Creemos en

el rapto de
la Iglesia
 Definición de términos
relacionados con la
Segunda Venida de Cristo
PAROUSÍA

“Presencia personal”. Envuelve todo lo

que denota nuestra palabra
“presencia”, ha llegado a significar no
simplemente presencia, sino el acto por
el cual la presencia se hace realidad,
esta es, por la venida del individuo.
• Ocurre 24 veces en el NT en una
 
variedad de relaciones.
 Definición de términos
relacionados con la
Segunda Venida de Cristo
APOKALUPSIS
(Apokalupto)
“Descubrir o quitar el velo, revelar”.
Ocurre18 veces en forma de sustantivo
y 26 veces en forma de verbo.
Regularmente se usa para Indicar “la
Segunda Venida de Cristo”. 1 Ped. 1:13.
1 Cor. 1:7. Col. 3:4.
•  
 Definición de términos
relacionados con la
Segunda Venida de Cristo
EPIPHANEIA

“Traer a luz” “Hacer brillar”

“Manifestar”. Es usada para referirse a
la primera venida de Cristo a la tierra
en su encarnación (Luc. 1:79. 1 Tim.
1:10).
•  
 Declaración de Fe de las
13. La esperanza bienaventurada. Asambleas de Dios Mundial
La resurrección de los que han muerto
en Cristo y su arrebatamiento junto con
los que estén vivos cuando sea la
venida del Señor es la esperanza
inminente y bienaventurada de la
Iglesia.
 1 Tesalonicenses 4:16-17
[RVR1960/NVI]
 Romanos 8:23 [RVR1960/NVI]
 Tito 2:13 [RVR1960/NVI]
 1 Corintios 15:51-52 [RVR1960/NVI]
La seguridad que tiene el creyente en su
esperanza es doble: el amor de Dios
que envió a Jesús a la cruz por nosotros
(Romanos 5:5–10) y los actos de poder
del Espíritu Santo que causan que
abundemos “en esperanza por el poder
del Espíritu Santo
 Pablo nos muestra también que nuestra
esperanza no es incierta; es tan segura
como lo más seguro entre todo lo que ya
tengamos.
 La única razón por la cual son
llamadas “esperanza” la promesa
de nuestra resurrección, nuestro
nuevo cuerpo, nuestro reinar con
Cristo y nuestro futuro eterno, es
que no los tenemos aún (Romanos
8:24–25).
Pablo afirma enfáticamente
que alejados de Cristo, los
seres humanos carecen de
esperanza (Efesios 2:12); es
decir, no tienen el tipo de
esperanza del que habla la
Biblia.
La epístola a los Hebreos nos
exhorta a los que “hemos
acudido para asirnos de la
esperanza” a cobrar ánimos y a
mantener “firme, sin fluctuar,
la profesión de nuestra
esperanza, porque fiel es el
que prometió”
(Hebreos 6:18; 10:23).
Como lo expresa Paul
Minear, esta esperanza no
es “una posibilidad vaga
en el futuro”.
Dios tenía presentes desde
el principio las últimas
cosas.
Es cierto que la Biblia centra
su atención alrededor de la
primera venida de Cristo, que
logró la salvación e hizo que el
futuro irrumpiese en el
presente de una manera
promisoria. 
• Aunque Jesús indicó de nuevo que pasaría
largo tiempo (Mateo 25:19), insistió
repetidamente en que su venida sería tan
súbita como inesperada.
• Los creyentes fieles no serán tomados por
sorpresa, porque ellos estarán esperando y
trabajando, sin importarles lo mucho que se
tarde la venida del Señor (Lucas 12:35–38).
• Los cristianos sólo serán sorprendidos si
dejan que sus corazones “se carguen de
glotonería y embriaguez y de los afanes de
esta vida”.
 En primer lugar

