MELANIE
KLEIN
TEORIA DE LAS
RELACIONES OBJETALES
Algo sobre al autora…
(Viena, 1882 - Londres, 1960) Psicoanalista británica de origen austriaco, pionera del
análisis infantil y del estudio de las psicosis.
Fue la última de los cuatro hijos de Moriz Reizes y Libusa Deutsch, ambos hebreos,
descendientes de familias de rabinos
Se casó con un ingeniero, Arthur S. Klein, de quien tuvo tres hijos, por lo que debió
interrumpir sus estudios de medicina.
Leyó La interpretación de los sueños, de Freud, y el interés que dicha obra despertó
en ella la llevó a convertirse en la principal refundadora del psicoanálisis. Melanie
Klein supo observar y tratar fenómenos psíquicos hasta entonces ignorados. Se
analizó con Ferenczi y luego con K. Abraham.
En Londres continúan las polémicas con Anna Freud, pero el ambiente cultural, más
abierto, le permitió tener alumnos de gran valía (H. Segal, D. Meltzer y otros,
conocidos como la Escuela Inglesa). Al cabo de pocos decenios creció el número de
sus seguidores, sobre todo en Europa y en América del Sur.
Después de su primer trabajo, El desarrollo del niño (1923), dirigió su
atención al período de la vida psíquica de la primerísima infancia,
marcada por la relación entre madre e hijo. Elaboró la técnica del juego
para psicoanalizar a los niños, pero también influyó radicalmente sobre
la teoría y la técnica aplicadas a adultos: reformuló el complejo de
Edipo y destacó la importancia de la agresividad y la destructividad.
Entre sus obras, todas pertenecientes a la historia del psicoanálisis,
destacan El psicoanálisis de niños (1932), Amor, culpa y
reparación (1937), Nuevas Direcciones en Psicoanálisis, (1955)
Envidia y gratitud (1957), Relatos del Psicoanálisis de un Niño (1961),
Contribuciones al Psicoanálisis de 1948, y, por último, Desarrollos en
Psicoanálisis, publicado en 1952.
Fantasía
Las fantasías inconscientes están siempre presentes y siempre activas
en todo individuo, lo que determinará el estado psíquico del sujeto es
la naturaleza de estas fantasías inconscientes y su relación con la
realidad externa.
La fantasía inconsciente es la expresión mental de las pulsiones y
existe desde el comienzo de la vida. Las pulsiones son buscadores de
objetos.(para cada pulsión hay una fantasía correspondiente)
Crear fantasías es una función del yo, la presencia de fantasías
implican una mayor organización yoica, y desde el nacimiento el
bebe es capaz de establecer relaciones objetales primitivas en la
fantasía y en la realidad, que experimentará desde su nacimiento en
experiencias de frustración y gratificación de sus deseos.
La fantasía Icc influye y altera constantemente la
percepción de la realidad, y la realidad ejerce su
impacto sobre la fantasía Icc.
Primero se introyectan objetos parciales: el pecho;
después objetos totales: la madre, el padre, la pareja
parental. Cuánto más temprana es la introyección, más
fantásticos son los objetos introyectados, y más
distorsionados están por lo que se ha proyectado en
ellos. A medida que el desarrollo prosigue, los objetos
internos se aproximan a los objetos del mundo exterior.
Posición esquizoparanoide
Hay suficiente yo al nacer como para sentir ansiedad,
utilizar mecanismos de defensa y establecer primitivas
relaciones objetales en la fantasía y en la realidad.
El yo inmaduro del bebé está expuesto desde el
nacimiento a la ansiedad provocada por la polaridad
de las pulsiones, a su vez que está expuesto al impacto
de la realidad exterior, lo cual suma ansiedades. Ante
tal ansiedad el yo deflexiona la pulsión de muerte,
convirtiéndola en agresión.
Deflexión de la Pulsión de muerte Objeto Perseguidor por proyección
(Pecho Malo)
sadismo por introyección (Defensa
yoica)
Deflexión de Libido Objeto Ideal (Nutricio)por proyección
Restante que erige una relación libidinal-por
introyección
La ansiedad predominante de la posición Esquizo-Paranoide
es que el objeto u objetos persecutorios se introduzcan en el
yo, avasallando y aniquilando tanto al objeto ideal como al
Yo.
