IMPORTANCIA Y ETAPAS
DEL DERECHO ROMANO
¿Por qué es importante
estudiar el Derecho
Romano?
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
DE ROMA
Ubicación temporal:
Origen y final del imperio
romano
Desde Su Fundación (753 A.C.)
Hasta La Muerte Del Emperador Justiniano
(565 D.C.)
SISTEMA JURÍDICOS
1.-ROMANO GERMÁNICO
Latinoamericanos
Asiáticos
Europeos
SISTEMA JURÍDICOS
2.- ANGLOSAJÓN
Estados Unidos
Nueva Zelanda
Australia
India (colonia inglesa)
SISTEMA JURÍDICOS
3.-ISLÁMICO
Irak
Irán
Arabia Saudita
Romano germánico
Anglosajón
Islámico
¿Qué diferenció a Roma
de otras civilizaciones?
Arquitectura (Coliseo Romano)
Lengua (latín)
Pensamiento (griego)
- Sistema Jurídico
- Estado de Derecho
- El derecho debe de ser un objeto de estudio.
¿Quées el Derecho
Romano?
DERECHO ROMANO
CONJUNTO DE DISPOSICIONES JURÍDICAS QUE
RIGIERON A LA COMUNIDAD POLÍTICA ROMANA
DESDE SU FUNDACIÓN (753 A. C. HASTA LA
MUERTE DEL EMPERADOR JUSTINIANO)
CONJUNTO DE LOS PRINCIPIOS DE DERECHO
QUE RIGIERON A LA SOCIEDAD ROMANA EN LAS
DIVERSAS ÉPOCAS DE SU EXISTENCIA, DESDE SU
ORIGEN HASTA LA MUERTE DEL EMPERADOR
JUSTINIANO. ( EUGENE PETIT)
Ius Romanum (Derecho Romano)
Disposiciones de carácter normativo
que rigieron al pueblo romano desde la
fundación de roma, hasta el fin del
imperio de oriente
1.2 Función y Carácter del Derecho
Romano como disciplina jurídica
EL DERECHO ROMANO TRASPASÓ SU
VIGENCIA Y TRASCENDIÓ HISTÓRICA Y
UNIVERSALMENTE POR LAS SIGUIENTES
RAZONES:
Es una disciplina que llegó a nuestro
país a través del derecho que traían los
conquistadores españoles. (Siete
Partidas y otros códigos europeos)
Ciencia contenida en el (corpus iuris)
¿Por que estudiamos el Derecho
Privado de Roma (Ius Privatum),
si no es aplicable por nuestro
Derecho Positivo?
Por que este viejo derecho romano se encuentra
contenido principalmente en nuestro Código Civil.
Instituciones que trata este cuerpo de leyes son:
Personas
Familias
Contratos
Motivo suficiente para estudiar el derecho romano
(Ius Romanum) como disciplina jurídica
Instrumento indispensable para desarrollar la
vocación del jurista
DERECHO, RELIGIÓN Y JUSTICIA
IUS.- Conjunto de reglas que rigen las relaciones del hombre
dentro de la sociedad
DERECHO Y RELIGIÓN.- Estuvieron unidos por mucho tiempo.
FAS.- Derecho sagrado emanado por la divinidad (LEX DIVINA)
IUS. obra de los humanos (LEX HUMANA)
DEFINICIÓN ROMANA DE DERECHO.-
Celso.- EL DERECHO ES EL ARTE DE LO BUENO Y LO EQUITTIVO (ius
est ars boni et aequi)
DERECHO
Conjunto de normas que regulan la convivencia
social
DERECHO OBJETIVO
Conjunto de normas que regulan en forma
obligatoria la conducta de las personas
DERECHO SUBJETIVO
Facultad que concede la norma jurídica
objetiva a cualquier sujeto, de exigir de otro
cierta conducta
CLASIFICACIÓN DEL DERECHO
JUSTINIANO
(IUS PUBLICUM) DERECHO PÚBLICO.-
Gobierno de los romanos (organización y
funciones del Estado, sus relaciones con los
particulares y con otros Estados, Ius sacrum) no
puede ser modificada
(IUS PRIVATUM) DERECHO PRIVADO .-
Relaciones entre los particulares carácter
familiar o patrimonial, puede ser modificada.
(IUS NATURALE) DERECHO NATURAL.-
devienen de voluntad divina en relación con la
naturaleza del hombre, son inalterables y se basan
en la idea de lo justo. Ejemplo procreación, unión
de pareja.
(IUS GENTIUM) DERECHO DE GENTES.-
Conjunto de reglas aplicables a todos los pueblos
sin distinción de nacionalidad. Ejemplo esclavitud
(IUS CIVILE) DERECHO CIVIL.-
Integrado por todas aquellas reglas de derecho
específicas de cada pueblo conforme a las
características propias de cada legislación
(Derecho de la ciudad)
(IUS HONORARIUM) DERECHO HONORARIO.-
Conjunto de normas emanadas de los edictos
de las magistrados.
(IUS ESCRIPTUM ET, IUS NON SCRIPTUM)
DERECHO ESCRITO.- Emanan directamente de
comicios, senado, magistrados, emperadores
DERECHO NO ESCRITO.- Costumbre e
interpretación (Eugene Pettit)
EL DERECHO SEGÚN
ULPIANO
1.- Vivir honestamente (honeste vivere)
2.-No dañar a otro (alterum non laedere)
3.- Dar a cada quien lo suyo (suum cuique tribuere)
Moral. Sanción a la conciencia y no a la ley
De lo anterior deviene:
IUSTITIA.- Ulpiano la define como: Voluntad
firme y constante de dar a cada quien lo suyo
(iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum
cuique tribuendi)
JURISPRUDENTIA.- Conocimiento de las cosas
divinas y humanas y ciencia de lo justo y de lo
injusto
IUSTITIA Virtud que implica el reconocimiento
de lo que se estima justo y bueno (aequum et
bonum)
RELIGION
Provocó el desenvolvimiento del Derecho
primitivo romano a través de los sacerdotes
(Colegio de los Pontífices)
VALORES JURIDICOS
Virtus.-Describía el conjunto de cualidades
Propias de la condición del hombre
Ejemplo: energía, valor, valentía y el esfuerzo
El primer valor: Religión (religio)
Religio.- El reconocimiento de la
subordinación a algo externo, que ejerce una
fuerza vinculatoria
VALORES JURIDICOS
Pietas.- Hacen aceptar y cumplir todos los
deberes con los dioses, los padres y la patria.
