OFTV NO.

0735
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“JOSÈ MARÌA LUIS MORA”

C.C.T.15ETV0769W TURNO MATUTINO
CICLO ESCOLAR 2020-2021

2°B
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PROFRA. SANDRA LUZ SERRANO MARTINEZ

29 DE ENERO DEL 2021.

MANTEN EL MICROFONO APAGADO DURANTE LA CLASE.

PRENDE EL MICROFONO PARA PARTICIPAR

ENCIENDE LA CAMARA DURANTE LA CLASE.

Tema: Mitos y
leyendas.
Lengua materna, español.
EL MITO
El mito como la leyenda forman parte de la tradición oral de
los pueblos, se trata de narraciones, que sirven para contar o
explicar determinados episodios de generación en generación.
Por lo que su valor cultural siempre es muy destacado. Sin
embargo, existe una gran diferencia entre mito y leyenda
LA LEYENDA
La leyenda es un relato folclórico creados con elementos de
ficción, que pueden tener base en algún suceso histórico pero
que con el paso de los años ha sido enriquecido con
características fantasiosas.
LA LEYENDA
Un elemento característico de la leyenda, es que con el
tiempo se va alimentando de boca en boca, es por esto que
una misma leyenda puede ser diferente entre una población y
otra. Ya que se adapta a la circunstancia de cada comunidad,
la leyenda suele tener también un carácter literario, por lo que
es posible encontrar libros de este tipo de historia, como por
ejemplo el de la llorona.
LA LEYENDA
Una leyenda, a diferencia de un cuento o un mito, está ligada
siempre a un elemento preciso y se centra en la integración de
este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la
comunidad a la cual pertenece.
LA LEYENDA
Contrariamente al cuento, que se sitúa dentro de un tiempo y
un lugar, convenidos e imaginarios, la leyenda se desarrolla
habitualmente en un lugar y un tiempo preciso y real, aunque
aparecen en ellas elementos ficticios (por ejemplo, criaturas
fabulosas, como las sirenas o dragones). Las leyendas
contienen casi siempre un núcleo histórico, ampliado en
mayor o menor grado con episodios imaginativos.
EL MITO
El mito es una narración protagonizada normalmente por
personajes sobrenaturales o heroicos, pero que en lugar de
pretender narrar un suceso histórico buscan explicar el origen
del mundo, los fenómenos naturales o determinados, aspectos
religiosos vinculados a esa comunidad o civilización.
EL MITO
La mitología es la encargada de agrupar todos los mitos de
una determinada comunidad, o civilización. Entre las
mitologías más famosas encontramos la griega, la romana o
la escandinava. Y entre los mitos mas populares podemos
mencionar la caja de pandora, perteneciente a la mitología
griega, el mito de Excalibur, la famosa espada del rey Arturo
o el mito de la creación del mundo, que corresponde a los
mayas.
EL MITO Y LA LEYENDA
Entonces La leyenda está basada en un suceso histórico real
sujeto a la observación directa que posteriormente se va
enriqueciendo y deformando con el tiempo.

