ETNOGRAFIA
Metodología de investigación
Profesor Luis Alfredo Mantilla
ETNOGRAFÍA
1. ETIMOLOGIA:
“etnos: Persona, comunidad - grafia: Escrito”1
2. DEFINICION
“Técnica cualitativa que se propone ayudar a interpretar el entorno a
través del análisis de lo que dicen, hacen o piensan sus protagonistas”2
“Estudia una comunidad humana con identidad propia” 3
- “Es la descripción completa o parcial de un grupo o un pueblo…en
función de encontrar solución a problemas o formular nuevas teorías”4
1. JACOB, Etnografía, En: [Link] Consultado: 28.03.11
2. SANTANA, L. D. –BOROBIA, L. G., La etnografía en la visión cualitativa de la educación, disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
3. MATAMOROS, C., Etnografía, disponible en: [Link] Consultado: 11. 02.2011)
4. AGUILAR , V.M., – al., Etnografía, [Link] Consultado: 23.02.2011
3. ORIGEN:
“Los métodos etnográficos han sido introducidos en la
investigación social por la vía de la sociología fenomenológica, la
cual, a su vez, ha recibido la influencia de las filosofías
subjetivistas surgidas durante la primera mitad del siglo XX”5
4. PRICIPALES REPRESENTANTES:
Bronisław Malinowski (1884 – 1942): “El objetivo final ... es
comprender el punto de vista del nativo, su relación con la vida,
entender su visión del mundo." 6
5. AGUILAR , V.M., – al., Etnografía, [Link] Consultado: 23.02.2011
6. GONZALEZ, F., Los Métodos etnográficos en la Investigación Cualitativa en la Educación . Disponible en [Link] Consultado: 23.02.2011
Fran Boas (1858 - 1942): “Hizo hincapié en el rol de la lengua en
7. RINCON DEL ANTROPOLOGO, Bronisław Malinowski , En: [Link] Consultado: 28.03.11; TELLO GUZMAN, -AL., Obra y vida de Fran Boas, En:
[Link] Consultado: 28.03.11
el ámbito de la metodología etnográfica”7
“Toda investigación etnográfica requiere la participación de tres
elementos esenciales:
1. Etic: Sujeto investigador que viene de fuera a participar en la cotidianidad
del grupo. Debe conserva su postura neutral, libre y sin prejuicios. Hace
su trabajo mimetizándose en el grupo sin afectar los procesos y sin
protagonismos.
2. Emic: Sujeto investigado o nativo del lugar. Se convierte un ficha clave
dentro del proceso, su participación es plenamente activa de tal manera
que se convierte en fuente de información y prueba de la teoría.
3. In situ: Es el contexto de la investigación. La etnografía exige trabajo de
campo (trasladarse al lugar) para realizar contacto directo. El grupo
investigado debe tener cosas en común como la lengua, tradición, raza y,
no se puede descuidar las categorías de espacio-temporales que marcan la
vida de la comunidad.
El lugar se indica al inicio de la Investigación pero se puede
trasformar o cambiar en la medida en que se avanza.”8
8 OCHOA,P., Documental Etnografía, [Link] Consultado: 23.02.2011
“La Investigación Etnográfica se puede clasificar teniendo
presente la dimensión de la Comunidad o Grupo a
Investigar, así puede ser:
Auto etnografía: (se identifica como micro-etnografía): consiste
en focalizar el trabajo de campo a través de la observación e
interpretación del fenómeno en una sola persona, que puede
ser el mismo investigador o quien investiga a otro.
Etnografía grupal (se denomina macro-etnografía): en esta
opción, la técnica ayuda a focalizar el interés del estudio de
una sociedad compleja, que puede ser un grupo, etnia o
movimiento social, también se realiza con múltiples
comunidades e instituciones sociales. 9
La investigación se realiza teniendo presente factores como: Historia del grupo,
religión, aspecto físico, realidad social, cultural y política, uso de tecnologías,
manejo de la sexualidad, procesos de aculturación, inculturación y deculturación,
etc.”10
9. SANTANA, L.D., – BOROBIA, L.G., La etnografía en la visión cualitativa de la educación, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
10. OCHOA,P., Documental Etnografía, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
“Un investigador etnográfico experto se sentiría incómodo, y hasta ofendido, si le
fijaran el problema específico que debe investigar, así como si le señalaran las
técnicas que debe utilizar en el estudio. Ambas cosas, en una investigación
etnográfica auténtica, deben emerger de la dinámica exploratoria que va
realizando el investigador”.11
“Los problemas pueden ser:
1. Tópicos: Rápidamente identificables en el lenguaje
cotidiano.
