HISTORIA DE
ROMA
10. LAS CLASES SOCIALES EN
ROMA
La sociedad romana se configuraba de dos clases sociales:
Una aristocracia de propietarios (llamados PATRICCI, PATRICIOS); y,
una clase popular que luchaba por conseguir sus derechos (llamados
PLEBS, PLEBEYOS).
La economía de Roma estaba basado en un sistema de producción
esclavista (prisioneros de guerra), incluso habían mercados de esclavos
donde se comercializaban con ellos como si fueran simples mercancías.
LA SOCIEDAD ROMANA
LA SOCIEDAD ROMANA
LOS PATRICIOS:
Patricios pertenecían a las familias más antiguas de Roma, quienes formaban una aristocracia de propietarios
de tierras.
Poseían todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, políticos y también culturales.
Eran ciudadanos de pleno derecho.
El nombre de Patricios le venía dado porque provenía de “padre”, en referencia a que eran hijos de los padres
fundadores de Roma.
DERECHOS DE LOS PATRICIOS:
Podían ocupar las magistraturas y cargos importantes en el consejo del emperador y en el Senado.
Podían ser jefes de las legiones romanas
Estaban autorizados a tomar posesión de las tierras conquistadas,
Podían entrar en colegios y círculos de Sacerdotes, así como ejercer el culto de la ciudad.
Tenían el derecho a poseer 3 nombres
LOS
PATRICIOS
Los Plebeyos:
Así se denominó en la Roma primitiva a todos aquellos que estaban por fuera del grupo de los
Patricios.
Originalmente carecían de derechos, pero a través de siglos de luchas sociales se les fueron
reconociendo derechos similares a los de los Patricios. Entre ellos el de ser Ciudadanos Romanos,
a elegir representantes y a tener sus propias instituciones políticas.
Nobles: Eran los plebeyos más ricos, que se igualaban a los patricios por su fortuna y por
ocupar los cargos políticos más importantes.
Caballeros: Eran plebeyos con una fortuna intermedia, que obtenían por sus trabajos como
comerciantes, agricultores o profesionales, llegaban a ocupar cargos políticos de mediana
importancia.
Clientes: Eran plebeyos que no tenían recursos propios y se ponían al servicio de un patricio
(para ir a la guerra, votarlo en los comicios). A cambio su patrón les daba alimentos y/o dinero.
Con el correr del tiempo, los clientes fueron empobreciéndose cada vez más, hasta convertirse
en una masa de desocupados fácil de manipular con fines políticos.
Los
Plebeyos
Los Esclavos:
No tenían derechos de ningún tipo.
Normalmente eran prisioneros de guerra.
El número de esclavos en Roma llegó a ser enorme con la expansión del Imperio. Se les
obligaba a hacer los trabajos más duros y ruines de por vida. Se puede decir que su destino
dependía de la benevolencia o crueldad de su amo. Muchos de estos esclavos eran utilizados
para satisfacer las ansias de diversión del Emperador y del pueblo.
Los esclavos eran los principales actores de las “funciones” que se realizaban en los coliseos
y anfiteatros romanos, donde a menudo debían luchar a muerte entre ellos, enfrentarse a
guerreros provistos de armaduras y grandes espadas, pelear contra animales salvajes, entre
otras lindezas.
Cabe destacar que durante la época del Imperio el número de esclavos y la crueldad hacia
ellos llegó a sus límites máximos, llegando hasta el punto de que algunos mandatarios
decidieron legislar en contra del maltrato a los esclavos. Se cree que en aquella época existían
solo en Roma casi 300.000 esclavos, y que algunas de las familias más.
Los
Esclavos
Los
Esclavos
Otras clases sociales:
Miembros del ejército: Los miembros del ejército tenían que someterse a un brutal
entrenamiento durante 4 meses para poder entrar en el cuerpo. Aquellos que no podían
aguantarlo eran rechazados. Las pruebas consistían en recorrer 30 kilómetros en menos de 5
horas. Después, deberían hacer lo mismo pero provistos con la armadura reglamentaria e
instrumentos de todo tipo necesarios para levantar después de cada jornada de entrenamiento
un campamento que incluyera barreras defensivas. En un principio la mayor parte del ejército
estaba formado por patricios o soldados profesionales, pero a medida que el imperio creció y
los problemas también, se hizo necesario conseguir más y más efectivos, por lo que
comenzaron a aceptarse plebeyos, con lo cual el ejército sufrió una cierta devaluación. Incluso
los plebeyos, en la época de decadencia de los patricios, llegaron a ser la clase social más
presente en el ejército romano.
