OTRAS FIGURAS
COLECTIVAS:
-EL MUTUALISMO
-CORPORATIVISMO
-EL COOPERATIVISMO
-EL SOLIDARISMO
EL MUTUALISMO:
Se conoce como “Mutualidad” a las asociaciones de personas que sin dar pólizas o
contratos, conceden a sus miembros coberturas en caso de muerte, beneficios en
los de accidentes y enfermedades o indemnización por daños (principalmente de
automóvil), entre otros.
Las personas que integran una “Mutualidad”, conforman un fondo de protección para
afrontar de manera conjunta algunos de los riesgos antes citados, que pudieran
sufrir cada uno de sus integrantes, es decir, contribuyen a resarcir los daños o
pérdidas que pudieran sufrirse en la colectividad, generalmente asociadas a las
actividades de transporte público, agrícola, pecuaria y pesquera, entre otras.
El mutualismo como antecedente del movimiento sindical en Guatemala.
La clase obrera y artesanal de Guatemala inicia su proceso de organización en el
año 1892, con la fundación de las primeras asociaciones mutualistas. Tras
permanecer durante dos décadas dentro de este limitado marco, el movimiento
obrero urbano adquiere un mayor grado de conciencia sobre sus dimensiones y
alcances, a raíz del primer encuentro de obreros centroamericanos que se realiza en
El Salvador en el año de 1911.
Las organizaciones de artesanos con un carácter predominantemente mutualista se
expresan a través de cajas de ahorro, asistencia en casos de enfermedad,
programas de instrucción, capacitación y socorro mutuo entre sus miembros,
conformados tanto por artesanos dueños de talleres, como trabajadores
dependientes que laboran en ellos, esto en un inicio, luego ingresa cualquier
trabajador en condición de dependencia. Como en casi todos los países
latinoamericanos, estos gremios constituyen en Guatemala la prehistoria del
movimiento sindical.
Asociaciones que brindan servicios mutualistas.
Actualmente existen diez con características similares que basan sus actividades en
el ahorro, auxilio póstumo y promoción de la cultura. Siendo las siguientes:
-Asociación Auxilio Póstumo del Magisterio Nacional de Guatemala.
-Asociación de Antiguos Telegrafistas y Radiotelegrafistas de Guatemala.
-Asociación de Auxilio Póstumo del Empleado de Salud Pública.
-Asociación de Ayuda Mutua de Empleados y Trabajadores Municipales.
-Asociación El Porvenir de los Obreros.
-Asociación Fraternidad Militar.
-Asociación Guatemalteca de Autores y Compositores.
-Asociación Seguro Auxilio Póstumo.
-Sociedad de Auxilios Mutuos del Comercio de Guatemala.
-Sociedad Seguro de Vida del Gremio Ferrocarrilero.
EL COOPERATIVISMO:
El cooperativismo es un movimiento que impulsa la creación y
organización de cooperativas.
Una cooperativa es una sociedad autónoma de personas que se han
unido de forma voluntaria para afrontar sus necesidades comunes por
medio de una empresa conjunta que se gestiona de forma democrática.
El cooperativismo es el movimiento y la doctrina que impulsan la
promoción y la organización de cooperativas: sociedades autónomas
cuyos integrantes buscan satisfacer una necesidad en común.
Distintos principios rigen el cooperativismo. Se trata de valores que deben
respetar este tipo de sociedades y sus miembros, que también se
encuentran a nivel universal entre todas las personas, ya que son valores
éticos de responsabilidad y cooperación. Uno de los más importantes es
el apoyo mutuo, ya que la finalidad de una cooperativa es actuar en
conjunto para perseguir la resolución de problemas comunes.
El CORPORATIVISMO:
a).Doctrina política y social que propugna la intervención del Estado en la sol
ución de los conflictos de orden laboral, mediante la creación de corporacion
es profesionales que agrupen a trabajadores y empresarios.
b).En un grupo o sector profesional, actitud de defensa a
ultranza de la solidaridad interna y los intereses de sus miembros.
El corporativismo es una doctrina que sostiene que la sociedad debe
organizarse en función de asociaciones o gremios que representen los
intereses de grupos específicos. Así, dichas instituciones negociarán a través
de sus representantes con el Estado para la determinación de las políticas
económicas y sociales.
Es decir, el corporativismo plantea un sistema económico y político donde las
decisiones son tomadas por las instituciones y no por los individuos.
