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La Ira

El documento analiza el pecado capital de la ira, describiéndola como una reacción activa a deseos no satisfechos que puede dominar completamente al hombre y alejarlo de la razón. La ira es buena sólo si está dirigida y controlada por la razón, ya que de lo contrario es un mal que puede llevar a insultar a otros e incluso pecados mortales. Para avanzar espiritualmente, se debe cultivar la paciencia y no dejarse dominar por la ira.

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Josefina Baroni
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La Ira

El documento analiza el pecado capital de la ira, describiéndola como una reacción activa a deseos no satisfechos que puede dominar completamente al hombre y alejarlo de la razón. La ira es buena sólo si está dirigida y controlada por la razón, ya que de lo contrario es un mal que puede llevar a insultar a otros e incluso pecados mortales. Para avanzar espiritualmente, se debe cultivar la paciencia y no dejarse dominar por la ira.

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Pecados capitales: La

ira
Mientras que en la melancolía
reaccionamos de un modo pasivo a
nuestros deseos no realizados, la ira es
más bien una reacción activa. En la ira,
el hombre puede dejarse dominar
totalmente por otra fuerza distinta. La ira es la más fuerte de las pasiones. Es una
rebelión de la parte irritable del alma que se levanta
con alguien que la ha herido o del cual cree haber
sido herido.

2
■ La ira no es simplemente agresión.
■ No se piensa con claridad
■ Puede llevarte a una pérdida de oración.
■ Devora el alma.

La ira puede relacionarse de dos modos con la razón. Primeramente, como algo anterior.
Bajo este aspecto, aparta de su rectitud a la razón y es un mal.
En segundo lugar, como algo posterior en cuanto que el apetito sensible
se mueve en contra de los vicios opuestos a la razón.
Esta ira es buena y es la que se conoce como ira producida por el celo. 
De ella dice San Gregorio en V Moral.: Debe procurarse a toda costa que la ira,
que es considerada como instrumento de la virtud, no prevalezca sobre la inteligencia
y vaya delante como una señora, sino que, como una esclava dispuesta a obedecer,
nunca deje de ir detrás de la razón. 

3
Santo Tomás de Aquino afirma:
La ira es una pasión, y toda pasión del apetito
sensitivo es buena si va dirigida por la razón,
Cuando es simplemente un movimiento transitorio
mala en caso contrario.
de la pasión incontrolado sólo es pecado venial.
Cuando se pierde el dominio de sí mismo y se llega
Segundo, en cuanto al modo como la dirección a insultar al prójimo ya es pecado mortal.
racional debe imponerse en el movimiento de la
ira

Según San Gregorio Magno, la ira es un obstáculo para el adelantamiento espiritual, porque hace perder la
prudencia, la amabilidad, el espíritu de justicia y el recogimiento interior.

4
5
“
Para lo que Evagrio da más consejos es para acertar a tratar la ira. La ira, el
enojo, el malhumor, nos dan constantemente quehacer en la vida.

Cuando la ira infecciona el subconsciente, uno pierde todo control sobre sí y es


entregado sin protección a su ira.
La rabia es con frecuencia una fuerza importante para liberarnos de recuerdos
negativos y apartar de nosotros aquellas personas que nos han hecho mal. Si
nos entretenemos en la herida, damos poder sobre nosotros a aquellos que nos
han herido.

6
Virtud: paciencia

¿Soy intransigente e ¿Manejo los sufrimientos, ¿Devuelvo con ira los ataques o males
intolerante? ¿Impaciente e enfermedades, reales que se me hace o inclusive los
iracundo? inconvenientes, que imagino?
obstáculos, ¿Descargo mi estado de ánimo
¿Pierdo la paz con
contrariedades, relaciones iracundo con quien o quienes nada
facilidad? ¿Manifiesto mal
con los demás con tienen que ver con el problema en
humor cuando las cosas no
paciencia, o con cuestión?
son como yo espero?
intemperancia e ira?
¿Me consiento la ira culpando las
circunstancias?

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