 Daniela Jerezano

 Alejandro

La Santificación.

LA SANTIFICACIÓN.
Santificación pag.1

 La santificación es un concepto ancestral generalizado entre las religiones, una

propiedad de una cosa o persona sagrada o puesta aparte dentro de la religión,
puede ser desde tótems pasando por los vasos del templo a los días de la semana
hasta un ser humano creyente que logra este estado. La santificación es el acto o
proceso de adquisición de la santidad, de hacerse o convertirse en santo. Santificar
es, literalmente, "poner aparte para el uso o propósito especial", en sentido
figurado "hacer santo o sagrado", y etimológicamente del verbo latino sanctificare
que a su vez es de se deriva de sanctus "santo" y facere "hacer". El concepto de
mayor profundidad refiere a "santificar" como la acción que ejecuta el individuo
de elevar una cosa, suceso, o persona a una categoría considerada de mayor
trascendencia espiritual para la vida
Versículos Bíblicos sobre la Santidad
 Génesis 17:1
 Levítico 11:44
 1 Samuel 2:2
 Salmos 51:10
 Salmos 119:9
 Isaías 1:16
 Isaías 35:8
 Isaías 57:15
Que es la Santificación
 La santificación es un concepto ancestral generalizado entre las religiones, una propiedad de una
cosa o persona sagrada o puesta aparte dentro de la religión, puede ser desde tótems pasando por los
vasos del templo a los días de la semana hasta un ser humano creyente que logra este estado.
 La santificación también se refiere a la experiencia práctica de esta separación en Dios, siendo el
resultado de la obediencia a la Palabra de Dios en la vida de uno, y ha de ser buscada fervientemente
por el creyente (1 Pedro 1:15 y Hebreos 12:14). Así como el Señor oró en Juan 17, la santificación
comprende la separación de los creyentes para el propósito por el cual fueron enviados al mundo:
“Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. Y por ellos yo me santifico a mí
mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad.” (v. 18,19). Que Él mismo haya sido
apartado para el propósito por el cual fue enviado, es tanto la base como la condición de nuestra
separación por la cual somos enviados (Juan 10:36). Su santificación es el modelo y el poder para el
nuestro. El que envío y la santificación son inseparables. Por esta causa los creyentes son llamados
santos, hagios en el griego: “los santificados.” Mientras que anteriormente su comportamiento daba
testimonio de su posición en el mundo, separados de Dios, ahora su comportamiento debe dar
testimonio de su posición ante Dios y su separación del mundo.
Pag.2

 En el nuevo testamento, la santificación se comprende como la consumación de lo

que el antiguo testamento prefiguro. A través de Jesucristo , Dios no solamente
separa para Si a los creyentes, sino que les dota de un carácter que debe crecer
en santidad por causa de la obra de Cristo y del Espíritu Santo. La santificación es
el levamiento y purificación de contaminación moral. Es una experiencia tanto
instantánea como progresiva.

 1 DE CORINTIOS 6.11
Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, mas ya habéis sido santificados,
mas ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de
nuestro Dios
ASPECTOS DE LA SANTIFICACIÓN

 Para todo cristiano, es muy útil considerar los diferentes aspectos de la

santificación. Se puede decir que la santificación es inmediata, gradual y completa.
 1. El acto inicial de la santificación: La santificación inmediata
Esta expresión hace referencia al estado o condición que Dios confiere al
pecador inmediatamente en el momento en que es salvo, cuando una persona
nace de nuevo santificada
FILIPENSES 1:1
1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús
que están en Filipos, con los obispos y los diáconos

COLOSENSES 1:1
Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo
 Así como por la justificación Dios atribuye la justicia de cristo al creyente, por la
justificación le atribuye la santidad del señor
 Es importante comprender el concepto de santificación inmediata también
llamada posicional. Dios declara que el creyente es santo: aunque lo normal es
que ni la conducta ni las actitudes cambian , inmediatamente ocurre la
salvación. Todavía no es santo en su diario vivir pero la santidad de Jesús le es
atribuida.
 Un claro ejemplo se encuentra en a primera carta del apóstol pablo a los
corintios. En su saludo pablo llama a los creyentes santos. Sin embargo,
básicamente, pablo dedica la carta a reprenderlos duramente y corregir
conductas incorrectas y actitudes que reflejaban inmadurez.
El proceso de la santificación: progresivo y practico