El corporativismo está, pues, asociado a la manipulación y
control estatal sobre la sociedad civil: “el enfoque
predominante de los políticos y actores estatales sigue siendo
de tipo corporativista o manipulativo”.
Entonces, lo esencial del problema doctrinal con el corporativismo es
doble: por un lado pervierte a las organizaciones por la cooptación y
manipulación del Estado, y por el otro, contamina de particularismos al
Estado borrando una necesaria “separación funcional” con la
búsqueda del bien común. Nótese que parecen dos consecuencias
mutuamente contradictorias. O bien el Estado manipula a las
organizaciones en función de los intereses estatales, o bien las
organizaciones manipulan al Estado en función de sus intereses
particulares.
EL SOLIDARISMO:
Por solidarismo se entiende al que une a los individuos y conlleva expectativas
y obligaciones comunes entre todos ellos regulados por la justicia, definiendo a
la misma como una relación de equivalencia entre lo que se aporta y lo que se
recibe, en donde la justicia se encarga del cumplimiento de una deuda social
que los individuos tienen con la sociedad.
El solidarismo busca la mediatización, neutralización y dominación de la clase
trabajadora, pero de manera persuasiva y consensual, no mediante la coerción
abierta. De esa manera, lo que busca es encubrir sus intenciones y tratar de
ganar a los trabajadores efectivamente, sin la utilización de una coerción
abierta, en donde las intenciones y el antagonismo de los patronos queden
claros.
Los sindicatos durante el devenir histórico han sido objeto de represión patronal
capitalista y de gobiernos derechistas. Un gran número de personas y de
dirigentes sindicales fueron asesinados y desaparecidos en el país y muchos
de ellos fueron arrestados, golpeados, heridos, secuestrados, heridos y
forzados al exilio.
En relación a las confrontaciones y a la violencia de actualidad, se ha venido
a sumar un movimiento creado por los patronos denominado solidarismo. A
pesar de su nombre, dicho movimiento no busca la generación de solidaridad
entre la clase obrera. Su finalidad es crear una armoniosa relación de trabajo y
capital en los centros de trabajo. La única manera de defender el sistema de
libre empresa es hacer que participen en él.
El solidarismo consiste en una forma de combinar la eficacia y la libertad
individual de la libre empresa. Los solidaristas señalan que las injusticias y las
desigualdades sociales no consisten en un producto del capitalismo, sino del
desigual acceso a la propiedad y tienen la creencia de que convirtiéndose en
propietarios, los trabajadores iniciarán a compartir el objetivo de su patrón, que
consiste en el incremento de la productividad de la empresa, beneficiándose
todos al desarrollo. Los solidaristas señalan que el incremento salarial provoca
inflación y que el uso de los impuestos para el financiamiento de programas
sociales fomenta la corrupción, declarando que su sistema crea una nueva
propiedad para las personas de escasos recursos económicos de quienes
ostentan el poder económico.
En cada una de las empresas que tiene una asociación solidarista, los
empleados ponen sus salarios en un fondo común. En el mismo ponen un monto
igual los empleadores. El capital acumulado de esa forma utiliza para
proporcionar servicios a los trabajadores. Si el trabajador es despedido abandona
la empresa, retirando las contribuciones llevadas a cabo a la asociación. De
acuerdo a la cantidad que haya aportado se le tienen también que pagar los
intereses que le sean correspondientes y el interés sobre la porción respectiva al
empleador. También, tiene que recibir su pago por indemnización.
Como un esfuerzo por erradicar los conflictos de clase existentes, las
asociaciones solidaristas son las encargadas de la promoción de competencias
deportivas y de las actividades recreativas en las que se tienen que reunir los
trabajadores y los patronos con sus familiares en un ambiente donde se
programen actividades juntos.
Para poder convertir al proletariado en propietario, los solidaristas tienen que
invertir en empresas productivas y los beneficios tienen que ser repartidos entre
los integrantes de la asociación. En la mayoría de los casos, las pequeñas
empresas salen adelante debido a que ofrecen servicios al mercado cautivo de la
Los sindicalistas de Guatemala han afirmado que cuentan con una
gran desventaja en la confrontación de las nuevas asociaciones.