Gravitas.- (gravedad, fuerza) expresa un
sentido de responsabilidad y de empeño que
confiere seriedad a las acciones.
Disciplina.- Educación y formación de carácter
Clementia.- Disposición de ceder los derechos
que nos son propios en benficios de otros
Frugalitas.- amor a la vida sencilla y moderna
VALORES JURIDICOS
Severitas.- Severidad, seriedad, gravedad
con uno mismo (fuerza moral para enfrentar
sus deberes)
Costumbre o usos que se tenían como
reglas de conducta (derecho no escrito)
DERECHO ROMANO
La historia del Derecho Romano debe ser
estudiada dentro del conjunto de la
historia de Roma, ya que no es posible,
separar el aspecto jurídico de las demás
manifestaciones culturales, artísticas,
políticas, y sociales.
Como hecho historico pasado:
Es el conjunto de normas y
razonamientos jurídicos creados por
los romanos desde su fundación (21 de
abril del año 753 a.C) hasta la obra
codificadora del emperador Justiniano
I (el conocido desde el Renacimiento
como Corpus Iuris Civilis).
Antecedentes
El nacimiento del derecho romano se debe entre
otras causas a la división existente en la sociedad
romana entre patricios y plebeyos, no obstante
antes del año 451 a.C al 450 a.C no conocemos un
sistema unificado para la península, es por eso que
debemos remontarnos a Grecia, cuna de la
civilización occidental, en donde estaba presente
el periodo Ático, o del Derecho Griego Ático, de
donde podemos presumir fueron permeadas
algunas disposiciones presentes en la Ley de las
XII Tablas.
Relacionados con lo que nosotros
conocemos como derecho recaían sobre el
Pontifex Maximus, evidentemente patricio,
conociéndose como derecho pontificial. Los
Plebeyos desconocían como iban a ser
juzgados exactamente y normalmente los
Patricios aplicaban la tradición pontifical
según convenían a sus intereses. Por ello,
Una de las reclamaciones plebeyas, a imagen de lo que
había ocurrido en las ciudades del arcaísmo griego,
solicitaron la codificaciones de la tradición en forma de
leyes. Para ello, el Senado acordó enviar una comisión
a Grecia para informarse sobre las leyes de las
ciudades, y después se decidió la abolición de las
Magistraturas Patricias y del Tribunado de la Plebe,
entregando el poder a una comisión de decenviros,
(Decen =10 y Viros = Varones) que debían codificar
las leyes romanas en un período de un año.
Esta comisión elaboró X Tablas de leyes
bastantes justas y, por tanto, favorables a
los plebeyos, pero al no estar terminado el
trabajo, se nombró una segunda comisión
decenviral, mucho más conservadora, que
elaboró las dos últimas tablas, con leyes
netamente antiplebeyas, que, por ejemplo,
prohibían los matrimonios mixtos.
Esta comisión intentó perpetuarse en el
poder, pero fue depuesta y el sistema de
magistraturas empezó a funcionar de nuevo.
El resultado fue el primer cuerpo legal
conocido y estructurado, llamado Ley de las
XII Tablas, del año 451 a.C y que fueron
expuestas públicamente en el Foro Romano.
Definicion
Eugene Petit define al derecho romano
como “El conjunto de principios de derecho
que han regido la sociedad romana, en las
diversas épocas de su existencia, desde su
origen hasta la muerte del emperador
Justiniano”.
Daniel Antokoletz nos da
conceptos de derecho
romano:
Sentido amplio (lato sensu).
Es el conjunto de normas jurídicas
positivas y consuetudinarias que han regido
a Roma y territorios bajo su dominación,
desde los tiempos primitivos hasta la
muerte del Emperador Justiniano I en el
siglo VI de la era cristiana.
Sentido retringido (strictu sensu). El
derecho romano es el contenido de la obra
legislativa de Justiniano I, conocida con el
nombre de Corpus Iuris Civilis.
División de la Historia del
Derecho Romano
Tiene tres períodos:
Monarquíco
Repúblicano
Imperial ( dividiendose este último en los siguientes)
Principado * Dominado
Imperio de Occidetne * Imperio de Oriente
* Con la advertencia de que durante el imperio tuvieron lugar grandes
cambios en las instituciones, especialmente desde el punto de vista
político.
En estas épocas o periodos históricos-politicos corresponden
a las distintas fases de evolución del Derecho Privado.
La monarquia y la Republica al derecho
preclásico
El principado al derecho clásico
El imperio absoluto al posclásico
La monarquía
La época monárquica abarca:
Desde la fundación de Roma hasta el año 243 de
la era romana; es decir, del año 753 al l10 a.C.
Las circunstancias de la fundación de esta ciudad,
que con el tiempo llegara a ser el centro del
mundo, nos son casi desconocidas. Sólo a través
de leyendas sabemos de la existencia de los
primeros habitantes de las Península Itálica…
Es un hecho que en ella convivieron distintos
pueblos: Los latinos en el centro, los etruscos al
norte y los sabinos al sur.