El mito, sin embargo, es una elaboración ficticia creada

directamente desde la fantasía a partir de analogías entre lo real y
elementos simbólicos.
 MITOS Y
LEYENDAS
Ahora veremos algunas leyendas mexicanas, en las cuales podemos encontrar un amplio
repertorio de imágenes simbólicas y representaciones míticas que cumplen funciones sociales
importantes.
LEYEND
AS
LA LLORONA
Cuenta la leyenda que hace mucho tiempo existió una mujer
que, en un intento de vengarse del hombre que amaba,
asesinó a sus hijos ahogándolos en un río. Inmediatamente
después se arrepintió, y ante la culpa decidió suicidarse.
Desde entonces, vaga por las calles de distintas ciudades al
caer la media noche (especialmente se aparece cerca de
lugares donde hay agua), y repite sin cesar “¡Ay mis hijos!”.
Por esto es conocida como “La Llorona”
Las raíces de esta mujer, y los motivos que la llevan a
vengarse, varían de acuerdo con la versión. Así mismo hay
quienes cuentan que se trata de una mujer que se aparece
específicamente a hombres borrachos y a través del susto les
castiga.
El Popocatépetl y el
Iztaccíhuatl
En el centro de México existen dos volcanes que se llaman
Popocatépetl e Iztaccíhuatl, tal como habían sido nombrados
un guerrero azteca, y la hija de uno de los jefes,
respectivamente. Popocatépetl tuvo que ir a la guerra, pero le
prometió a Iztaccíhuatl que volvería tan pronto como fuera
posible.
No obstante, otro guerrero que los
había escuchado y también se
encontraba enamorado de la hija
de jefe, le hizo saber a Iztaccíhuatl
que Popocatépetl había muerto en
combate, aunque esto no había
ocurrido.
Fue tanta la tristeza que
Iztaccíhuatl decidió quitarse la
vida, y cuando Popocatépetl
regresó y no encontró a su
amada, hizo lo mismo. En un
signo de estremecimiento, los
dioses decidieron reunirlos de
nuevo en la forma de dos grandes
volcanes.
El callejón del beso
Esta leyenda, típica de la ciudad de
Guanajuato, cuenta que un padre
receloso había separado a su hija
Carmen de su enamorado. A tal
punto le disgustaba el vínculo
amoroso, que le prometió casarla
con otro hombre, más rico y
prestigioso, que vivía fuera de
país.
Antes de cumplir con ello,
encerró a la hija en una de las
típicas casas de la ciudad, que
se caracterizan por encontrarse
en alto y una muy cerca de la
otra, divididas únicamente por
un pequeño callejón.
Para fortuna de los enamorados, la
ventana de la habitación de
Carmen colindaba con la de una
casa en venta, que fue rápidamente
adquirida por el enamorado, como
única solución para su reencuentro.
Así los enamorados pudieron estar
juntos nuevamente.
Pero, poco después, fueron descubiertos
por el padre, quien presa de la furia,
clavó una navaja en el pecho de su hija.
Su amado solo pudo darle un beso de
despedida. Desde entonces, este
callejón ha sido bautizado como el
callejón de beso, y es tradición para las
parejas que lo atraviesan besarse ahí
mismo.
El colibrí maya
Dicen cuando los dioses mayas crearon la
tierra, a cada animal le asignaron una tarea
determinada. Pero, al terminar, se
percataron de que no había quien
transportara las ideas, los pensamientos y
los deseos entre unos y otros.
Encima se habían terminado el barro y el
maíz, que son los materiales con los que
habían originado el resto de las cosas.
Sólo les quedaba una pequeña piedra
de jade, por lo que decidieron
tallarla y crear una pequeña flecha.
Cuando finalizaron soplaron sobre
ella y salió volando. Habían creado
así un nuevo ser, al que llamaron
x’ts’unu’um, que significa colibrí.
La Mulata de Córdoba
La Mulata de Córdoba fue una mujer
condenada a la hoguera por el Santo
Oficio, cerca de la costa al este de
México. Se le atribuía el poder de la
eterna juventud y ser la abogada de
los casos imposibles, como los de
obreros desempleados y mujeres
solteras.
Se encontraba siempre rodeada
de hombres que con facilidad se
enamoraban de ella y perdían el
camino de la rectitud. Ante todo,
lo anterior, decían que tenía
pactos con el diablo y que
incluso lo recibía en su propia
casa.
Hasta que fue detenida por el Tribunal de la Santa Inquisición,
siendo acusada de practicar la brujería y de haber llegado en un
barco que no había atracado en ninguna playa. Una noche antes
de cumplir su condena y mientras se encontraba en una celda,
solicitó que le llevaran un trozo de carbón, con el que dibujó un
barco y pudo volar fuera de las rejas. Al llegar, los guardias sólo
pudieron encontrar un olor a azufre, cuya existencia se relata
hasta nuestros días.
El callejón del muerto
Esta leyenda cuenta que en la ciudad
de Oaxaca, al sur de México, un
hombre cuya tarea era encender las
lámparas de aceite de la ciudad, fue
asesinado ahí mismo. Había
concluido su labor, pero enseguida se
percató de que faltaba encender una,
por lo que volvió justo antes de
volver a casa.
Murió misteriosamente y, desde
entonces, dice la leyenda que su alma
se aparece después de las 9 de la
noche, para recorrer el callejón de las
lámparas de aceite.
Esta es una de las leyendas de México
con unos orígenes más recientes, pero
no por eso deja de formar parte de la
cultura popular de la región.
El nagual
Desde la época prehispánica, varios de los
dioses que han formado parte de la cultura
mexicana han tenido la facultad de
cambiar de la forma humana a la de algún
animal. Está facultad se trasladó después a
brujos, brujas y chamanes, quienes
