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112 vistas16 páginasEscatología Exegética
Este documento resume los principios de la escatología exegética aplicados al análisis de la "Marca de la Bestia" en Apocalipsis 13. Explica que la marca representa de forma simbólica la identificación con la Bestia y no debe interpretarse literalmente como un chip implantado. Los seis principios exegéticos analizados, como el literal, histórico y de tipología, excluyen tal interpretación futurista e indican que la marca se refería originalmente a la identificación con Nerón.
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Este documento resume los principios de la escatología exegética aplicados al análisis de la "Marca de la Bestia" en Apocalipsis 13. Explica que la marca representa de forma simbólica la identificación con la Bestia y no debe interpretarse literalmente como un chip implantado. Los seis principios exegéticos analizados, como el literal, histórico y de tipología, excluyen tal interpretación futurista e indican que la marca se refería originalmente a la identificación con Nerón.
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LA ESCATOLOGÍA
MARCIONISMO Y EBIONISMO
EXEGÉTICA:
Ejemplo: “La Marca de
la Bestia de Apocalipsis
13:18”
EN BUSCA DE UNA
JUSTIFICACIÓN:
MARCIONISMO Y EBIONISMO
Aunque la palabra exegética puede sonar
confusa, su significado es fácil de comprender.
EXEGÉSIS: es el método por el cual un
estudiante busca descubrir lo que un autor
intentaba hacer entender a su audiencia
original.
EISÉGESIS: es leer en el texto bíblico algo
que sencillamente no está ahí.
PRINCIPIOS DE LA
ESCATOLOGÍA EXEGÉTICA
by Hank Hanegraaff
MARCIONISMO Y EBIONISMO
1) El Principio Literal
2) El Principio de la Iluminación
3) El Principio Gramatical
4) El Principio Histórico
5) El Principio de Tipología
6) El Principio de la Sinergia de la Escritura
Ejemplo de Escatología
Exegética: LA MARCA DE LA
BESTIA
MARCIONISMO Y EBIONISMO
“Y hacía que todos, pequeños y grandes, ricos y
pobres, libres y esclavos, se les pusiese una
marca en la mano derecha, o en la frente; y que
ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que
tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el
número de su nombre, aquí hay sabiduría. El
que tiene entendimiento, cuente EL NÚMERO
DE LA BESTIA, pues es número de hombre. Y SU
NUMERO ES SEISCIENTOS SESENTA Y SEIS”.
(Apocalipsis 13.16-18 RV60)
1.- EL PRINCIPIO
LITERAL:
EL PRINCIPIO LITERAL exige que este texto sea
MARCIONISMO Y EBIONISMO
interpretado en el sentido original mejor que
en un sentido literal.
Si yo le digo que “está lloviendo a mares” eso
no significa que el mar se fue al cielo para
después caer de allí a la tierra. De la misma
forma, el contexto del Apocalipsis nos lleva a la
conclusión inevitable de que la marca de la
bestia es un lenguaje simbólico que intentaba
representar la identificación con la bestia.
¿QUE ENTENDEMOS
POR LITERAL?
MARCIONISMO Y EBIONISMO
“El teólogo R. C. Sproul dice de manera
apropiada: -interpretar la Biblia literalmente es
interpretarla como literatura-. Cuando un
escritor bíblico utiliza un símbolo o una
alegoría, dañamos sus intenciones si queremos
interpretarlas de una forma estrictamente
literal”. (2008. Hanegraaff. pág.14)
2.- EL PRINCIPIO
DE LA ILUMINACIÓN:
MARCIONISMO Y EBIONISMO
EL PRINCIPIO DE LA ILUMINACIÓN añade
claridad mostrando que el Santo Espíritu
ilumina lo que está en el texto.
LA ILUMINACIÓN NO VA MÁS ALLÁ DEL TEXTO.
Por eso, la noción de que la marca de la bestia
se refiere a la adoración del domingo, a un
número de seguro social o a un microchip es
producto de una imaginación fértil más que de
una iluminación fiel.
3.- EL PRINCIPIO
GRAMATICAL:
EL PRINCIPIO GRAMATICAL descarta la
MARCIONISMO Y EBIONISMO
interpretación de que la marca es un biochip
incrustado físicamente en el cuerpo.
(Interpretación propuesta por LaHaye).
Esta interpretación requeriría que la marca fuera
colocada específicamente en la mano derecha y
en la frente más que ser implantada
científicamente en el cuerpo.
EL QUE TIENE ENTENDIMIENTO, QUE
CUENTE…
MARCIONISMO Y EBIONISMO
(2008). Hanegraaff. Pág.142)
4.- EL PRINCIPIO
EL HISTÓRICO:
PRINCIPIO HISTÓRICO de manera similar
excluye la opinión de que la marca de la bestia es
MARCIONISMO Y EBIONISMO
la implantación física de un biochip.
En contexto, Juan les dice a los lectores del siglo I
que con “sabiduría” y “entendimiento” ellos
pueden “calcular el número de la bestia”. No
habría sabiduría o visión que pudiera hacer que
el auditorio del siglo I pudiera calcular el número
de la bestia del siglo XXI. Tampoco una bestia del
siglo I hubiera podido emplear la tecnología del
biochip del siglo XXI.
NERÓN COMO LA
BESTIA:
MARCIONISMO Y EBIONISMO
(2008). Hanegraaff. Pág.112)
NERÓN COMO LA
BESTIA:
MARCIONISMO Y EBIONISMO
(2008). Hanegraaff. Pág.113)
5.- EL PRINCIPIO DE
TIPOLOGÍA:
MARCIONISMO Y EBIONISMO
EL PRINCIPIO DE TIPOLOGÍA destaca que la
marca de la bestia es sencillamente una parodia
de la marca del Cordero.
De la misma forma que la marca en la frente de
los 144. 000 del capítulo 14 del Apocalipsis
simboliza la identidad con el Cordero, la marca
en la mano derecha y la frente en Apocalipsis
13 simboliza la identidad con la bestia.
6.- EL PRINCIPIO DE LA
SINERGIA DE LA
ESCRITURA:
EL PRINCIPIO DE LA SINERGIA DE LA ESCRITURA
MARCIONISMO Y EBIONISMO
nos advierte de no interpretar la marca de la
bestia en alguna forma que cause conflicto con
la Escritura en su totalidad.
Decir que los 144.000 (Ap. 14:1) tienen el
nombre del Cordero escrito en sus frentes es la
forma simbólica de identificarlos con Cristo. De
la misma manera la marca de la bestia es una
forma simbólica de identificar a un cierto tipo
de personas.
EN CONCLUSIÓN:
MARCIONISMO Y EBIONISMO
En resumen, los principios de La Escatología
Exegética de forma integral excluyen la
posibilidad de que los seguidores de La bestia
sean personajes del siglo XXI con una
tecnología biochip implantada en sus cuerpos.
El contexto del Apocalipsis nos lleva a la
conclusión inevitable de que la marca de la
bestia es un lenguaje simbólico que intentaba
representar la identificación (de ciertas
personas) con la Bestia.
Bibliografía
consultada
MARCIONISMO Y EBIONISMO
El Código del Apocalipsis
Hanegraaff, Hank
Grupo Nelson
Tennessee (2008)
Pág. 1-11, 14, 112-113,
142