La conjunción de estas tribus tiene como
consecuencia – es lo más probable- el surgimiento
de esta Ciudad - Estado que fue Roma
Población
En esta pequeña comunidad se encuentra políticamente
agrupada en:
30 curias, esto es, 10 curias por cada una de las 3 tribus,
cada una de ellas con un número diverso de individuos.
Los integrantes de dichas curias se reúnen atendiendo a un
criterio específico, como es la agrupación de carácter
aristocrático que denominaremos gens, cuyos miembros
tienen en común un culto familiar especial, transmitido de
generación en generación, siempre por vía masculina.
Se trata, en realidad, de la unión de
varias familias muy extensas, con
antepasados comunes y ligadas entre si
por el mismo nombre gentilicio, cada
una de ellas bajo la autoridad de un
paterfamilias.
Paterfamilias
Estos individuos que dirigen la vida
política, religiosa y social de Roma,
son conocidos con el nombre de
patricios y tienen una situación
privilegias en la sociedad.
Plebeyos
Constituyen la gran masa de la población.
Los más pobres, así como aquellas de
origen extranjero, acudían a las familias
poderosas en busca de apoyo, a cambio de
la prestación de determinados servicios. Los
miembros de este grupo han sido
denominados clientes (El que escucha, el
que obedece).
Existia por tanto:
Una profunda desigualdad entre
patricios y plebeyos, situación que
acarreará una serie de luchas
internas cuya finalidad apunta a
desterrar las marcadas diferencias
entre individuos que comparten
una misma sociedad.
En este periodo, el poder público
estuvo integrado por tres elementos:
1. El Rey,
2. Los Comicios
3. El Senado
EL REY
Quien en principio fue designado por los
comicios, ejercía el poder de por vida y de forma
suprema. Los comicios, asambleas de carácter
legislativo-político, estaban integrados por “todos
los hombres libres capaces de portar armas”.
LOS COMICIOS. En este periodo existiros
dos tipos: por Curias y por Centuria
EL SENADO. Por su parte, era un cuerpo de
carácter consultivo que apoyaba al monarca
en sus labores de gobierno.
Sus miembros son nombrados por el rey que
los elige entre los ancianos más sabios de la
comunidad.
El Rey
Durante el periodo monárquico, que tiene
una duración aproximada de 250 años,
Roma vivió bajo el gobierno de siete reyes,
el primero de los cuales, Rómulo, crea el
senado (se dice que Rómulo sube al poder después de
haber cometido fratricidio, pues no es sino hasta después
de haber dado muerte a su hermano Remo, que es
nombrado rey).
Los siguientes Monarcas son:
A su muerte le sucede Numa Pompilio, monarca muy
piadoso, de quien, según se afirma, introduce la práctica
religiosa en Roma Tulio Hostilio y Anco Marcio (son
reyes guerreros que consolidan el poder militar).
Tarquino el Antiguo, por su parte, concede más facultades
al senado y aumenta a trescientos el número de sus
miembros.
Su sucesor, Servio Tulio, realiza una reforma politico-
administrativa que toma como base el censo económico de
la población y es conocida como Reforma Serviana.
Esta trae como consecuencia la creación de los
comicios por centurias (se atribuye la creación del
comicio por centurias a Servio Tulio, que fuera el
sexto de los reyes, aunque existen opiniones en el
sentido de que esta forma de comicio no apareció
sino hasta la época republicana).
Finalmente, Tarquino el Soberbio, el último de
los monarcas, es un déspota que pretende gobernar
dictatorialmente y termina siendo destituido y
desterrado. Con él concluye la época monárquica.
Los Comicios
Como ya señalamos, los comicios
constituían la asamblea político-legislativa
de este período. El termino proviene de
Comitium, lugar determinado del foro
donde acostumbraban reunirse.
Existian dos tipos de comicios: por curias y
por centurias.
Los Comicios por curias
Las curia fue la más antigua forma de agrupación
de los ciudadanos, es decir, la división interna de
las tres tribus que integraban la población.
Revistió una doble importancia; por un lado,
aseguraba el ejercicio de los derechos políticos y,
por otro, el aspecto religioso y las festividades en
general.
La asamblea de los curias siempre se
denomina pueblo, populus, o sea, la reunión
de todos los ciudadanos, incluyendo este
término tanto a patricios como a plebeyos,
ya que de modo alguno la expresión
significa reunión exclusiva de unos o de
otros (el significado literal de populus es
precisamente el de pueblo, como el
conjunto de todos los ciudadanos).
En estos comicios, la votación se lleva
a cabo de una forma indirecta:
Es decir, el voto se efectuaba por curia y en cada
una de ellas, por individuo con lo cual si del total
de 30 curias 16 votaban en un mismo sentido, la
propuesta sería aprobada independientemente del
número de integrantes de cada una de ellas.
Tanto la convocatoria para la reunión de los
comicios como al propuesta de ley, que de ellos
surgiera eran facultades propias del rey.
Los comicios por centurias
El crecimiento de Roma hizo necesaria una
reforma administrativa, la cuál, como
hemos dicho, se lleva a cabo bajo el reinado
de Servio Tulio, está basada en un censo
económico de la población que da origen a
la aparición de los comicios por centurias.
Origen a la aparición de los comicios por
centurias, que fueron establecidos de la
siguiente manera:
Los individuos que poseían más de 100 000 ases(moneda
de cobre cuyo valor es difícil de definir en la actualidad) se
agruparon en 80 curias, denominadas de primera clase.
Los que tenían más de 75 000 ases pero menos de 100 000
se unieron en 20 centurias, de segunda clase.
En aquellos que disponían de más de 50 000 ases pero
menos de 75 000, se congregaron en otras 20 centurias,
formando la tercera clase.
Quienes poseían más de 25 000 ases pero menos de 50
000, integraron a su vez otras 20 centurias, las de cuarta
clase.