 La santificación es absoluta y progresiva porque el creyente , que ha sido

separado por y para Dios, debe vivir para cristo y seguir la santidad, ser
santo es , en realidad , la condición que caracteriza la vida diaria del
cristiano.
 Pablo se refiere a los cristianos de Tesalónica como santificados
Pablo se refiere a los cristianos de Tesalónica como
santificados
 1 de tesalonicenses 2:13
• Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos
amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación,
mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad
 Pero también declara que ora por su santificación
 1 de tesalonicenses 5:23
• Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro señor Jesucristo
La Santificación completa y final pag.3

 Teológicamente, en la Biblia se distinguen dos obras de gracia. La primera que es la

JUSTIFICACIÓN, y la segunda que es, la COMPLETA SANTIFICACIÓN. A la segunda se le
llama “Completa Santificación” porque la obra de cristianización de individuo por el Espíritu Santo
principia en la justificación, y la justificación es un cambio de “condición de ser culpables de
pecado”, es el “perdón” que Cristo ofrece por la fe en su sacrificio en la cruz. En cambio al
“completa santificación” es un “cambio de naturaleza pecaminosa a naturaleza santa.”
Por parte de los predicadores (de las Iglesias que predican la santidad) constantemente se nos
insta a buscar con urgencia la complete santificación, ¿por qué esta constante amonestación? La
respuesta viene de Dios por medio de la Biblia. Debemos de buscar esta bendita experiencia,
porque
es la voluntad y propósito de Dios para su Iglesia (I Tesalonicenses 4:3 y 13), debemos de buscar
esta
preciosa experiencia, porque es el mandato de Dios a su Iglesia (I Pedro 1:16), y debemos de
buscar
esta gloriosa experiencia, porque es la promesa de Dios a su Iglesia (San Lucas 24:49).
 Si esta experiencia es la voluntad y propósito, es el mandato y es la
promesa de Dios para su Iglesia, ¿cómo obtenerla? Para que un persona
sea justificada necesita sentir el deseo, sentir la convicción de pecado,
necesita creer, necesita decidirse y por fin necesita hacer una confesión
personal a Dios y pedir de Él el perdón: pero, para que una persona sea
completamente santificada, necesita tener un corazón tierno y quebrantado
(Salmo 51:17) necesita creer que Dios quiere y puede santificarla
completamente (Hechos 15:8-9), necesita sentir convicción por el pecado
innato o interior, necesita firmeza en su decisión de buscar esta experiencia
hasta obtenerla, y por fin debe de hacer una confesión personal de su
deseo y propósito de ser librado de toda corrupción interna y hacer una
consagración completa de si mismo a Dios.
Los medios de la santificación
 La Escritura
 En primer lugar es la Escritura. Y espero que haya esperado que empiece aquí. La
misma Palabra de Dios es a menudo aclamada a través de sus propias páginas
como un medio de santificación y crecimiento espiritual. En ese texto “zona cero”
sobre bibliología, Pablo nos dice que si queremos estar preparados para toda
buena obra, tenemos que ir a las Escrituras, que nos enseña, nos redarguye,
corrige y educa en la justicia. En el Salmo 19:7-11, David nos dice que la Palabra
de Dios restaura el alma, hace sabio al simple, hace que se alegre el corazón,
ilumina los ojos, y nos advierte de participar en lo que está deshonrando a Dios.
 2. Oración
Un segundo medio de gracia que debemos apropiarnos mientras nos
ocupamos en nuestra salvación con temor y temblor es la oración.
Ahora bien, la naturaleza misma de la oración lo identifica como un
medio de gracia, porque el Padre ha ordenado que sus hijos reciban los
preciosos dones de su gracia por medio de la petición de ellos. Y Él ha
ordenado que sea de esa manera porque Él es glorificado al demostrar a
Sí mismo ser la fuente todo suficiente que cumple con cada una de
nuestras necesidades.
 3. Comunión
 La comunión de la iglesia local y la interacción con otros creyentes es también un medio de
santificación.
 Salomón nos informa que como " El hierro con hierro se afila, y un hombre aguza a otro[a]." (Prov.
27:17). El aliento de un hermano a otro sirve como un medio de la perseverancia y la protección en
contra de ser endurecido por el pecado (Heb 3:12-13). No tenemos que abandonar la asamblea de
nosotros mismos y así convertir en ruinas esta responsabilidad, sino que debemos “y consideremos
cómo estimularnos unos a otros al amor y a las buenas obras, no dejando de congregarnos, como
algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y mucho más al ver que el día se
acerca.” (Hebreos 10:24-25). Esta estimulación de las buenas obras y el estímulo constante sucede
en la medida en que nos afilamos unos a otros con la espada de la Palabra (Efesios 6:17; Cf Prov.
27:17), hablando verdad unos a otros (Efesios 4:25) y de obtener así el poder santificador de la
Palabra de Dios (cf. Juan 17:17). . Esto funciona en sí de diversas maneras mientras los miembros
del cuerpo emplean los dones espirituales que les fueron dados para “perfeccionar a los santos para
la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.” Por tales medios “hasta que todos
lleguemos. . . . a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de
Cristo” (Efesios 4:12-13). La actividad propia de cada miembro individual del cuerpo “produce el
crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor.” (Ef 4:16)
 Providencia
 La Escritura también es clara que todas las obras providenciales de
Dios sirven como medio de nuestro crecimiento en santidad. Uno de
nuestros favoritos versículos nos dice que “Y sabemos que para los
que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien.” (Rom 8:28).
Esto significa que Dios ordena providencialmente por todo lo que
atravesamos en nuestras vidas para cooperar por nuestro bien. Y
Pablo define ese “bien” en el versículo siguiente, cuando dice:
“Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser
hechos conforme a la imagen de su Hijo” (Rom 8:29). Cada
experiencia que tenemos es un ministro de la providencia de Dios,
que está diseñado para hacernos más como Cristo.
 Obediencia
 Ayer , argumenté que los actos externos de la obediencia
deben ser considerados correctamente como el resultado
de la santificación interior del alma. Es un error
simplemente equiparar la santidad con actos de
obediencia, como si los dos fuesen estrictamente
sinónimos. Sin embargo, no puede pasarse por alto que la
Escritura presenta también la obediencia como una forma
de seguir avanzando en la santidad.
La Acción Divina