adquieren las habilidades del animal en el
que se transforman y lo utilizan en favor
de la comunidad.
Así pues, dice la leyenda que los nahuales se aparecen
constantemente a las personas, especialmente a la media
noche y tomando la forma de animales comunes.
Esta es una de las leyendas mexicanas en las que se nota la
influencia del folclore prehispánico fundamentado en muchas
creencias animistas según las cuales objetos y animales no
humanos tienen facultades intelectuales propias de nuestra
especie.
El callejón del diablo
Ubicado en la Ciudad de México,
cuentan que en este callejón se aparece
el mismísimo diablo. Un hombre
escéptico decidió comprobar tal
historia, con lo que se animó una
noche a caminar por ahí. Se trataba de
un lugar sombrío donde se encontraban
algunos árboles.
Cuando no llevaba ni la mitad del camino se detuvo, ya que
creyó haber visto una sombra detrás de un árbol. Enseguida
continuó andando, y cuentan que la sombra se le acercó,
tomando la forma de un hombre que reía intensamente. El
hombre antes escéptico salió corriendo, pero comenzó a
sentir que el suelo se hundía y le atrapaba con fuerza para
impedir su huída.
No obstante, logró escapar y
transmitir su encuentro con el
diablo a quienes se encontró por el
camino. En otras versiones se
cuenta que la aparición fue hacia
un hombre borracho y que, para
evitarla, es necesario depositar
diariamente joyas y ofrendas bajo
el árbol donde se aparece.
La isla de las muñecas
En Xochimilco, una de las
delegaciones de la Ciudad de
México donde se encuentra un
gran lago con numerosas
trajineras, se cuenta que un
hombre llamado Julián Santana
recolectaba muñecas
abandonadas.
El hombre vivía en una de estas
trajineras, y la razón por la que
juntaba las figuras era para
ahuyentar a los espíritus de lago.
Específicamente, Don Julián ofrecía
estas muñecas en símbolo de paz
para ahuyentar el espíritu de una
niña que murió ahogada ahí mismo.
Actualmente existe una pequeña isla con
las muñecas recolectadas por Don Julián
en los canales de Xochimilco, y dicen
que el alma de este hombre vuelve
constantemente para cuidarlas. De esta
manera, esta leyenda mexicana ha dado
paso a una leyenda urbana cuya realidad
transcurre en el tiempo presente.
MITOS
El conejo de la luna
Este mito mexicano se les cuenta a los niños
para explicar las manchas que se ven en la
luna.
El dios Quetzalcóatl bajó un día a dar un paseo
largo por la tierra, al caer la noche se
encontraba cansado y hambriento sin saber
qué comer cuando pasó enfrente de él un
conejo que le ofreció de su comida, a lo que el
dios se negó, pues no era algo que
acostumbrara comer.
El conejo se ofreció en sacrificio
para ser comido y Quetzalcóatl en
agradecimiento le prometió que
de entonces en adelante sería
recordado. Lo tomó y lo elevó
hasta la luna para estampar ahí su
figura diciéndole “En homenaje a
tu nobleza para que seas
recordado por todos”.
El águila, la
serpiente y
el nopal
El escudo en la bandera de
México es la imagen de un
águila parada sobre un nopal
devorando una serpiente, y
este icono responde a una
parte de la historia mexicana
que se cuenta como parte del
origen de lo que es hoy la
Ciudad de México.
Según la mitología prehispánica,
los aztecas recibieron un mensaje
de Huitzilopochtli para que
abandonaran el lugar donde en ese
momento radicaban y buscaran la
tierra prometida. La señal que
tenían es que verían a una
serpiente parada sobre un nopal
devorando una serpiente.
Así que emprendieron el viaje de
300 años hasta llegar a lo que
posteriormente denominaron
Tenochtitlán.
Esta historia forma parte de los
mitos de México más relevantes al
tratarse de un pasaje histórico que
dio lugar a la fundación de la hoy
capital de México.
Quetzalcóatl
Este dios era muy bondadoso y
envidiado por su hermano quien
adoraba la guerra y la violencia, por lo
que inventó una historia sobre
Quetzalcóatl para humillarlo frente al
resto de los dioses. Quetzalcóatl, que
en maya significa Serpiente
emplumada, avergonzado por la
humillación decide quemarse a si
mismo para desaparecer.
Sin embargo, lo que en realidad
Quetzalcóatl había hecho era un plan para
poder bajar a los infiernos, donde robó una
astilla de los primeros humanos y
combinada con su sangre crear una nueva
raza de humanos en la tierra.
Por esta razón, gracias a este mito
mexicano, Quetzalcóatl llegó a ser el dios
más venerado y respetado por la cultura
maya.
El chupacabras
Este es un mito mexicano contemporáneo
que se remonta apenas al año de 1995. A
lo largo del país se comenzaron a rumorar
apariciones de un animal extraño que
atacaba principalmente a cabras
chupándoles la sangre. Aunque nunca se
logró obtener una sola evidencia en video
o fotografía de tal animal, la gente
aseguraba haberlo visto.
El charro
negro
Una muchacha de nombre Adela,
que era muy asediada por los
hombres y que gustaba de solo
jugar con ellos, al ir caminando
hacia una cita amorosa encontró a
un hombre muy guapo vestido con
un traje de charro color negro y
montado en un caballo que la
invitó a subir.
Ella sin pensarlo accedió; al
cabalgar se vieron envueltos
en llamas y entre los gritos
desesperados de Adela
desaparecieron. Cuenta la
gente que este charro negro
era el mismísimo diablo
haciendo a Adela pagar por
su soberbia.
1.- ACTIVIDAD
Contesta brevemente las siguientes preguntas:

1.¿Qué sabes de los mitos y las leyendas?

2.¿Qué es un mito?
3.Menciona las características que tiene un mito
4.¿Qué narran mitos y las leyendas?
5.¿Cuál es la diferencia entre una leyenda y un mito?
6.¿Qué es una leyenda?
7.Menciona las características de una leyenda
8.Escribe el nombre de 2 leyendas que conozcas
9.Escribe el nombre de 2 mitos que conozcas.
10.Normalmente quienes protagonizan los mitos y las leyendas.
2.- ACTIVIDAD
Lee el siguiente mito proveniente de la india titulado “El génesis del mundo”.

• Lee el título del relato y contesta. ¿qué relación tendrán las palabras
“génesis” y “mundo”?

“El génesis del mundo”.

En el inicio, nada existía; no había nada visible o invisible; no existía aire ni
cielo; no había vida ni muerte. Nada anunciaba el día ni la noche. No existían la
aurora coloreada de nácar ni el crepúsculo dorado. Las tinieblas estaban envueltas
en tinieblas, y de esa forma el mundo yacía envuelto en espesas brumas y
sumergido en sueño por todas partes.
 Entonces Svayambhu, el ser existente por sí mismo, hizo perceptible el Universo
mediante los cinco elementos primitivos; y al manifestarse el mundo, éste
resplandeció con la claridad más pura, y con ello, se disipó la oscuridad. Y
habiendo decidido él solo hacer que todas las cosas emanaran de su propia
sustancia (de la sustancia del Ser), hizo que surgieran las aguas y en ellas depositó
un maravilloso germen fecundo.
Ese germen se transformó en huevo de oro, brillante como astro de mil rayos
luminosos, en el cual el ser supremo se reveló en la forma de Brama. Después, por
medio de todas las partículas sutiles emanadas del ser, se constituyeron los
principios de todas las cosas que formaron este mundo perecedero.
 El ser supremo atribuyó a cada criatura una categoría distinta, y con arreglo a esa
categoría, estableció sus actos, sus funciones y sus deberes. Cada uno de todos los
seres, en virtud de sus actos anteriores de vida, posteriormente ¨ nacen entre los
dioses, entre los hombres o entre los animales, y constantemente experimentan sus
transformaciones sin fin, a través del mundo que se destruye y se renueva sin
cesar.
Después de haber creado el Universo de esta manera, Aquél, cuyo poder es
incomprensible, desapareció adentrándose en su alma, y desde ahí reemplaza el
tiempo que pasa por el tiempo que viene. Cuando Dios vela, el Universo realiza
sus actos; cuando duerme, su espíritu queda absorbido por un profundo letargo y
el Universo se destruye a sí mismo. Y por medio de esos despertares y de esos
reposos alternativos, el Ser inmutable hace vivir o morir al conjunto de criaturas
inmóviles o vivientes.
 Anónimo, “Génesis del mundo”, en Emilio Rojas (comp.), Mitos,
leyendas, cuentos, fábulas, apólogos y parábolas. Volumen iii,
Editer, México, 1999, pp. 27¬28

Contesta las siguientes preguntas de acuerdo al mito que acabas de leer:

1.¿Quién es el protagonista de este mito?