Mientras los nuevos sindicatos tienen que luchar durante muchos años con
una burocracia enemiga para alcanzar un estado legal, los solidaristas
consiguen rápidamente el respaldo oficial necesario, debido a que apoyan
al empleador, y las asociaciones solidaristas disponen de abundante
capital, así como de un fácil acceso a los recursos que necesitan para la
realización de sus actividades y hasta de permiso para llevar a cabo sus
reuniones en las horas de trabajo.
Los dirigentes solidaristas no aceptan que su objetivo sea la
destrucción de los sindicatos, pero señalan que su movimiento los
transforma en organizaciones obsoletas. Con un tipo de organización
como el solidarismo no se necesita de la confrontación, ni mucho menos de
una fuerza de lucha para hacer valer los derechos.
Las asociaciones solidaristas han jugado en la práctica un papel directo
en el socavamiento de la organización laboral. Además, los antiguos
sindicalistas afirman que la afiliación solidarista es obligatoria para los
nuevos empleados y que los que asisten a actividades sindicales se
encuentran siendo despedidos.
A pesar de que en Guatemala el fenómeno solidarista ha lesionado a
las organizaciones sindicales de todo el espectro ideológico, la federación
sindical de izquierda es la que ha sufrido mayormente las embestidas del
nuevo movimiento.
Los dirigentes sindicales cuestionan las declaraciones sindicales que
señalan que este movimiento es de beneficio para los trabajadores. No
consiste en una alternativa para los trabajadores, debido a que consiste en
un método impuesto por los empleadores para la neutralización de los
sindicatos y sus demandas.
A pesar de que teóricamente el solidarismo implica un esfuerzo conjunto de
trabajo y capital, sus críticos se han encargado de señalar todos los fondos
solidaristas de los trabajadores. Las contribuciones del empleador no son más que
un adelanto de la indemnización que por ley se tiene que otorgar a los empleados
que son despedidos. Los beneficios que con un sindicato se pueden obtener por
negociaciones colectivas y que tienen que ser cubiertos son las mismas
contribuciones que los obreros hacen a su asociación.
No importa si los trabajadores se unen al solidarismo por la coerción de sus
patronos o por convicción ideológica o simplemente por necesidades económicas,
el efecto es el mismo. La organización que defiende los derechos de los obreros
queda socavada y es cambiada por otra que busca la conciliación obrero-patrón.
Los trabajadores quedan de esa manera sin protección contra una gerencia
arbitraria. Después de un tiempo las empresas solidaristas de los trabajadores
pierden beneficios y los incrementos salariales que reciben son menores que el
lugar en donde existe representación sindical que los negocia.
Las asociaciones buscan además las necesidades de sus integrantes
como si los mismos no fueran más que consumidores individuales,
erosionando con ello la solidaridad de clase y poniendo a un lado sus
necesidades como trabajadores. Mientras los sindicatos indican los
problemas económicos, sociales y políticos de la clase trabajadora y son
parte de un movimiento popular más amplio, las asociaciones solidaristas
buscan cuidadosamente evitar la existencia de cualquier vínculo político
y de esa manera socavar los sindicatos debilitando también el
movimiento popular en su conjunto.
La crisis económica ha aumentado el desempleo y el
empobrecimiento, lo cual debilita el poder de negociar de los
trabajadores y hace que les resulte más difícil rechazar trabajos en los
que la condición sea ingresar en una asociación solidarista. Las políticas
económicas neo-liberales, que quieren decir recortes en los programas
sociales, abren también un espacio a los supuestos beneficios sociales
que trae el solidarismo.
OTRA FORMA QUE SE VALE EL PATRONO PARA COARTAR Y
DESESTABILIZAR A LA ORGANIZACIÓN SINDICAL LEGÍTIMA
Es con la creación de “LOS SINDICATOS BLANCOS”.
“Sindicato blanco es el creado por el patrón para auxiliarse en la
administración de las relaciones laborales con sus trabajadores, en donde
el líder sindical sigue las órdenes del patrono y lo subordina para la
realización de una serie de actividades que le son encomendadas”.
Son aquellos sindicatos que se encuentran inscritos, pero no
representan a los trabajadores ni presentan su actividad. Se caracterizan
por tener ideas que ayudan al patrono. Propician diluir que asociaciones
que se dicen sindicatos encuentren una forma de negocio a través de la
extorsión, como sucede en la construcción, donde amenazan con
huelgas si se niega una contribución.
