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Interaccionismo Simbólico

El interaccionismo simbólico es una corriente sociológica que surgió como alternativa a teorías tradicionales. Se basa en que los individuos actúan en referencia a los otros mediante el uso de símbolos desarrollados a través de la interacción y comunicación. Los individuos definen el mundo mediante símbolos significativos compartidos que surgen de la interacción social permanente.

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Interaccionismo Simbólico

El interaccionismo simbólico es una corriente sociológica que surgió como alternativa a teorías tradicionales. Se basa en que los individuos actúan en referencia a los otros mediante el uso de símbolos desarrollados a través de la interacción y comunicación. Los individuos definen el mundo mediante símbolos significativos compartidos que surgen de la interacción social permanente.

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INTERACCIONISMO SIMBÓLICO

Ismael Laura Lopez


Docente
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
• Es una corriente de
interpretación de la realidad
social y propuesta metodológica
de la investigación que surgía
como alternativa frente a las
teorías sociológicas tradicionales
de Durkeim y Parsons.

Los individuos actúan con


referencia al “otro” en términos de
los símbolos desarrollados
mediante la interacción, haciéndolo
a través de la comunicación de
Basada en la interacción permanente de la
éstos.
vida cotidiana.
Principales raíces históricas del interaccionismo
simbólico
1 Influencias
Pragmatismo:
Es una corriente filosófica que desarrolla la teoría de la acción
creativa basada en la práctica.
Puntos de partida:

1. Parten de la noción «que la verdadera realidad se crea


activamente en la medida que actuamos dentro y hacia el mundo»
2. Las personas recuerdan y basan su conocimiento del mundo sobre
lo que se ha demostrado útil para ellas.
3. Las personas definen los «objetos» físicos y sociales de acuerdo
con su utilidad para ellos.
4. Para entender a los actores, basar la comprensión en lo que ellos
hacen realmente en el mundo.
Conductismo psicológico
2 Es una corriente de la psicología «disciplinar» que se propone estudiar las conductas
observables de los actores a través de los procedimientos y experimentos.

A los conductistas les preocupa las conductas observables de los individuos.


Se centran en los estímulos que provocan las respuestas.
Algunos principios conductistas:
 Determina que las personas se pueden influenciar a través de
estimulaciones.
 Establece que los estímulos producen respuestas, por ello, forman una
relación causal.
 Implementa el método experimental.
 Determina que las conductas están compuestas por respuestas que se
pueden analizar objetivamente.
 Se vale de los experimentos y de la observación directa.
 Expone que las conductas aprendidas son acumulativas y se organizan en
orden de prioridad.
 El condicionamiento forma parte del proceso de los estímulos y las
respuestas.
John Broadus Waston. 1878, New York.
Teórico del conductismo.
Con
d
Pragmatismo

ucti
smo
Interaccionismo simbólico

Uno de los
precursores del
interaccionismo
simbólico
Lo social en la teoría de Herbert Mead
Prio
rida
d de l
o
¿LO SOCIAL?
• Todo aquello que precede a la mente individual.

• El individuo consciente y pensante es lógicamente


imposible sin un grupo social.

• El grupo social es anterior, y es él el que da lugar al


desarrollo de los estados mentales
autoconscientes.
Mead, para desarrollar la explicación del mundo social, reconstruye los:

Estados mentales autoconscientes (Mead)


• El acto.
Impulso

Percepción
Cuatro fases
interrelacionadas
del acto Manipulación

Consumación
1. Impulso:
Estímulo sensorial inmediato y la
reacción del actor al estímulo o la
necesidad de hacer algo como respuesta.
Ej:
La respuesta al hambre (humano o
animal) es inmediata e irreflexiva,
responde al impulso.
 Es la ocasión, oportunidad para
actuar y no es un mandato. Se siente impulsada a buscar la
El hambre puede deberse a dos manera de satisfacer su impulso en
situaciones: un entorno en el que la comida no
está inmediatamente disponible.

Situación interior. (que realmente tiene Este problema está relacionado


hambre) con el entorno.

