“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las

cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”

(Apocalipsis 1:3). ¡Amén!

“Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis sean mejor entendidos, los creyentes
tendrán una experiencia religiosa completamente distinta. Recibirán tales
vislumbres de los portales abiertos del cielo que se les grabará en la mente y el
corazón el carácter que todos deben desarrollar, a fin de comprender la bendición
que será la recompensa de los de corazón puro”.
White, Elena G. Testimonios para los ministros, pág. 114.

ESTUDIO DEL
APOCALIPSIS
Jaime Betancourt
 ESTUDIO DEL APOCALIPSIS

La Biblia es un libro, y todo libro nos invita a la lectura. Y Pero el enfoque “leer para entender” es diferente. Es el tipo de lectura de
cuando se trata de lectura, hay dos enfoques posibles: leer algo que, en principio, no comprendemos completamente. Normalmente, esa
para informarse y leer para entender. “cosa” a ser leída es mejor o mayor que el lector. Y el lector sabe que esta
lectura aumentará su comprensión, pues desafiará su intelecto. Digamos que
El enfoque “leer para informarse” es el más común, y el es una comunicación entre desiguales: el contenido del libro es mayor que el
más fácil. Es lo que ocurre cuando leemos periódicos, lector del libro, por eso el lector aprende. Y por eso, este tipo de libro exige
revistas o cualquier cosa que nos sea inmediatamente un mayor grado de inteligibilidad que el libro meramente informativo.
inteligible, de acuerdo con nuestra capacidad y talento. El Apocalipsis es un tipo de lectura “leer para entender”. Y, por eso, desafía
Este tipo de lectura aumenta nuestro stock de información, nuestro intelecto, porque estamos ante un libro que es mejor y mayor que
pero es incapaz de aumentar nuestro entendimiento. ¿Por nosotros; después de todo, su autor es el propio Dios, y su alcance comenzó
qué? Porque la lectura del nivel informativo no provoca la antes de nosotros e invade la eternidad. Además, su propósito no es
inquietud intelectual, ni la perplejidad intelectual, y no nos informarnos, sino hacer que comprendamos algo. Y más que comprender,
desafía a un razonamiento refinado que esté por encima de hacernos entender para creer, para vivir, y para dar la vida por esa creencia.

nuestra capacidad de comprensión.

20XX 2
 ¿POR QUÉ ESTUDIAR EL APOCALIPSIS?

La historia de la humanidad está marcada por presuntos profetas y sus profecías alusivas al futuro.
Mientras que, a ningún mortal le fue dada la capacidad de conocer el futuro, a menos que Dios mismo se lo
haya revelado. Este es el caso de los profetas bíblicos. Dios que conoce el futuro como el pasado (lsaías
46: 9, 10), eligió profetas para guiar a su pueblo a través de la palabra profética (Amó. 3: 7). Daniel el
cautivo en Babilonia y Juan prisionero en Patmos, ocupan una posición destacada entre los profetas. Dios
los eligió para registrar los eventos finales de la historia humana antes del establecimiento del eterno reino
de Cristo.

En el libro de Apocalipsis revelan los designios de Dios. Incluso el nombre, Apocalipsis, significa
"revelación", contradice la afirmación de que es un libro sellado (Apocalipsis 22: 10). Dios desea que este
libro sea abierto a todos, pues sus verdades están dirigidas a quienes viven en los últimos días de la
historia de la Tierra, al igual que los que vivían en los días de Juan. En el Apocalipsis todos los libros de la
Biblia se encuentran y se cumplen. Es un complemento del libro de Daniel. Uno es profecía y el otro
revelación. por eso debemos estudiarlos juntos.

20XX 3
 ¿POR QUÉ ESTUDIAR EL APOCALIPSIS?

Jesús recibe la revelación y la transmite a Juan. Entonces, si la

revelación viene de Jesucristo, la actitud correcta y esperada es
ES LA REVELACIÓN que estudiemos este libro con dedicación y ahínco. Después de
“DE” JESUCRISTO todo, ¿cómo podríamos ser negligentes con el contenido que
viene del propio Dios?.

O sea, si bien las visiones presentadas tienen su fuente en Jesús,

también son sobre él. Él es el gran héroe del libro, la figura central. Él
ES LA REVELACIÓN “DE” anda entre los candelabros (iglesias) y mantiene sus estrellas
JESUCRISTO (ministros fieles) en su mano derecha (Apocalipsis 1:12, 13, 20). Solo
él es capaz de “tomar el libro y de abrir sus sellos” (5:9). Él regirá “con
vara de hierro a todas las naciones” (12:5). El es el Creador, el Eterno,
el Todopoderoso, el Dios de los cielos, el León de la tribu de Judá, la
Raíz de David, el Cordero (tanto el cordero sacrificial como el Cordero
conquistador), el Sol radiante y la Estrella de la mañana, el Santo.