La quinta clase estaba compuesta por aquellos individuos
que tenías más de 10 000 ases pero menos de 25 000,
agrupados en 30 centurias.
Existían además 18 centurias formadas por caballeros,
independientemente de la fortuna que tuviesen y que
ocupaban la posición más alta de esta pirámide social. Por
último, había entonces otras cinco centurias compuestas
por los individuos económicamente más débiles, y que,
por ende, se ubicaban en la posición social más baja. Esta
división de la población, que parte en lo fundamental de
un punto de vista económico, arroja un total de 193
centurias.
Estos nuevos comicios se reunían en el Campo
Marte y la unidad de voto era la centuria. La
votación seguía realizándose como en los
comicios por curias de forma indirecta con la
salvedad de que en este caso, en primer término
se tomaba el voto de las centurias
correspondientes a los caballeros y a la primera
clase, con lo cuál dicha votación podía ser ganada
por los grupos señalados, puesto que constituyen
la mayoría y, por lo mismo, no se tiene en cuenta
la opinión del resto de la población.
EL SENADO
Es un principio, el senado (senatus)
constituía única y exclusivamente un cuerpo
consultivo y de apoyo al rey cuyos consejos
(senatusconsulta), cobraban cada vez mayor
trascendencia. Estaba integrado por 100
miembros escogidos por el propio monarca,
pero no será sino hasta la caída de la
monarquía cuando este órgano asesor
adquiera verdadero poder político, puesto
que es el único que va a subsistir como
cuerpo permanente de gobierno.
Fuentes formales del derecho en
la Monarquía
En este periodo las fuentes formales del Derecho
se reducen prácticamente a una:
La costumbre de los antepasados (mores
maiorum), sin embargo cuenta la leyenda que un
estudioso del derecho llamado Papirio público
una colección de leyes reales (votadas en los
comicios) llamada ius civile Papirianum, aunque
a partir de la caída de la monarquía también esta
disposiciones cayeron en desuso.
Historia general, organización politica,
aplicación del derecho antes de la
monarquia
753 Rey, 714 Numa Tienen el 673 Tulio 640 Anco
Fundación de Senado, Pompilio, derecho Hostilio, Marcio,
Roma por Comicios Segundo consuetudi- Tercer Rey, Cuarto Rey,
Rómulo y nario invade y
por Curias rey consolida el
Remo destruye
organiza la Alba Longa, poder
Rómulo
primer Rey
religión. Prinicpal militar,
ciudad de funda el
Lacio puerto de
Ostia.
600 Tarquino Aumenta el 578 Servio Reforma inicio del 534 Tarquino
el Antiguo, serviana: comicio por el Soberbio,
Quinto Rey,
número de Tulio, distribución de centurias, Séptio y último
realiza los Sexto Rey los ciudadanos estableci- Rey.
importantes senadores en cinco miento del
construccio- clases, censo,
510 Expulsión
nes en la introducción de Tarquino el
ciudad de la moneda. Soberbio
LA REPÚBLICA
Esta etapa de la historia romana: Queda
comprendida entre los años 510 y 27 a.C. Al
principio, durante este período persiste una gran
pugna entre patricios y plebeyos, situación que
provoca que estos últimos decidan abandonar la
ciudad para fundar una nueva, lo cual, según la
leyenda, no se lleva a cabo merced al famoso
discurso de Menenio Agripa que les hace desistir.
(discurso más bien demagógico acerca de la
rebelión de las partes del cuerpo para no llevarle
comida al estómago, que daño no sólo a éste sino a
todo el organismo.
A partir de este momento:
Los plebeyos obtienen el derecho de ser
representados por dos magistrados
especiales los tribunos de la plebe (tribuni
plebis), cuya persona era inviolable. Así
mismo, tenían facultades para los patricios.
Esta circunstancia ocasiona que, poco a
poco y cuando menos jurídicamente, estos
dos grupos se fuesen igualando.
En esta epoca histórica
Roma se convierte:
En una de las potencias más poderosas del
mundo antiguo.
Su triunfo definitivo sobre Cartago
prácticamente transforma a los romanos en
dueños del Mar mediterráneo (Mare Nostrum).
Además, la gran urbe va consolidando
su dominio sobre toda la Península
Itálica, y va, estableciendo colonias
en todos aquellos territorios que
conquista al punto que llega a ser
necesario crear un sistema
administrativo cada vez más fuerte y
complicado para gobernar tan vastos
territorios.
Roma internamente se suscita:
Una serie de guerras civiles, motines y levantamientos
como el encabezado por los Gracos, o el movimiento de
Espartaco, que van erosionando al sistema república no.
Así las cosas, cada vez con mayor frecuencia se recurre a
la figura del dictador tal es el caso de Sila y de Julio César
hasta llegar a la creación del triunvirato.
El primero de ellos estuvo integrado por Julio César,
Pompeyo y Craso, y el segundo por Octavio, Marco
antonio y Lépido.
Con el tiempo, Octavio, llegará a convertirse en Augusto,
con quien comienza prácticamente la etapa imperial.
El poder público estaba integrado
por :
El Senado
* Los
Comicios
Los Magistrados
El Senado en la República
Durante este periodo dicho cuerpo consultor
adquiere una importancia considerable, su
opinión es considerada en todas las
cuestiones importantes y está capacitado
para decidir en los asuntos relacionados con
la paz y la guerra: Los plebeyos, que habían
estado excluidos del senado, finalmente son
aceptados en él.
Los Comicios en la República:
Básicamente, se reúnen y funcionan de modo semejante
al que hemos visto en la etapa anterior.
Sin embargo, los comicios curiados pierden importancia
e intervienen sólo en determinados actos religiosos y de
derecho privado, tales como las adrogaciones y la
confección de testamentos.