Ejército Romano:
Colonos: Se podrían considerar como el paso intermedio entre la esclavitud que reinó
durante el Imperio Romano y el Feudalismo que pasaría a dominar la Edad Media. En
las últimas fases del Imperio, con los sistemas de producción e infraestructuras
mejorados, se hizo patente que Roma no necesitaba tantos esclavos. Se procedió así a la
liberación de muchos de ellos, que pasaron a ser colonos libres, aunque generalmente
muy pobres. En definitiva, estos colones pasaban a vivir en libertad, pero tenían que
seguir trabajando la tierra de los terratenientes ricos para sobrevivir. Además, para poder
cultivar la tierra debía de pagar un canon o impuesto al terrateniente.
Por otro lado, los colonos no tenían derecho a ejercer ningún cargo público, y en el
caso de que el dueño vendiera sus tierras a otro terrateniente, el colono también formaría
parte del acuerdo, es decir, pasaría a manos de otro terrateniente.
11. LA RELIGIÓN:
La religión en Roma durante el periodo republicano e imperial de Roma, los
ciudadanos romanos practicaban una religión politeísta (creencia en muchos
dioses ), muy similar a la religión en la Antigua Grecia. Muchos emperadores
romanos exigieron un culto personal como si fueran dioses.
El culto doméstico:
Reconstrucción de un lararium, pequeño santuario doméstico que existía en las casas romanas para honrar a los lares, manes y
penates familiares.
En cada familia se rendía culto a los antepasados: los lares, protectores de los campos, los manes, protectores de la casa, y los
penates, protectores de la despensa y los alimentos.
El pater familias oficiaba como sacerdote, especialmente durante la cena, en donde se hacían libaciones, es decir,
derramamiento de vino, leche o miel sobre el lararium, o santuario familiar, en el cual ardía siempre una llama, a la que
llamaban hogar.
Entre los romanos no había culto a los muertos. Los cadáveres eran incinerados, mientras se pronunciaban discursos de
alabanzas al fallecido, y las cenizas eran guardadas en urnas funerarias.
Había dioses específicos para la vida cotidiana:
Nundina, dios o genio protector del nacimiento y desarrollo del hombre.
Educa y Pontina, dioses del comer.
Cunina o Cunaria, diosa que guardaba los niños en la cuna y a la cual ofrecían libaciones de leche las matronas romanas.
Ossipago, dios que robustece los huesos.
Abeona, diosa que enseñaba a andar.
Fabulinus, Farinus y Locutius, dioses que enseñaban a hablar.
Iterduca,diosa que llevaba al niño a la escuela y lo protegía en el camino.
Domiduca, diosa que lo devolvía al hogar desde la escuela y lo protegía en el camino.
Ejemplos de otros Dioses:
Entre los dioses agrícolas están Rucina, Messia, Tutulina, Terensis, Apulino, Tellumo
vervactor, Tellumo occator, Tellumo Messor, etc.
Los ganaderos tenían sus divinidades propias:
Bubona, que velaba por los rebaños de bueyes.
Epona, que velaba por las yeguadas.
Pales, que velaba por los rebaños de carneros.
Flora y Silvanus, dioses tutelares pastores.
Pomona, diosa tutelar de jardineros y hortelanos.
Existían además dioses considerados negativos:
Vejovis, diosa de la impotencia.
Laverna, diosa de los ladrones y carteristas.
El culto público:
Los dioses de Roma eran de origen latino y etrusco, a los cuales se sumaron con el tiempo
divinidades griegas y egipcias, adaptando los nombres y en algunos casos, también los
atributos.