2. Genéricos: Son realidades complejas que afectan a
todo el grupo, tienen variantes y se prolongan en el
tiempo.
La Investigación busca arrojar hipótesis que
permitan encontrar soluciones adecuadas que
ayuden a la comunidad a superar sus dificultades.”
12
11. MARTINEZ, M., El método etnográfico de Investigación, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
12. AGUILAR , V.M., – al., <<Etnografía>>, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
“Para realizar el trabajo investigativo se pueden especificar tres partes:
La Observación Participante, no participante, entrevistas, la descripción y el análisis”
1. La Observación Participante
“Es tener los 5 sentidos abiertos para captar todo del grupo o comunidad investigada.
La Postura epistemológica es saberse mimetizar en el contexto evitando la
victimización, la demonización o la legitimización; al investigado se le debe ver como
un igual, es decir: la Visibilización”. 13
El Etnógrafo participa abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de
“
personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo
que se dice, preguntando; o sea, recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder
arrojar luz sobre los temas que él o ella han decidido estudiar”. 14
- Por las condiciones de pandemia estará permitido tener videos de observaciones hechas por oros o en los que se presente a los actores.
13. BECERRA, J.R., Qué es la Etnografía, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
14. ROBLEDO MARIN, J., La Observación participante, En: [Link] Consultado:
28.03.11
“El oficio del etnógrafo comienza muchas veces
en la mirada dirigida hacia el otro”15
“El acceso al lugar se debe garantizar sin generar
desconfianza. Siempre es bueno reconocer a los
responsables del lugar para tener el permiso
correspondiente. En ocasiones se presentan rechazos
por motivos religiosos, políticos o sociales. Durante
la investigación <<nunca mentir>> es preferible
abandonar el lugar y evitar entrar por medio de
permisos impuestos y se respetan los límites de la
comunidad. ” 16
“Se necesitan destrezas en la recopilación (de datos)
que incluye buena memoria y no forzar los hechos,
eso sobre todo en las entrevistas…no es factible estar
tomando nota delante de la gente, eso causa recelo” 17
15. GIL, L – al., << Etnografía: Una Visión desde la Orientación Analítica>>, Disponible en: [Link] Consultado: 11.04.2011
[Link], A., <<La Etnografía una forma de sistematizar datos>>, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
17. AGUILAR , V.M., – al., <<Etnografía>>, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
2. La Observación no Participante
Se participa de una forma pasiva, camuflada o implícita dentro de los
colectivos culturales, etnias o diferentes grupos humanos unidos por una
intención o proyecto cultural. Supone estar junto con la comunidad, pero a
diferencia de la observación participante, para los investigados es
imperceptible o casi imperceptible la presencia del investigador.
Generalmente, es el uso de una cámara de video el instrumento con el que se
realiza la observación en el sitio. Al igual que lo captado con los sentidos
cuando se realiza una observación participante, se debe registrar en un diario
de campo, lo percibido sobre lo observado.
3. La Entrevista:
Es una técnica de recolección de datos cualitativos que consiste en conversar con los miembros
pertenecientes al grupo humano investigado, con el fin de obtener información directa sobre
sus creencias, pautas de comportamiento, filosofía de vida, entre otras perspectivas que los
sujetos tienen en el grupo.
Para aplicarla se debe hacer un cuestionario que se establece, generalmente, a partir de las
primeras observaciones participantes o no participantes realizadas. Este de be tener entre 6 y
10 preguntas sobre los temas de interés sobre el grupo. También pueden hacerse nuevas
preguntas para aclarar la información (Entrevista semi estructurada).
Es importante que antes de la entrevista se cree un clima de confianza y cercanía con los
investigados, para que la información suministrada sea acorde con su realidad y no desde lo
que quien investiga quisiera escuchar.
Se sugiere que las preguntas a realizar comiencen por indagar por las identidades de las
personas y hagan referencia su forma de ser, de vestir, a cómo se relacionan con los otros
miembros de su comunidad, cómo viven, qué sienten, piensan y creen, cuáles son sus
convicciones, etc.