Situación del entorno. (presencia de la Actor Entorno


comida, por el entorno)
2. Percepción:
Es la segunda fase del acto, en la que el actor busca y reacciona a un
estímulo relacionado con el impulso (hambre).
Las personas son capaces de sentir o percibir el estímulo a través del oído, el
olfato, el gusto, etc.
Implica los estímulos entrantes como las imágenes metales que crean.
Significa que las personas no responden solamente a los estímulos externos,
sino que consideran la respuesta a través de imágenes.
Un estímulo puede tener varias imágenes, la gente tiene la capacidad de
elegir unos y descartar otros.

Para Mead, el acto de percibir un objeto, hace que sea un objeto para la
persona.

Percepción Objeto
3. Manipulación:

• Una vez que se ha manifestado el impulso y el objeto ha sido


percibido, viene la manipulación del objeto.

• Es la acción que la persona emprende con respecto al objeto.


• Le permite al actor contemplar diversas respuestas. (Ej:
comer de inmediato o no).

• Es el momento de reflexión acerca de los antecedentes o


experiencias pasadas.

• Contempla tanto el pasado como el futuro.

• Para el actor, la manipulación de un determinado alimento,


pasa por el método experimental.

• Le permite al actor formular mentalmente las diversas


hipótesis acerca de lo que puede suceder si se lo come un
determinado alimento.

Momento de deliberación
4. Consumación.

Es el momento que la
persona satisface el
impulso original.

El ACTO implica una sola persona.

¿Cuál es el acto social?


Acto social
• Gestos
• El acto social implica interacción de dos o mas personas.

• Gesto se entiende como mecanismo básico del acto social.

• Porque los gestos son movimientos del primer organismo(acto individual) que
actúan como estímulos específicos de respuestas (socialmente) apropiadas del
segundo organismo.

• Ej: el gesto (acto) de girar la cabeza en señal de rechazo o negativo, se


convierte en el estímulo de la reacción del otro.

• El acto de gesto de una persona hace cambiar la actitud del otro.

• El gesto de una persona provoca automáticamente un gesto en la otra


persona.
Conversación de gestos

• Gestos no significantes:
Gestos significantes:
• Son aquellos gestos en donde
Es propio de los humanos.
no hay un proceso mental.
Aquello que requiere la
• Son respuestas que se dan
reflexión por parte del actor
instintivamente a las acciones
antes de la respuesta.
del otro.
GESTO VOCAL
• Ej: En los combates de boxeo,
esgrima, etc. un luchador
Cumple la función y medio
responde instintivamente a los
para la organización social
acciones del otro, acciones
de la sociedad humana. inconscientes.
Los gestos se convierten en:

símbolos significantes
¿?
• Gestos realizados por los humanos.
• Pero no todo gesto físico es significante.
• Las vocalizaciones, los gestos vocales.
• El conjunto de gestos vocales es el LENGUAJE
• Constituyen símbolos significantes.

Ej: GATO

La palabra gato provoca la misma imagen


mental en la persona que pronuncia que en
los que escuchan.

Los símbolos significantes permiten a las personas ser los estimuladores de sus
acciones.
Con la articulación de los símbolos
significantes se logra:

COMUNICACIÓN
Funciones pragmáticos de los símbolos
significantes
• Permiten la adaptación y readaptación de los
involucrados al mundo social.
• El mundo social es posible cuando comunicamos,
manifestamos de manera articulado.
• Ej: cuando una persona manifiesta verbal y
expresamente su disgusto, es símbolo significante.
• Los símbolos significantes hacen posible la interacción
simbólica. (sig. Que las personas interactúan con otras
no solo con gestos, sino también con los símbolos
significantes)
¿SOCIEDAD?
• Constituido por los símbolos significantes.
• Interaccionismo simbólico.

• Conjunto organizado de respuestas que adopta el individuo en


forma de «mí». (es decir, que la sociedad existe en tanto existe la
comunicación en forma de símbolos significantes).

• Los símbolos significantes influyen sobre la acción e interacción


humana dentro de la sociedad.

• En tal sentido, los procesos mentales derivan del proceso social y no


están ubicados en el cerebro.
MUCHAS GRACIAS.

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