FILOSOFÍA ARISTOTÉLICO-TOMISTA
Autor: José A Segundo R.
LA VERDAD
• correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la
realidad. (ARISTÓTELES)
• la inteligibilidad del ser y la correspondencia de la mente con
la realidad (SANTO TOMÁS)
LA VERDAD EN ARISTOTELES (384- 322 A. C).
“Decir de lo que es, que no es, y decir de
lo que no es que es, es falso; decir de lo
que es que es, y de lo que no es que no es,
es verdadero”.
PROCESO PARA LLEGAR A LA VERDAD
• Percepción
• Sentido común
• Memoria
• Abstracción
Conocimiento
LA VERDAD EN SANTO TOMÁS DE AQUINO
(12245 – 1274)
“La adecuación entre el entendimiento y la cosa”.
“Aun cuando la verdad de nuestro entendimiento está causada por
el objeto, sin embargo, no es necesario que la razón de verdad se
encuentre primero en el objeto”.
TIPOS DE VERDAD
VERDAD COMO ADECUACIÓN
La adecuación, es el intelecto el que debe adecuarse a la realidad: es
decir, debemos pensar las cosas conforme a lo que son.
VERDAD ONTOLÓGICA
Decimos que la verdad es ontológica cuando esta se encuentra
en el ser de las cosas, en aquello que es.
VERDAD LÓGICA.
Afirmamos que la verdad existe o se puede encontrar en dos
lugares: en la cosa, en cuanto que la cosa siendo lo que es
verdadera y en el entendimiento en cuanto que este llega a conocer
que la cosa es lo que realmente es.
CARACTERÍSTICAS DE
LA VERDAD
UNA
Esto pone en evidencia que una verdad no puede ser contradictoria
con otra verdad, o en otras palabras dos juicios contradictorios no
pueden ser verdaderos al mismo tiempo.
Ejemplo: todo hombre es mortal, algún hombre es mortal.
INDIVISIBLE
Significa que no existen grados en la verdad de un juicio.
INMUTABLE
La verdad, tomada formalmente, no cambia.
MÉTODOS PARA LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD
MÉTODO INDUCTIVO
Consiste en tratar de llegar a leyes generales a partir de la
observación de cosas particulares que, así mismo, resulten válidas en
casos no observados.
MÉTODO DEDUCTIVO
Consiste en un raciocinio que va de lo universal a lo particular, o de
lo universal a lo igualmente universal. Es sacar de lo general lo
particular.
CONCEPCIONES
ABERRANTES
DE LA VERDAD
IDEALISTA
En esta concepción encontramos a Immanuel Kant, al preguntarse si
existe la posibilidad de llegar a conocer las cosas tales y cómo son en
sí, más allá de lo perceptible?. Immanuel Kant, niega esta posibilidad
puesto que aduce que aunque podemos tener algún tipo de creencia,
es limitado el conocimiento que podemos adquirir de la realidad en sí
misma o lo que él denomina la cosa en sí (Noúmeno).
SOCIOLÓGICA
Esta postura define la verdad como una creencia colectiva, es
decir el pensamiento de una sola persona es subjetivo, de
modo que el pensamiento social es lo verdadero.
PRAGMATISTA
Afirma que la verdad son todos los conocimientos que podemos
adquirir y que resulten útiles para la vida.