 Explicado con un poco más de detalle, podemos decir que

las acciones providentes de Dios (o acciones especiales de
Dios, como son llamadas en el debate contemporáneo) son
aquellas que acontecen en un lugar y tiempo particulares
del universo creado.
 pag.4

LA PARTICIPACIÓN DEL CREYENTE

Ninguna persona puede santificarse a si mismo, es dios quien santifica
pasajes como levítico 20:7 y 2 de corintios 7:1 nos demuestran que un
cristiano debe santificarse a si mismo
que puede hacer el creyente para ser participe en su santificación o para
limpiarse?
indudablemente debe utilizar los recursos que dios ha puesto a su disposición
1. La Fe: Es por la fe que el creyente se apropia de la sangre santificadora
de cristo
2. Obediencia de la Palabra: caminar en santidad y en luz es vivir según la
palabra de Dios.
3. Rendición al Espíritu Santo: el creyente debe rendir totalmente su ser a
la unción del espíritu santo.
4. Dedicación Personal: en la experiencia inicial de la santificación,
que toma lugar a la conversión, Dios prepara al creyente como un
utensilio escogido para su uso y gloria, pero llega un momento en
la vida de todo seguidor sincero de Jesucristo cuando por un acto
de profunda dedicación personal se aparta del mundo y de la carne
y se dedica a la perfecta voluntad de Dios para su vida
Romanos 6:13
la rendición definitiva de la vida a Dios constituye la condición
suprema para la santificación practica esto implica ceder y ser integral
a su voluntad