Funcionaban sin la participación efectiva de los
ciudadanos y estaban constituidos por 30 lictores que
representaban a cada una de las curias; se reunían
siempre bajo la presidencia del gran pontífice, jefe de la
iglesia en el periodo que nos ocupa.
Los Comicios por tribus
Esta modalidad aparece durante la República: Los
ciudadanos se agrupan atendiendo a un criterio territorial
basado en el domicilio.
La ciudad de Roma se divide en 4 sectores o tribus y el
campo romano en 31, así, terriorialmente queda
determinada la existencia de 4 tribus urbanas y 31 rústicas.
También en estas asambleas es la mayoría de las tribus
quien decide, de manera que el triunfo correspondía
siempre a las tribus rústica.
A ellas pertenecían los mas acaudalados
ciudadanos, los grandes terratenientes que, aunque
inferiores número, gozaban de mayor ascendiente
en la organización cívica que el grueso de la
población, que vivía en la ciudad y sólo contaba
con cuatro tribus.
Las funciones político-legislativo se distribuían
entre estas nuevas asamblea y el comicio
centuriado. En estas asambleas, los ciudadanos se
reunió siempre convocados por un magistrado.
Los Magistrados
La figura del rey sustituida por dos magistrados,
esto es, altos funcionarios público, llamados
cónsules (esta primera época de la República se
conoce también con el nombre de consulado),
que los jefes civiles y militares del Estado,
elegidos por los comicios y cuyo cargo duraba un
año. Por parte, la autoridad religiosa se separa de
los poderes civiles y es confiada al gran pontífice.
Magistrados Ordinarios
Cónsul * Edil
Pretor * Tribuno de la Plebe
Cuestor *Censor
Promagistrado *Gobernador
Tribuno Militar
Magistrados Extraordinarios
Dictator
Magister
Equitimun
Triunvirato
Decenviro
Oficiales y Títulos
Máximo Pontifice * Magistrer Militum
Magister Officiorum * Imperator
Legado * Principes Senatus
Dux * Emperador
Officium *Augusto
Praefectus * César
Vicarius * Tetrarquía.
Instituciones y normas
Asambleas Romanas
Derecho Romano
Senado Romano
Constitución Republicana
Cursus Honorum
Colegiatura
Al lado de los cónsules aparecieron otros
magistrados que tambien participan en el gobierno
de la ciudad, asi tenemos a:
Los cuestores, nombrados por los cónsules y que
en un principio los auxiliaron en el desempeño de
su funciones;
El dictador, nombrado por cualquiera de los
cónsules, en momentos de crisis;
Los censores( 443. a.C)
Los ediles curules (367 a.C) ;
Los pretores urbanos (367 a.C) y los
Pretores peregrinos (242 a.C).
Los magistrados detentaban un poder muy amplio;
algunos de ellos tenían el imperium o facultad
discrecional de mando, que incluía la coercitio o poder
disciplinario, la iurisdictio o facultad de administrar
justicia y el ius agendi cum populo o cum senatu, o
derecho de convocar y presidir a las asambleas cívicas o
al senado.
El imperium, sin embargo, sufría limitaciones tales
como el veto (intercessio) del tribuno de la plebe, la
provocatio ad populum, recurso del que todo ciudadano
disponía frente a la pena de muerte;
La temporalidad ya que los magistrados duraban en
su cargo en su cargo dieciocho meses como máximo;
La colegialidad, esto es, que dichos cargos eran
ocupados cuando menos por dos personas en el caso
de los cónsules o por número mayor en lo que se
refiere a las demás magistraturas, finalmente, existía
otra limitación, la responsabilidad que podía exigirse
el funcionario al término de su gestión.
Recordemos, por ejemplo, el famoso proceso contra
Verres, es el que destacó la actuación de Cicerón
como acusador
Por otro lado:
Los cargos eran de elección popular y se
desempeñaban de forma gratuita, sin que el
magistrado recibiera emolumentos; por tal
motivo, el cargo de definía como un honor
y la carrera política era denomina cursus
honorum.
Las magistraturas podía ser:
PATRICIAS O PLEBEYAS.
Las patricias son las mas antiguas y
siguieron llamándose así aun después de
que los plebeyos pudieran acceder a ellas;
primero en lo que se refiere al consulado en
el año de 367 a.C, y después a todas las
demás.
A su vez:
Las magistraturas podían ser ordinarias o
extraordinarias, unas existían siempre, de
forma habitual, como órganos estables del
gobierno, mientras las segundas sólo
aparecieran en casos de excepción, para
resolver situaciones de emergencia como
las provocadas por crisis políticas o
económicas –internas o externas- o a caua
de alguna calamidad pública.
Magistrados Ordinarios
Además de los cónsules, como magistrados ordinarios
figuran los pretores, censores, ediles, curules y cuestores.
La magistratura extraordinaria por excelencia era la del
dictador.
Los pretores eran los encargados de administrar justicia:
Los urbanos conocían de los litigios entre ciudadanos, y
Los pretores peregrinos, de aquellos entre ciudadanos y
extranjeros o entre los extranjeros solamente; al igual que
los cónsules, desempeñaban el cargo durante año que era
el plazo que tenían para desempeñar la función.
La Ley en la República
Es una disposición dictada por el pueblo cuando
éste se reunía en comicios. Papiano agrega a esta
característica al hecho de que tales disposiciones
deben ser de carácter general.
Por otro lado en sus Instituciones, Justiniano
señala que la ley es aquello que el pueblo romano
establece a propuesta de un magistrado; por
ejemplo, un cónsul. Las leyes pueden ser
divididas en curiadas y centuriadas.
Leyes Curiadas
Son emitidas en los comicios por curias
Leyes Centuriadas
Surgen de los comicios por centurias.