• Está en consonancia con el uso

sistemático del método de
interpretación gramático - histórico
para todos los ámbitos de la Biblia,
incluidos sus pasajes proféticos y
escatológicos.
El premilenialismo •
Esto significa que los pasajes
futurista está basado en proféticos deben entenderse de acuerdo
tres creencias con su sentido normal y natural.
principales • El premilenialismo futurista espera un
cumplimiento literal de todas las
bendiciones físicas, nacionales,
territoriales y espirituales recogidas en
la Biblia, incluidas las de Israel y las de
las naciones.
 En segundo lugar
• El premilenialismo futurista mantiene la
distinción bíblica entre Israel y la iglesia, y
entiende que la Biblia no las confunde.
• La identidad de Israel en la Biblia siempre
incluye a los descendientes físicos de Abraham,
Isaac y Jacob. En realidad, los setenta y siete
usos de Israel en el Nuevo Testamento se
El premilenialismo refieren al Israel étnico.
futurista está basado en• En ocasiones, el termino Israel solo se usa para
tres creencias los creyentes judíos (Ro. 9:6; Gá. 6:16), pero
nunca para hablar de una comunidad espiritual
principales independientemente de su etnicidad. Asimismo,
a la iglesia nunca se la llama Israel.
• Por ejemplo, en el libro de Hechos, Lucas
alude a la iglesia diecinueve veces y veinte a
Israel, pero jamás llama Israel a la iglesia. Esto
demuestra de un modo convincente la intención
de Dios al conservar estas identidades distintas.
 En segundo lugar
• El premilenialismo futurista rechaza
todas las formas de teología o
supersesionismo en el que se
considera a la iglesia como el
reemplazo o el cumplimiento de las
promesas al Israel nacional, de tal
El premilenialismo manera que elimina la relevancia
futurista está basado en teológica de Israel en los planes de
tres creencias Dios.
principales • Afirma la gran importancia de la
iglesia en los propósitos del reino de
Dios, aunque espera el
cumplimiento futuro de las promesas
del pacto de Dios a Israel y a las
naciones en un futuro reino milenial.
 En tercer lugar
• El premilenialismo futurista reconoce
que las Escrituras presentan un
cumplimiento futuro de la
septuagésima semana de Daniel, un
periodo de tribulación de siete años
que ocurre antes del reino milenial
El premilenialismo terrenal de Jesús (Dn. 9:27).
futurista está basado en• Aunque en esta era la iglesia se
tres creencias enfrenta a la tribulación en general, un
principales futuro periodo especial de tribulación
implicará los juicios únicos y
catastróficos, así́ como la ira de toda la
tierra (Ap. 6–19). Esta tribulación
incluye los juicios de los sellos, las
trompetas y las copas descritos en
Apocalipsis 6–16.
 En tercer lugar
• Esta tribulación venidera culmina con
el regreso de Jesús y el
establecimiento de su reino de mil
años en la tierra.
• El premilenialismo futurista contrasta
El premilenialismo con las creencias teológicas que, con
frecuencia, consideran esta era
futurista está basado en presente entre las dos venidas de
tres creencias Jesús como el periodo de tribulación
principales anunciado y el reino de Jesús.
• Para el premilenialismo futurista la
tribulación de Apocalipsis 6–18
precede a la venida de Cristo, el
establecimiento de su reino (Ap. 19–
20) y el estado eterno (Ap. 21–22).
 Posiciones Doctrinales del rapto de la iglesia
El rapto pre-tribulación El rapto El suceso de la segunda venida

