francés concebirá la
sociología como una ciencia con la misión de convertirse
en sustituta secular de la religión.
• Los padres fundadores de esta religiosidad sin Dios
predicarán los ideales de la Ilustración francesa para
reformar la sociedad.
 • De manera que el nuevo estudio de la sociedad
surgirá con la aspiración de usurpar el papel a
SOCIOLOGÍA las religiones oficiales; imponer una creencia
laica en el mundo presente, como lugar
susceptible de llegar a ser un auténtico paraíso
terrestre, porque el “más allá” no existiría;
despertar la esperanza en una nueva humanidad
capaz de arreglarse por sí misma sin las muletas
de la fe cristiana; instituir, en fin, una especie
de cristianismo pero sin Cristo. ¡Todo un
proyecto ambicioso y bastante utópico!
 • Auguste Comte y los primeros fundadores de la
sociología estaban convencidos de que ésta era una
ciencia positiva como el resto de las ciencias
¿SE TRATA DE
experimentales
UNA CIENCIA?
• No obstante, antes de responder a tal pregunta conviene
saber qué se entiende hoy por ciencia.
• En el estudio de la naturaleza se considera que un
trabajo es científico cuando sigue una metodología
particular que permite la experimentación, el análisis de
datos, la elaboración de teorías y la comprobación o
refutación lógica de los diferentes argumentos.
• ¿Puede todo esto aplicarse al estudio de las sociedades
humanas? ¿es posible experimentar con el hombre como
se hace con los demás?
 • Resulta obvio que no es lo mismo investigar plantas,
animales o fenómenos físicos que hacerlo con el
propio ser humano.
• ¿HAN ESCUCHADO EL REFRAN QUE DICE:
CUANDO EL GATO NO ESTÁ, LOS RATONES
HACEN FIESTA?
• Las personas pueden modificar libremente su
¿SE TRATA DE comportamiento cuando son conscientes de que
UNA CIENCIA? alguien las está estudiando.
• Es difícil experimentar de forma controlada con
grupos humanos. En ocasiones pueden aparecer
también inconvenientes de carácter técnico o incluso
moral.
 • Los descubrimientos de los estudios
sociológicos no deben tampoco generalizarse,
¿SE TRATA ya que pueden estar sometidos a grandes
DE UNA variaciones de carácter cultural, geográfico o
CIENCIA?
temporal.
• Es muy arriesgado hacer predicciones
sociológicas, ya que éstas suelen presentar casi
siempre un cierto grado de subjetivismo. Y,
desde luego, conviene también tener en cuenta
qué valores sustenta el investigador social, pues
éstos pueden condicionar su trabajo o sus
conclusiones finales.
 • Todo esto lleva a la conclusión de que al ser tan diferente el objeto
de estudio de la sociología y de
• las ciencias físico–naturales, no es posible emplear en ambas
¿SE TRATA disciplinas el mismo método.
DE UNA • La sociología no es una ciencia en el sentido que pueda serlo la
CIENCIA? biología o la física.
• El ser humano es mucho más complejo que un animal o una máquina
y, por tanto, requiere también una metodología de estudio muy
especial y variada.
• Esto significa, por otro lado, que toda aproximación al fenómeno
social debe hacerse desde un auténtico “acto de fe”.
• Un postulado que afirma la existencia del llamado “orden social”. Es
decir, se supone que en la sociedad hay orden y que este orden puede
ser estudiado.
• Sin este acto de fe inicial no sería posible investigar la vida humana en
sociedad. De ahí que la sociología pueda ser definida como la
disciplina del orden y del desorden sociales
 • La sociología no pretende transformar la sociedad sino sólo hacerla
comprensible
• El sociólogo debe despojarse, por tanto, de todo juicio previo y ponerse en
IMPORTANCI el lugar de los demás o en el interior de determinadas circunstancias
sociales.
A Y OBJETIVO
• Si la existencia del individuo es el reflejo de las múltiples experiencias
DE LA vividas en sociedad, entonces la sociología se ocupa de estudiar al ser
SOCIOLOGÍA humano en tanto que éste se asocia, se une a otros y crea así instituciones
sociales.
• El estudioso de la realidad social no puede ser tampoco un mero
espectador que observe desde la distancia sin implicarse en dicho estudio.
Jon 4:5 Y salió Jonás de la ciudad, y acampó hacia el oriente de la ciudad, y
se hizo allí una enramada, y se sentó debajo de ella a la sombra, hasta ver
qué acontecería en la ciudad.
• Su actitud debe ser doble: preguntar a la sociedad y dejarse preguntar
por ella. De manera que el trabajo del sociólogo tiene como objeto
descubrir todo el conjunto de relaciones que se dan en el seno de la
sociedad.
 • Su labor es interesarse por los problemas individuales y colectivos
para descubrir las grandes tendencias estructurales que hay detrás
de ellos y poder así informar a la opinión pública

IMPORTANCI • Por tanto, las ciencias sociales pueden definirse como el conjunto
de materias que tienen por objeto el estudio de los fenómenos
A Y OBJETIVO
sociales desde una perspectiva puramente científica.
DE LA
• Entran dentro de esta definición las siguientes disciplinas:
SOCIOLOGÍA
economía, demografía, lingüística, ciencias políticas,
antropología social y cultural, psicología social, historia y
sociología.
• Todas ellas estudian al ser humano como ser social pero sólo la
última, la sociología, se pregunta por el motivo mediante el cual
los seres humanos se mantienen unidos a pesar de que sus
relaciones sean, a veces, conflictivas.
• Los estudios sociales pretenden descubrir los mecanismos mediante
los cuales las personas dan sentido a sus experiencias sociales y a
su capacidad para vivir de forma organizada en sociedad.