Leges Rogatae
Es el conjunto de dichas leyes (curiadas y
centuriadas) era también denominada Leges
Rogatae, para distinguirlas de las leges
datae, que eran emitidas por los distintos
magistrados en el ejercicio de sus
funciones.
La ley consta de tres partes:
A) Praescriptio
B) Rogatio
C) Sanctio
Praescriptio
Es aquella parte de la ley donde
se indica el nombre del
magistrado que la propuso y el
día en que fue votada .
Rogatio
Es propiamente el texto de la
ley, y, por tanto, su parte más
importante.
Sanctio
En ella se señalan las disposiciones
relativas a su observancia, así como la
sanción aplicable en caso de que la ley sea
infringida.
De acuerdo con la Sanctio, las leyes pueden
ser divididas en perfectas, menos perfectas,
imperfectas y más que perfectas.
Ley Perfecta
Es cuando la sanción consiste en la
anulación del acto violatorio
Menos Perfectas
Se trata de aquellos casos en que aunque el
culpable sea castigado, el resultado del acto
violatorio no desaparece.
Ley Impecfecta
Es aquella que, cuando es transgredida
carece en si misma de sanción.
Mas que Perfecta
Es la ley que combina el castigo al infractor
con la anulación de los resultados del acto
violatorio.
Ley de las XII Tablas
Esta codificación de derecho se llevó con la
finalidad de que rigiese de forma general para
todos los ciudadanos romanos, patricios y
plebeyos, su elaboración estuvo a cargo de diez
magistrados a quienes, debido a su número se les
llamo decenviros de allí que también se le dé el
nombre de ley decenviral a este ordenamiento, los
cuales de dedicaron a estudiar el derecho griego,
básicamente las disposiciones de Solón y de
Licurgo, el más avanzado de su época.
Después de un año de trabajo en el 451 a.C las
diez primeras tablas quedaron redactadas,
contenían las disposiciones básicas, en las cuales
se reglamentaban tanto Derecho Público como
Derecho Privado. Estas leyes fueron aprobadas
por los comicios. Por ser consideradas como un
trabajo incompleto, con posterioridad se les
añadieron otras dos tablas reglamentarias con lo
que este monumento histórico jurídico, conocido
como Ley de las XII Tablas, adquirió su fisonomía
definitiva.
El contenido quedo distribuido de
la siguiente manera:
Las Tablas I y II trataban sobre la organización y el procedimiento
juridical
Tabla III, acerca de los deudores insolventes
Tabla IV, sobre la patria potestad
Tabla V, la tutela y la curatela
Tabla VI, sobre la propiedad
Tabla VII, acerca de las servidumbre
Tabla VIII, derecho penal
Tabla IX, referida al derecho público y a las relaciones con enemigos.
Tabla X, derecho sagrado
Tabla XI y XII, constituyen el complemento de las anteriores.
Los Plebiscitos
De acuerdo con Gayo, plebiscito es todo aquello
que la plebe ordena y establece. En un principio
estas medidas sólo eran obligatorias para los
plebeyos, pero por disposición de la Ley Hortensia
del año 287 a.C, se declaran obligatorias para
todos los ciudadanos, adquiriendo así el carácter
de ley.
Los plebiscitos pueden distinguirse de las leyes en
cuanto a la manera en que se citan unos y otras.
A los plebiscitos se les designa con el
nombre del tribuno que efectuó la
propuesta, por ejemplo: Lex Aquilia,
mientras que a las leyes se les conoce por
los nombres de ambos cónsules, el
proponente y su colega, verbigracia: Lex
Poetelia Papiria
Los Senadoconsultos
estimados y tomados en cuenta
En términos generales
podríamos decir que debido a que provenían del
senadoconsulto es toda cuerpo senatorial. Con el
medida legislativa emitida transcurso del tiempo, la labor
por el senado, sin del senado fue tornándose cada
embargo, su carácter no vez más legislativa, en especial
era éste en un principio, al finalizar la república, cuando
ya que durante su primera se dictan normas para
etapa consistía en simples reglamentar determinadas
consejos dirigidos, a situaciones, sobre todo de
diversos tipos de carácter administrativo
magistrados, muy
No es sino hasta la época después de una propuesta
del Principado que el o discurso que él mismo
senado llega a convertirse realizara-la llamada oratio
en un verdadero cuerpo principis- situación que a
la larga traería como
legislativo, puesto que la consecuencia la perdida de
labor de los comicios en la autonomía del senado,
esta etapa estaba ya en debido a que este votaba
decadencia. todas las proposiciones
Generalmente, el presentadas sin efectuar
senadoconslto se emítía a ningún cambio o
petición del principe, corrección en ellas.
Los edictos de los
magistrados
Al referirnos a los Cuando uno de estos
magistrados, en este caso magistrados entraba en
lo hacemos en relación funciones generalmente
con aquéllos cuya labor por el término de un año,
era la de administrar era usual que publicase un
justicia, esto es, los edicto, es decir, una
pretores y ediles en la especie de programa en
ciudad de Roma y los que exponia la forma en
gobernadores en las que iba a desarrollar su
provincias. magistratura.
De esta manera, al pero también lo
aplicar el derecho de completaban cuando
acuerdo con las así se requería (iuris
situaciones que se iban civilis supplendi), y
presentando, los
magistrados creaban finalmente, si era
derecho al administrar necesario corregian, el
justicia, aplicaban el propio derecho civil
derecho civil (iuris (iuris civiles
civilis adiuvandi),, corrigendi causa).