La época de la La tribulación de 7 El reino milenial de

Iglesia años Cristo en la tierra

El Rapto de medio de la El suceso de la

tribulación El rapto segunda venida

La época de la La tribulación de 7 El reino milenial de

Iglesia años Cristo en la tierra

El suceso de la
El rapto del post-
El rapto segunda venida
tribulación

La época de la La tribulación de 7 El reino milenial de

Iglesia años Cristo en la tierra
• Además de las propias palabras de Jesús, hay
muchas otras declaraciones directas en el
Nuevo Testamento sobre su regreso. En la
ascensión de Jesús, dos hombres vestidos de
blanco, probablemente ángeles, dijeron a los
discípulos: “Galileos, ¿por qué estáis mirando
al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido
tomado de vosotros al cielo, así vendrá como
lo habéis visto ir al cielo” (Hch. 1:11).
• La segunda venida formaba parte del kerygma
apostólico: “Así que, arrepentíos …para que
él envíe a Jesucristo, que os fue antes
anunciado. A este, ciertamente, es necesario
que el cielo reciba hasta los tiempos de la
restauración de todas las cosas, de que habló
Dios por boca de sus santos profetas que han
sido desde tiempo antiguo” (Hch. 3:19–21).
• Pablo escribió sobre la segunda
venida en varias ocasiones. Él aseguró
a los filipenses: “Pero nuestra
ciudadanía está en los cielos, de
donde también esperamos al Salvador,
al Señor Jesucristo.
• Él transformará nuestro cuerpo mortal
en un cuerpo glorioso semejante al
suyo, por el poder con el cual puede
también sujetar a sí mismo todas las
cosas” (Fil. 3:20–21).
• Este pasaje en un libro que no es
explícitamente escatológico es
particularmente significativo porque
demuestra el efecto práctico que la segunda
venida tendrá sobre nosotros.
• Probablemente la declaración más clara y
directa de Pablo sea 1 Tesalonicenses 4:15–
16: “Por lo cual os decimos esto en palabra
del Señor: que nosotros que vivimos, que
habremos quedado hasta la venida del Señor,
no precederemos a los que durmieron. El
Señor mismo, con voz de mando, con voz de
arcángel y con trompeta de Dios, descenderá
del cielo. Entonces, los muertos en Cristo
resucitarán primero” (1 Ts. 4:15–16). Otras
declaraciones directas las encontramos en 2
Tesalonicenses 1:7, 10 y Tito 2:13.
• Además, encontramos en Pablo
muchas referencias menos
elaboradas a la segunda venida: 1
Corintios 1:7; 15:23; 1 Ts. 2:19;
3:13; 5:23; 2 Ts. 2:1, 8; 1 Ti.
6:14; 2 Ti. 4:1, 8.
• Otros autores también
mencionan la segunda venida:
Hebreos 9:28; Santiago 5:7–8; 1
Pedro 1:7, 13; 2 P. 1:16; 3:4, 12;
1 Juan 2:28.
 La unidad de la Segunda
Un grupo grande e influyente de Venida
cristianos conservadores enseña que la
venida de Cristo se producirá en dos
etapas.

Estas etapas son el arrebatamiento y la

revelación, o el “venir por” los santos y el
“venir con” los santos. Estos dos eventos
estarán separados por la gran tribulación,
que se cree que durará unos siete años. A
los que defienden este punto de vista se
les denomina pre-tribulacionistas, y la
mayoría de ellos son dispensacionalistas.
 La unidad de la Segunda
El arrebatamiento o el “venir por” será Venida
secreto; nadie se dará cuenta, excepto la
iglesia. Como precede a la tribulación, no
existe ninguna profecía que se tenga que
cumplir antes de que pueda suceder.

En consecuencia el arrebatamiento puede

ocurrir en cualquier momento o como se
suele decir, es inminente.

Liberará a la iglesia de la agonía de la gran

tribulación. Después, al final de los siete
años, el Señor regresará nuevamente,
trayendo con él a su iglesia con una gran
llegada triunfal.
 La unidad de la Segunda
Esto será un evento visible, glorioso y Venida
universalmente reconocible. Cristo después
establecerá su reino terrenal del milenio.

En contraste con el pre-tribulacionismo, las

otras teorías sobre la segunda venida de
Cristo mantienen que habrá una única
venida, un evento unificado. Dirigen todas
las profecías sobre la segunda venida hacia
un único evento, mientras que los pre-
tribulacionistas dirigen algunas de las
profecías hacia el arrebatamiento y otras
hacia la revelación. (Millard, Erickson).
Pre-tribulacionismo
Rapto Regreso de Cristo
Muerte y
resurrección de
Cristo
Eternidad
7 años 1000 años

Mesotribulacionismo
Rapto Regreso de Cristo
Muerte y
resurrección de
Cristo
Eternidad
3 1/2 3 1/2 1000 años
Post-tribulacionismo
Rapto Regreso de Cristo
Muerte y
resurrección de
Cristo
Eternidad
7 años 1000 años

