AMOS 7-9
JOSUE RODRIGO CRUZ CABALLERO
El anuncio de cinco visiones
El anuncio de la plaga de
La visión del fuego (7:4-6)
langosta (7:1-3)
• En esta visión Dios revela a • Amós vio un fuego destructor,
Amos su intención de destruir tan abrasador que consumía
todas las cosechas después de las aguas del mundo.
la primera ciega • Amós calmo e intercedió
• Amós intercedió por Israel y nuevamente y Dios por
Dios cambio de parecer. misericordia no ejecutó el
juicio.
El anuncio de cinco visiones
La visión de la plomada (7:7-16)
• Amós vio al Señor parado al lado de una pared con una plomada en la mano para verificar si estaba
vertical.
• Dios informó a Amós de:
• Que el iba a continuar probando a Israel con la plomada de la justicia divina.
• Que no les iba a perdonar ni una vez mas.
• Que destruiría a la dinastía de Jeroboam II mediante la espada. Literalmente esto fue así.
Jeroboam II fue sucedido por su hijo Zacarías, siendo asesinado por Salum al sexto mes de su
reinado. Dios volvería a usar esta plomada con Judá en los días del rey Manasés.
A estas alturas de su ministerio, Amós fue confrontado por Amasías, el presidente
de la asociación de sacerdotal de Bet-el, quien envió dos mensajes:
El anuncio de cinco visiones
• Uno al rey Jeroboam II avisándole de las actividades desafiantes de Amós.
• Otro mensaje enviado a Amós ordenándole que se marchara inmediatamente
de Bet-el y se volviera a su tierra Judá. Amós después le dio a Amasías de
parte del Señor una de las mas terribles profecías que se pueden pronunciar
sobre un ser humano, a causa de querer silenciar al verdadero profeta de
Dios.
1. La esposa de Amasías se convertiría en una prostituta común en las calles de Bet-el.
2. Sus hijos e hijas morirían a espada.
3. Su tierra y posesiones serian repartidas.
4. El mismo moriría en tierra de paganos.
• La visión de la cesta madura de frutas (8:1-14)
• El significado de la visión: Dios mostro a Amós una cesta llena de fruta madura, explicándole que
simbolizaba a Israel que estaba ya maduro para el juicio.
• La razón para esta visión de juicio: Los mercaderes del reino del norte, crueles, corrompidos y
materializados:
a) Habían robado a los pobres vendiéndoles alimentos mohosos y atropellando a los necesitados.
b) Deseaban que terminara el día de sábado y otras festividades religiosas para poder seguir
engañando con medidas y pesas falsas.
c) Esclavizaban a los pobres, comprándoles por una pieza de plata o por un par de sandalias.
• Los resultados de esta visión de juicio:
a) El desenfrenado canto del templo se transformara en llanto
b) Los muertos se veían por todas partes.
c) Se verán horrendas señales en el cielo.
d) No habrán palabras confortadoras de parte de Dios.
• La visión del Señor junto al altar:
• La condenación de los transgresores de Israel (9:1-10)
• La restauración del tabernáculo de David (9:11-15):
a) La monarquía davídica se hallaba en una condición
decadente con diez de las doce tribus rehusando
rendirle homenaje. Pero todo esto cambiará durante el
glorioso milenio. Santiago cito Amós 9:11,12 en el
concilio de Jerusalén (Hch 15:15-17) como base de una
importante decisión.
b) Las bendiciones de esta monarquía restaurada serian
múltiples:
i. El tiempo de la cosecha apenas dará de si antes de
que los labradores comiencen a sembrar de nuevo.
ii. Las viñas sobre las terrazas en los montes de Israel
destilarían vino dulce en abundancia.
iii. Los fieles de Israel verán sus haciendas restauradas
y vivirán permanentemente en la tierra prometida.