Por lo tanto:
Se advierte que, a En este derecho creado
partir de medidas por los magistrados se
llama derecho honorario-
procesales, de la
ius honorarium- y como
acción para aplicar y dice Kunkel, historia del
completar el derecho derecho romano...), no
civil y de la excepción constituyó un cuerpo
con el objeto de cerrado frente al derecho
corregirlo, se está civil, con el que sólo
excepcionalmente se
creando derecho.
contrapone.
como en el caso de la limitó a ayudar,
propiedad o de la completar o corregir al
herencia, en donde derecho civil,
incluso existe una partiendo de él para
doble reglamentación. conformar juntos un
En la mayoría de los todo armónico, el
casos sin embargo, el sistema jurídico
derecho honorario se romano.
La jurisprudencia
Se entiende por los magistrados, fueron
pues, los jurisconsultos los
jurisprudencia a que al interpretar el
aquellas opiniones derecho le otorgaron a
emitidas por los éste un carácter doctrinal.
jurisconsultos sobre Los primeros
jurisconsultos fueron los
las diversas cuestiones sacerdotes y de ellos los
que se les planteaban, pontífices quienes, además
ya fuesen presentadas de tener el monopolio de
las fórmulas procesales, se
por particulares, o por dedicaron a interpretar el
Derecho, fijando el Secularizando, esto es, de
contenido y alcance de religiosas (pontifical) se
convirtió en laica. En este
las Leyes de las XII
proceso podemos señalar
Tablas, primera gran tres grandes momentos; el
ley escrita del Derecho primero cuando Cneo
Romano. Flavio, secretario de un
Paulatinamente la sacerdatore, público la
fórmulas procesales (ius
función flavianum), en 304 a.C,
jurisprudencial se fue cincuenta años más tarde,
En 254 a.C., el primer de derecho y se refiere a
pontífice plebeyo, Tiberio las XII Tablas, su
Coruncanio, comenzó a interpretación y a las
dar consultas públicas fórmulas procesales (ius
sobre materias de derecho Aelianum), así, el derecho
y, finalmente, en 204 a.C, dejó de estar bajo el
Sexto Elio Peto, publicó exclusivo dominio de los
su Tripertita, obra en tres pontífices y su
libros, que constituye el conocimiento se hizó
primer tratado sistematico público.
La vida profesional de Respondere: consistía en dar
consultas verbales sobre
los jurisconsultos casos prácticos
romanos cumplía Cavere en redactar
varias funciones: documentos jurídicos,.
Respondere, El agere en asistir a las
partes durante el litigio, y
Cavere, El scribere, en elaborar obras
Agere y doctrinales de derecho,
además de la labor docente
Scribere. que también desempeña.
Durante la República:
Ya nos encontramos alumno del
con grandes
jurisconsultos; Quinto anterior,
Mucio Escévola, el quien escribió
primero que realizó una numerosas obras y
compilación del Servio Sulpicio, el
derecho de la época en primer comentarista de
su obra Ius Civile, de
18 libros; Aquilio los edictos del pretor.
Galo,
Caracterización del Derecho
Preclásico
Durante la Monarquia Así, tenemos la existencia
y la República, se de pocos pero bien
desarrolla el derecho definidos conceptos, la
aplicación rígida de la ley,
preclásico, con una sin que preocupe
primera etapa de demasiado su
derecho arcaico, cuya individualización, se
fuente principal es la prefiere la seguridad
costumbre y del cual jurídica a la equidad- dura
podemos señalar lex sed lex-, razón por la
cual la forma reviste una
varias caractristicas. vital importancia,
de modo que la mayoría en la que las partes deben
de los negocio jurídicos recitar y actuar bajo
son solemnes a fin de que determinadas fórmulas y
las personas estén seguras ritos. Por último, hay que
sobre la clase de negocio
que quieren realizar. En agregar que el derecho
ocasiones el derecho es tiene un carácter
ritual, como en el caso del eminentemente
procedimiento a seguir en nacionalistas y que
juicio, que se asemeja a muchos actos jurídicos
una representación sólo pueden ser realizados
drámatica, por ciudadanos romanos.
Fue sino hasta finales - que los extranjeros
de la época fueron incluidos en la
republicana- cuando vida jurídica de la
Roma se convirtió en ciudad hazaña
uno de los mercados
más importantes de la efectuada por el pretor
antigüedad al que peregrino a través del
confluían ciudadanos derecho honorario.
de todo el mundo
conocido
Historia General Organización Politica Historia del derecho
produccion juridica
Magistrados, senado,
509 Establecimiento de comicios (por curias, por
la república, con el lema
centurias y por tribus).
SPQR(SENATUS
POPULUS- QUE
ROMANUS, EL
SENADO Y EL
PUEBLO ROMANO)
494 Sesiones de
la plebe
451- 449 Ley de las XII
Tablas
390 Invasión de
los galos
304 Cneo Flavio
publica las
fórmlas
procesales (ius
flavianum)
287 Ley Hortensa,
les da carácter
de ley a los
plebiscitos
264-241
1era. Guerra
Púnica
218-201
2da. Guerra
Púnica
204 Sexto Elio Peto
publica la
Trepertita (ius
Aelianum)
150 Ley Aebutia, de
procedimiento
149-146
3era. Guerra
Púnica;
destrucción de
Cartago.
71
Levantamiento
de Espartaco
60 Primer triunvirato
(Julio César),
Pompeyo, y Craso
49 Julio César
cruza el Rubicón
con su ejército,
oponiédose al
Senado
48 Guerra contra
Pompeyo, muerte
de éste y triunfo de
Julio César.
44 Asesinato de
Julio César
43 Segundo
Triunvirato
(Octavio, Marco
Antonio y
Lépido)
31 Octavio derrota Octavio se
a Marco Antonio y convierte en el
Cleopatra en la primer emperador
Batalla de Accio con el título de
Augusto.
El Principado O
Diarquía
Esta etapa histórica se inicia con el advenimiento
de Augusto al poder y finaliza con la
proclamación de Diocleciano como emperador, es
decir, del año 27 a.C, al 284 de nuestra era.