4. Descripción
5. Análisis
“Es redactar o escribir todo lo que se
capta. La información recopilada
debe ser organizada de manera que “Se trata de entender el significado
se pueda encontrar y entender a que tienen las acciones y
futuro; buscar que se facilite el acontecimientos para la población.
análisis posterior. Es preferible A partir de esta reflexión se puede
organizarla de manera cronológica, producir una teoría. La información
escribir todo lo que se pueda, tener se lee atentamente buscando
materiales audiovisuales y conceptos interesantes, identificar
testimonios de primera mano”18 modelos, etc. Al escribir la teoría se
debe ser neutral, analítico, ser autor
y no personaje y ser objetivos.” 18
Postura Inicial 1. Observaciones y 2. Descripción 3. Análisis
entrevistas
- Tiene idea del problema El Etic al tiempo o de El Etic u otra persona
- -Postura Epistemológica manera posterior se realizar el análisis de la
Etic - Observación (no) encarga de redactar, información recolectada
Participante organizar y sistematizar para dar propuestas para
-Entrevistas toda la información solución de los problemas,
recolectada durante la reconocer los estilos de
etapa de la observación vida de la comunidad o
- Personaje o comunidad usando sobretodo criterios proponer estrategias a
observado en su cronológicos. personas o empresas
realidad concreta.
Emic - No debe sentirse La intención preparar la
interesadas en la realidad
de grupo investigado
investigado información para ser
usada a futuro en la
interpretación
- Puede ser Micro (grupo
pequeño) o Macro (Gran
In Situ Comunidad)
- - Se le respetan sus límites
- Conseguir permiso de los
encargados
La información puede entrevistas y nos sirven como
registrase en: testimonio del análisis final.
1. Diarios de campo: apuntes o
registro de las observaciones El análisis final se entrega
analizadas, respuestas a las en:
preguntas de las entrevistas.
Borradores del análisis
1. Un texto expositivo escrito
realizado.
en el que se explica todo el
2. Grabaciones de audio: son los proceso etnográfico realizado.
mismos diarios de campo, pero 20
con registro de audios sobre 2. Material audiovisual en que
toda la información se registra la secuencia
recolectada. etnográfica realizada. 21
3. Videos: en los que
registramos observaciones y
19. ONLINE Y OFFLINE, Etnografía dentro y fuera de la red, Disponible en: [Link] Consultado: 23.02.2011
20. SANTIAGO JIMENEZ, EVELINDA, Producción local, En: [Link] Consultado: 28.03.11
21. ZARATE, F., Para entender a la tribu de los consumidores, En: [Link] Consultado: 28.03.11
1. VIDEOS
AGUILAR , V.M., – al., <<Etnografía>>, [Link] Consultado:23.02.2011
BECERRA, J.R., Qué es la Etnografía, [Link] Consultado: 23.02.2011
MATAMOROS, C., <<Etnografía>> [Link] Consultado: 11. 02.2011
OCHOA,P., Documental Etnografía, [Link] Consultado: 23.02.2011
TELLO GUZMAN, -AL., Obra y vida de Fran Boas, En: [Link] Consultado: 28.03.11
2. DOCUMENTOS DE INTERNET
ANONIMO, <<Qué es Etnología>> [Link] (Acceso:23.02.2011)
ANONINO, <<La investigación Etnográfica>>, [Link] (Acceso: 23.02.2011)
ANONIMO, <<Emic, Etic y lla nueva tecnología>>, [Link] Consultado: 11.04.2011
GONZALEZ, F., << LOS METODOS ETNOGRAFICOS EN LA INVESTIGACION CUALITATIVA EN EDUCACION >>,
[Link] (Acceso: 23.02.2011)
MARTINEZ, M., El método etnográfico de Investigación, [Link] , Consultado: 23.02.2011
ONLINE Y OFFLINE, Etnografía dentro y fuera de la red, [Link] Consultado: 23.02.2011
RINCON DEL ANTROPOLOGO, Bronisław Malinowski , En: [Link] Consultado: 28.03.11
ROBLEDO MARIN, J., La Observación participante, En: [Link] Consultado:
28.03.11
SANTANA, L.D., – BOROBIA, L.G., La etnografía en la visión cualitativa de la educación, [Link] Consultado: 23.02.2011
GIL, L – al., << Etnografía: Una Visión desde la Orientación Analítica>>, Disponible en: [Link] Consultado: 11.04.2011
Aguilar, A., <<La Antropología Y Sus Métodos>>, [Link] Consultado: 11.04.11
3. LIBROS
GUBER, R., La Etnografía. Método, campo y reflexividad, Editorial Norma, Bogotá 2001
PUJADAS, J.J., Etnografía, Editorial UOC, Barcelona 2010
