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Éticas Teleológicas.

Este documento presenta una introducción a las principales corrientes éticas, incluyendo las éticas teleológicas, deontológicas y procedimentales. Dentro de las éticas teleológicas, se describen el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro y el utilitarismo de Bentham y Mill. Estas corrientes guían a la persona a considerar las consecuencias de sus acciones y a buscar el bien supremo o la felicidad. El documento también incluye los principales exponentes de cada corriente y concluye

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Éticas Teleológicas.

Este documento presenta una introducción a las principales corrientes éticas, incluyendo las éticas teleológicas, deontológicas y procedimentales. Dentro de las éticas teleológicas, se describen el eudemonismo de Aristóteles, el hedonismo de Epicuro y el utilitarismo de Bentham y Mill. Estas corrientes guían a la persona a considerar las consecuencias de sus acciones y a buscar el bien supremo o la felicidad. El documento también incluye los principales exponentes de cada corriente y concluye

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CENTRO UNIVERSITARIO

TECNOLÓGICO

Espacio de Aprendizaje: Filosofía y Ética Profesional

Corrientes Éticas

San Pedro Sula, Honduras


Competencias:

1. Comprende cada una de las corrientes éticas y su valor en la praxis humana.

2. Identifica a los principales exponentes de las corrientes éticas.


MENÚ
Éticas • Lo ético es alcanzar el fin o el bien supremo.
teleológicas • Todas las acciones tiene una consecuencia.

• Lo ético es cumplir el deber.


Éticas • Lo bueno o lo malo no depende de los
deontológicas resultados o consecuencia de las acciones.

• Se atiende a los principios universales y


Éticas también a circunstancias y consecuencias
procedimentales concretas.
Éticas teleológicas
Eudemonismo Hedonismo Utilitarismo
Aristóteles Epicuro Benthan y Mill

• La vida ética es definida como • El placer debe ser considerado • La búsqueda de mayor felicidad
aspiración a la felicidad. como el principio y fin de la vida para el mayor número; con ello se
feliz. plantea que el bien se remite a la
• Vivir bien y obrar bien es lo utilidad para satisfacer los
mismo que ser feliz. • Evitar el dolor para obtener el deseos e intereses de las
placer deben ser el criterio personas.
• Las decisiones y elecciones último de las elecciones que se
prudenciales conducen a la realicen. • Benthan Hedonismo cuantitativo:
felicidad, siendo este el fin último máximo de sensaciones
del ser humano. • Se plantea la apertura a los goces agradables y el mínimo de
de esta vida de manera sensaciones dolorosas.
inteligente haciendo un adecuado
cálculo y mesura de los placeres • Mill Hedonimso cualitativo: buscar
que se quieren. los placeres valiosos y no la
cantidad.
Éticas teleológicas

Aristóteles
Hedonismo Utilitarismo
Ideales posibles de
Epicuro Benthan y Mill
felicidad

• El entregado a los placeres que • Los placeres que hay que buscar • El utilitarismo indica que lo
obedece a las leyes solo por son los que ya no se pueden valioso es la sensación de agrado
temor. aumentar. o el bienestar, concluye que los
afectados por tal valor no son
• El político, hombre virtuoso • El placer que se deber buscar es solo lo que pueden razonar sino
implicado plenamente en la vida el de la ATARAXIA: ausencia de los que pueden sentir, es decir,
de la ciudad, con carácter perturbación espiritual. también los animales.
perfecto regido por la prudencia.
• Es necesario distinguir entre • El utilitarismo rescata la
• El sabio con una vida placeres de la carne (necesidades necesidad de considerar en la
contemplativa que privilegia la básicas) y placeres de la mente. maximización de bienes a los
virtud de la sabiduría animales.
Conclusiones

1. Las éticas teleológicas guían a la persona a qué haga un


cálculo racional de las consecuencias de sus decisiones y
actos.

2. Las éticas teleológicas sitúan al ser humano como fin en sí


mismo y no como un medio.
gracias

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