Durante este período el poder supremo es
compartido por el senado y el príncipe o
emperador.
En los órganos legislativos
aparecen notables cambios:
Por un lado, la labor de los comicios se torna
prácticamente nula, pese las convocatorias para su
reunión se espacian cada vez más, al punto que
casi desaparecen; mientras el senado va
absorbiendo sus facultades.
Por otro lado, el emperador obtiene gradualmente
mayor poder hasta llegar a reunir en su persona
todos los cargos públicos;
En consecuencia:
Emite medidas legislativas que conocemos
con el nombre de constituciones imperiales.
Podríamos afirmar que con Augusto el
Imperio alcanza su máximo esplendor en
todos los aspectos, pero, al mismo tiempo,
se inicia su decadencia. En un principio,
ésta no es notoria y mucho menos aceptada
por los romanos;
Sin embargo, la declinación:
Se refleja en la forma de vida del pueblo, así como
en las medidas jurídicas que los gobernantes toman
para controlarla.
Jurídicamente será está la época clásica del
derecho. Sus fuentes formales siguen siendo las
mismas del período anterior, a las que se suman las
ya mencionadas constituciones imperiales.
El emperador va concentrando el poder de legislar
en la medida en que esta facultad le es
paulatinamente cedida al senado.
Fuentes Formales del Derecho
en el Principado o Diarquía
En la época de Septiminio Severo, ya son
raros los senadoconsultos que encontramos
y, por el contrario, resultan cada vez más
frecuentes las constituciones imperiales.
Existen cuatro diferentes clases semejantes
de constituciones imperiales: edicta,
mandata, decreta y rescripta.
LOS EDICTA
Son disposiciones semejantes a los edictos de los
magistrados, o sea comunicaciones efectuadas de
forma directa al pueblo, aunque los edictos del
emperador no tuvieron carácter de jurisdiccional y
su contenido fue muy variado: podían aludir a
asuntos de la administración provincial, a materiales
de derecho privado, a concesiones de ciudadanía,
etc. Así, por ejemplo, la famosa Constitución
Antoniniana de Civitate, del año 212, publicada por
Caracalla, que otorgó la ciudadanía a todos los
habitantes libres del Imperio, fue un edicto.
LOS MANDATA
Consistían en instrucciones dirigidas a los
funcionarios, principalmente a los
gobernadores de provincia.
LOS DECRETAS
Por su parte, eran decisiones judiciales
tomadas por el emperador como magistrado
supremo en un juicio.
LOS RESCRIPTA
Son las respuestas del emperador a un funcionario o a un
particular, acerca de una cuestión de derecho que se le
presentase a consideración.
Por lo que respecta a los edictos de los magistrados, en un
principio siguen revistiendo una gran importancia, pero
con el tiempo van siendo prácticamente repetitorios,
debido a lo cuál en el año 130 y por orden del emperador
Adriano, se publican en colección con el nombre de
Edicto Perpetuo, también conocido como Edicto de
Adriano o Edicto de Salvio Juliano.
El Edicto Perpetuo
Elaborado por Salvio Juliano por instrucciones del
emperador es, en realidad, una codificación del
derecho emitido por los pretores.
La obra no ha llegado hasta nosotros pero la
conocemos casi en su totalidad a través del
Digesto de Justiniano (la reconstrucción de esta
importante obra jurídica se le debe al alemán Otto
Leonel, quien tuvo la paciencia de realizar un
cuidadoso y detallado trabajo).
En relación a la Jurisprudencia:
Probablemente este sea el período de mayor esplendor,
entre otras razones debido al apoyo y confianza que
Augusto y sus sucesores le conceden a los jurisconsultos.
Es así como a las opiniones emitidas por algunos de
ellos, el emperador les otorga el ius publice respondendi,
es decir, que llegasen a tener fuerza de ley.
Es también durante el época clásica cuando, bajo el
reinado de Augusto, aparecen dos corrientes o escuelas de
derecho muy importantes: la de los Proculeyanos y la de
los Sabinos.
La Corriente Proculeyana
Fundada por Laberón y continuada por su
discípulo Próculo, era de tendencia
democrática y defendía la idea republicana
de gobierno. Pertenecieron a esta escuela:
Jurisconsultos como Nerva, Pegaso, y los
dos Celsos (padre e hijo), entre otros.
La Corriente Sabiniana
Al frente de la cual encontramos a Capítón
y su discípulo Sabino, era de tendencia
aristocrática y partidaria del Imperio. Entre
sus principales exponentes figuran:
Longino, Javoleno, Salvio Juliano,
Pomponio y Gayo.
La rivalidad entre ambas
Escuelas de Derecho:
No va mas allá del reinado del emperador
Adriano, ya que bajo el régimen de los
Severos no es posible afirmar que los
grandes jurisconsultos de la época
pertenecieran a una u otra corriente, tal es el
caso de Papiano, a quien se ha considerado
como el más grande de los jurisconsultos
romanos(princeps iurisconsultorum), y de
Paulo, Ulpiano, Marciano y Modestino.
Caracteristicas del Derecho
Clásico
Es en la época del derecho clásico cuando
el Derecho Romano alcanza su mayor grado
de evolución.
Roma había logrado su máxima expansión
territorial y disfrutaba de largos períodos de
tranquilidad y bienestar, propicios para el
desarrollo cultural en todas sus
manifestaciones.
Con las bases adquiridas en los últimos
años de la República, el derecho se
desenvuelve con rapidez y, principalmente
a través de la jurisprudencia, se construye
una verdadera ciencia jurídica.
Las fuentes
Como ya hemos visto, son muy variadas y
las instituciones jurídicas se multiplican;
ahora si se aplica el principio de equidad,
buscando la individualización de la norma,
que se ajuste al caso concreto y así aparece
el casuismo tan característico del sistema
jurídico romano.