2.¿Qué es lo que hizo este protagonista?
3.¿Qué palabras no entendiste?
4.¿Conoces otros relatos que se parezcan a éste, cuáles?
El lago de Zirahuén
Cuenta la leyenda que al principio de los siglos existió una hermosa princesa
quien estaba enamorada de un jefe guerrero de una tribu enemiga. Cuando su
padre se enteró de aquel idilio, fingió estar de acuerdo, pues en la voluntad de su
hija veía que estaba dispuesta a cualquier cosa por lograr su amor. Entonces, dijo a
su hija y al guerrero que consentiría en que la boda se llevara a cabo, pero antes el
joven tenía que pelear contra otros caciques para dar más poderes a la tribu de su
amada.
Así lo hizo. Partió y luchó contra guerreros poderosos a los que venció.
Cuando llegó por fin ante quien debía ser su suegro, éste le dijo:
El lago de Zirahuén
–Bien, has peleado contra caciques poderosos como habíamos pactado, pero
aún te falta uno, el más poderoso, y ése soy yo. El guerrero, aunque
desconcertado, le contestó que, si ése era el único y el último impedimento, él
estaba dispuesto y todo estaba listo para el combate, pero la joven princesa ya no
encontró tranquilidad en su corazón, después de pensarlo mucho, buscó al
guerrero y le pidió que se fuera muy lejos pues no quería ser la causa de la muerte
de su padre o de la muerte de él.
Ella dijo al guerrero que, aunque se llevara a cabo el combate no se casaría con él
y que renunciaba a su amor; entonces él se fue. Al verlo alejarse sintió que su
cuerpo le quemaba y sus largos cabellos la envolvían como una húmeda telaraña.
Pasó el tiempo, él nunca más volvió.
El lago de Zirahuén
La princesa iba todos los días a un monte cercano a llorar su tristeza y quizá con
la esperanza de verlo.
Un día llena de desesperación gritó a los dioses que había sido una hija buena,
pero a cambio una mujer desdichada, y rechazó la soberbia de su padre. –¡Y no lo
amo, ni amo a mi pueblo! –gritó, y sus lágrimas brotaron sin consuelo. Al
siguiente día, cuando llegó la princesa al mismo lugar de siempre, observó que en
donde habían caído sus lágrimas se formó un pozo de agua y que rápidamente iba
adquiriendo un enorme tamaño. Ella murió y todo el pueblo quedó inundado en
aquellas aguas que fueron el origen del lago de Zirahuén.
El lago de Zirahuén
Este místico lago llena de extraña melancolía a sus visitantes. Aseguran los
lugareños que la princesa aparece de tarde en tarde convertida en sirena y llora por
el guerrero que partió. También cuentan que siempre son hombres los que se han
ahogado ahí y que es ella quien los jala hasta lo más profundo del lago pensando
en su amado.
Anónimo
Contesta las siguientes preguntas de acuerdo a la leyenda que acabas de leer:

1.¿En qué época crees que ocurrieron los hechos?

2.¿Existe el lugar donde sucedieron los acontecimientos narrados?
3.¿Cuáles hechos sobrenaturales se presentaron en la leyenda?
4.¿Cómo es la princesa?
5.¿Cómo es el padre de la princesa?
6.¿Qué opinas de la acción de la princesa al dejar a su amado para complacer a su
padre?
7.¿Qué diferencia encuentras en los personajes de esta leyenda comparados con
los de la leyenda anterior?
TAREA
•Investigar dos mitos y dos leyendas de tu localidad.

•Hacer la comparación entre un mito y una leyenda, de los

que tu investigaste.
Elabora en tu cuaderno cuadros que te servirán para comparar las leyendas y
mitos que investigaste.

Personales de la leyenda “el callejón del beso”

Completa los cuadros con la información correspondiente a los mitos que

investigaste.
Nombre Características Acciones
Era el amado de
Don Luis  
doña Carmen
Doña Brígida    
Mató a su hija
Padre de doña cuando la descubrió
Carmen. viéndose con su
amado en el balcón.
 Valores
Nombre del Argumentos
Tema Personajes promovido
mito que ofrecen
s
El génesis Svayambhu Origen del Orden y
Creación
del mundo Bram universo unidad
         
         
 GRACIAS
POR SU
ATENCION