Los principales eran Júpiter, Juno y Minerva, y esta fue la Tríada Capitolina por mucho
tiempo. Durante la República, Marte fue de los más importantes y adorados.
Los cultos consistían en libaciones, sacrificio de animales, plegarias, etc. Cada acto público,
el inicio o la terminación de una guerra, el triunfo en una batalla, etc., estaba vinculado a la
celebración de una ceremonia religiosa.
Los cónsules tenían atribuciones no sólo civiles, sino también religiosas, de modo que la
religión pública era una cuestión de Estado, tolerando, por otro lado, todo tipo de cultos
privados, siempre y cuando no fueran en contra de los preceptos religiosos estatales. Ante
todo, el culto público era un medio de comunión política que no sólo incluía a los
ciudadanos romanos, sino que tendía un lazo de unión sobre la totalidad de pueblos que
integraban el Imperio.
12. DEFINICION DE DERECHO
ROMANO:
Alvaro D´Ors: se entiende por Derecho Romano a todos aquellos escritos que escribieron
quienes eran considerados como autoridades en el discernimiento de lo justo o injusto (iuris
Prudentes); especialmente la recopilación realizada por JUSTINIANO, quien recopiló las
leyes emitidas con anterioridad u adhirió las suyas. Compilación llamada Corpus Iuris
Civilis.
Eugéne Petit: EL Derecho Romano es el conjunto de los principios del Derecho que han
Regido la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde su origen hasta la
muerte del Emperador Justiniano (565 d.C.)
Torrent: El Derecho Romano es un derecho histórico, o sea, no vigente, integrado no solo
por un conjunto de normas o reglas precisas, sino por otros aspectos éticos, políticos,
sociales, religiosos, los cuales componen un ordenamiento jurídico.
13. OBJETO DEL DERECHO
ROMANO:
1. Conocer y comprender el origen de la mayor parte de instituciones del derecho
civil moderno, las que aún tienen vigencia y una importancia difícil de mejorar.
2. Estudiar el proceso evolutivo de formación de las instituciones jurídicas de
Roma, por el criterio de evolución científica y adaptación del derecho a las
necesidades sociales de cada época.
14. IMPORTANCIA DEL DERECHO
ROMANO:
Es considerado como la base de la cultura jurídica del mundo occidental, es decir, las principales
culturas europeas. Sus principios desarrollaron los ordenamientos jurídicos mas importantes de la
actualidad, como: el español, francés, portugués, inglés e italiano.
A) derecho Canónico: En la última etapa del imperio Romano se dio el nacimiento de la
estructura de la iglesia católica, la cual a pesar de fundamentarse en la base de la trilogía
divina (Dios, Cristo y Espíritu Santo)
B) Inglaterra: roma ejerció un dominio político en Bretaña, región que comprende
actualmente Inglaterra y Gales, constituyendo el derecho romano su ordenamiento jurídico
vigente hasta el siglo XIV, momento en que cambio el sistema legal ingles basado
principalmente en la Jurisprudencia.
C) Francia: roma también ejerció dominio político en la región de las Galias, actualmente
Francia, dándole las bases que rigen actualmente su ordenamiento jurídico.
D) España: Hispania (actualmente España) se dividió en varios reinos al caer el
Imperio Romano, la mayoría de ellos desarrollaron los ordenamiento legales basados
en derecho romano. Posteriormente, y derivado de la invasión Napoleónica en 1808,
su sistema legal es mejorado, dándole al derecho privado un fundamente romano
francés que prevalece hoy en día.
E) Alemania: el derecho privado romano sirvió de ordenamiento legal alemán hasta
el de 1900, con el código civil alemán; esto permaneció hasta la asunción al poder de
Adolf Hitler y los Nazis, quienes expulsan cualquier vestigio del derecho privado
romano por considerarlo la base del derecho que dio lugar al comunismo.
La rama que tuvo mayor importancia dentro del Derecho Romano, fue el Ius Privatum,
quien según ULPIANO, se refiere las relaciones entre los particulares, en contraposición
al Ius Publicum, que comprendía el Gobierno del Estado, la organización de las
Magistraturas y las relaciones de los ciudadanos con los poderes públicos.