Rapto parcial
Regreso de Cristo
Muerte y
resurrección de
Cristo
Eternidad
7 años 1000 años
 Pasajes referentes al rapto

1 Tesalonicenses 4:13-18
1 Corintios 15:51-57
Juan 14:1-3
 ¿Qué es el arrebatamiento de la iglesia?
• 1. Es el acontecimiento más esperado
por la iglesia de cristo en el cual
Jesús viene por aquellos que creen en
él, tanto vivos como muertos.
• 2. Arrebatamiento viene del griego
harpazo: tomar por la fuerza. Jesús
Como cuerpo de Cristo:
¿cómo nos edificamos para viene para arrebatarnos de este
tales acontecimientos? mundo y llevarnos al cielo con el.
• 3. Siempre que se usa la palabra
harpazo en el n.t se refiere a trasladar
a otro lugar: (hechos 8:39, 2 corintios
12:2-4,  y 1 tes 4:17)
• 4. No es espiritual es literal seremos
trasladados al cielo con el Señor.
 ¿Quiénes participan en el arrebatamiento
de la iglesia?

• 1 Tes [Link] los muertos en Cristo:

las almas de los que murieron en
Cristo vienen por su cuerpo
glorificado (1 Tes 5:23) espíritu,
Como cuerpo de Cristo: alma y cuerpo
¿cómo nos edificamos para • vs 17: los que estén vivos en el
tales acontecimientos?
momento del arrebatamiento serán
transformados en cuerpos
glorificados (1 corintios 15: 50-53)
• Los niños pues son de Cristo, en
una edad de inocencia.
 ¿En Cuánto tiempo se efectuará el
arrebatamiento?

• 1 CORINTIOS 15:52
En un momento en un abrir y
cerrar de ojos: instantáneo,
en centésimas de segundo.
Como cuerpo de Cristo:
¿cómo nos edificamos para
tales acontecimientos?
¿El arrebatamiento y la segunda venida de Cristo son lo mismo?

• No, son acontecimientos separados

• El arrebatamiento es antes de la tribulación y la segunda venida de Cristo es al final de la
tribulación
LA PREGUNTA EL RAPTO LA SEGUNDA VENIDA

¿quién ve a Cristo Los creyentes en Jesucristo. Todos los humanos en la tierra

venir? 1 Tesalonicenses 4 1 Corintios 15 Mateo 24:30

Como un ladrón (no viene para quedar) Como un Rey (viene para quedar)
¿Cómo viene Cristo?
1 Tesalonicenses 5:1-4 Apocalipsis 19:16

¿Con quién viene Con los ángeles Con los santos y los ángeles
Cristo? 1 Tesalonicenses 4:16 1 Tesalonicenses 3:13 Mateo 25:31

¿Que tan cerca de la en las nubes en el aire. Sus pies tocarán el monte de Olivos.
tierra viene Cristo? 1 Tesalonicenses 4:17 Zacarías 14:4
 ¿Cuándo será el arrebatamiento?

• No se sabe la fecha nadie la puede decir

(Mateo 24:36 y 44) después del
arrebatamiento quedan 1007 años de
historia en este mundo.
• El arrebatamiento será antes de la
tribulación
• Nosotros creemos en el arrebatamiento
pre-tribulacion, ¿por qué? 
(1 Tesalonicenses 5:9-10)
 ¿Habrán señales antes del
arrebatamiento?

• No del día ni la hora, pero si de su

venida inminente a este mundo.
• La ciencia se ha aumentado. Daniel 12:4
• Han venido muchos anticristos. 1 Juan
2:18
• Tiempos peligrosos. ll. Timoteo 3:1-5
• Por la señal de la higuera. Marcos 13:28-
30 (1948- 70 años.)
• La apostasía eclesiástica.
 ¿Qué hacer mientras llega el
arrebatamiento?

¡¡Velad!!
Hagamos lo que le agrada
al Señor para que nos
encuentre haciendo así.
(Marcos 13:35-37)