La ansiedad predominante es paranoide (objeto
persecutorio), y el estado del yo y los objetos esta marcado
por la escisión (esquizoide)
El bebe no debe pasar la mayor parte del tiempo ansioso, sino que en
experiencias placenteras reales o alucinadas. De ese modo asimila
gradualmente al objeto ideal e integra su yo. No obstante, todos los bebes
tienen períodos de ansiedad, y las ansiedades y defensas constituyen el núcleo
de la posición esquizo-paranoide, y son parte del desarrollo esperable.
La escisión permite al yo emerger del caos y ordenar las experiencias, y
permitirá el posterior juicio de atribución. Es también base de lo que más
tarde llegará a ser la represión. Si fue excesiva, podría causar una rigidez
neurótica.
La relación con el objeto bueno contiene la idealización, que después permite
enamorarse, apreciar la belleza, formar ideales sociales y políticos.
Es necesario para el pasaje a la Posición Depresiva que las experiencias
buenas predominen sobre las malas.
Posición depresiva
Si el desarrollo se efectúa en condiciones favorables, el yo del
bebé se va fortificando y logra tolerar mejor la pulsión de
muerte dentro de sí y decrecen las ansiedades paranoides para
fortificarse la pulsión de autoconservación.
El bebé reconoce un objeto total y se relaciona con ducho
objeto. Comienza a percatarse de que sus experiencias buenas y
malas proceden de la misma madre. Esto implica reconocerla
separada al igual que el mismo bebe, sintiéndose desamparado
y celoso de las demás relaciones de la madre con otros.
El yo del bebé se convierte en un yo total, y la integración del
objeto prosiguen simultáneamente.
La posición depresiva comienza en la fase oral del desarrollo libidinal, en que el
amor y la necesidad provocan el deseo de devorar.
Las ansiedades brotan de la ambivalencia, y el motivo principal de la ansiedad del
bebé es que sus propios impulsos destructivos hayan destruido o lleguen a destruir
al objeto amado de quien depende totalmente. el duelo y la nostalgia por el objeto
bueno que podría haber destruido y perdido; y la culpa, experiencia depresiva
típica.
Dicha experiencia de culpa moviliza al bebé a reparar a su objeto u objetos
destruidos. Anhela compensar los daños que ocasionó en sus fantasías
omnipotentes y restaurar objetos de amor perdidos. El conflicto depresivo del bebé
es una lucha constante entre la destructividad del bebé y sus impulsos amorosos y
reparatorios.
Una vez alcanzado este momento del desarrollo, el bebé ha
establecido su relación con la realidad. El punto de fijación
de la psicosis yace en la posición esquizo-paranoide y en los
comienzos de la posición depresiva. Si se produce una
regresión a los puntos tempranos del desarrollo, el sentido de
la realidad se pierde y el individuo se psicotiza. Si alcanzo la
posición depresiva y se la elaboró en parte, el devenir será
neurótico.
El Superyo
La culpabilidad excesiva en niños pequeños (antes de los diques
anímicos) está ligada a la crueldad del superyo. Por ello plantea un
Superyo y un Complejo de Edipo tempranos.
A cada fantasía sádica del sujeto respecto del objeto le corresponde
una fantasía de angustia idéntica en cantidad y calidad. Temor a la
retaliación.
Estos objetos atacantes constituirán, por introyección, el núcleo del
superyo. Son objetos fantasmáticamente deformados. (ej caso Rita)
Cuanto menor es la distancia, por falta de mediatizaciones, respecto
de la primigenia imagen terrorífica, mayor es la inhibición del juego
y menor es la posibilidad de personificación que este produce.
1)accion de la pulsion de muerte 4)objeto atacado
2)angustia-ansiedad 5)por retaliación 3)deflexion
de la pulsión de muerte objeto persecutorio
YO
6)introyección del objeto persecutorio
7)Núcleo del superyo
El incremento de la angustia producido por el
superyo puede materializarse en conductas
destructivas reales, siendo por lo tanto el Superyo
responsable de las conductas asociales y no su
debilidad o inexistencia.
A medida que el yo se organiza más y las proyecciones se debilitan,
la represión reemplaza a la escisión. Los mecanismos psicóticos
ceden a los neuróticos: inhibición, represión y desplazamiento.
Comienza la formación de símbolos. La angustia depresiva y la
culpa permiten la reparación y las conductas sociales y éticas.
La eficacia analítica:
-modificar las fantasías que el sujeto tiene sobre los objetos
-actuar sobre la excesiva severidad del superyo. La interpretación
busca aliviar la angustia y la culpa.