20XX 4
 ¿POR QUÉ ESTUDIAR EL APOCALIPSIS?

El libro de Apocalipsis completa y corona el canon sagrado.

En él existe una lista de más de 400 citas del AT. Si se
agregan las alusiones al AT, este número puede subir a más
ES EL ÁPICE DE LA REVELACIÓN de 500. Y estas citas y alusiones son en su mayoría de siete
DIVINA libros: Éxodo, Salmos, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y
Zacarías. El rico imaginario del Apocalipsis es extraído del
AT. Hay nombres de lugares como Jerusalén, Babilonia,
Éufrates. También hay nombres de objetos como el templo y
sus muebles, así como personas como Balaam y Jezabel.

PROPORCIONA AVISOS Y El apóstol Juan claramente pretendía que sus escritos

PROMESAS PARA LA IGLESIA, fueran un mensaje profético a ser dado a las iglesias,
QUE SEÑALAN A LA VICTORIA con el propósito de iluminar su caminar. De hecho, Juan
FINAL
“llama a la cristiandad con las palabras: ‘quien tenga
oídos para oír, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias’
(Apocalipsis 2:7, 11, 17).

20XX 5
 ¿POR QUÉ ESTUDIAR EL APOCALIPSIS?

El libro de Apocalipsis revela a Dios al control de la historia, y evidencia una filosofía

de la historia que puede sintetizarse de la siguiente manera: la vida humana se mueve
en dirección a la consumación de un gran objetivo, de acuerdo con los propósitos de la
E S A P O C A L I P S I S E S TA B L E C E voluntad soberana de Dios. El ser humano puede impedir, desviar, o atrasar los planes
LA VERDADERA FILOSOFÍA DE de Dios, pero no puede destruirlos. La justicia finalmente triunfará y el mal será
LA HISTORIA vencido para siempre. Y en todo este proceso, Dios está con su pueblo. Él seguirá
guiando el curso de los eventos humanos y su causa finalmente triunfará.

No queda duda que el lector que estudia y comprende el Apocalipsis tiene la

oportunidad de vivir con otra comprensión de la vida, y con otro sentido de vida.
En verdad, el verdadero sentido.

¿Ya se dio cuenta de que el libro de Apocalipsis se vuelve más

significativo cada vez que hay una crisis mundial o al menos una
E S U N L I B R O R E P R E S E N TAT I V O
crisis grande? Cuando surge un problema serio que afecta a
millones de personas, difícilmente alguien piensa en el majestuoso
libro de Isaías o en el poético libro de los Salmos, y ni siquiera en el
teológico libro de Romanos. Siempre que hay una crisis, siempre
que hay destrucción y amenaza de persecución, o cuando la fe es
puesta a prueba, recurrimos al Apocalipsis para fortalecer la
esperanza y recordar el futuro prometedor al lado de Dios. Él tiene
20XX
la propiedad de animar y motivar. 6
 ¿POR QUÉ ESTUDIAR EL APOCALIPSIS?

En la lectura del Apocalipsis hace evidente que estamos llegando

APOCALIPSIS NOS CONDUCE
al final del viaje. Sí, en él todos los grandes temas de la revelación
A L C L Í M A X D E L A N A R R AT I VA divina llegan a su clímax. La iglesia militante termina su caminar
BÍBLICA
con gran victoria, el pecado es eliminado, la muerte desaparece,
los enemigos de Dios son derrotados, el bien vence al mal y la
Tierra Nueva es instaurada. Así, recomienza la eternidad y Cristo
reina soberano sobre todos los poderes angelicales y humanos.
¡Ningún otro libro termina de forma tan victoriosa!.
El capítulo 21 describe a la Nueva Jerusalén, con su belleza y majestad. Y
el capítulo 22 presenta el río de la vida, el trono de Dios y del Cordero, el
EL APOCALIPSIS CIERRA LA BIBLIA árbol de la vida. Y garantiza: “Estas palabras son fieles y verdaderas”
C O N L L AV E D E O R O
(22:6). El Apocalipsis no es solo el último libro de la secuencia canónica de
nuestra Biblia, sino que también, la conclusión necesaria y oportuna de la
revelación de Dios a los seres humanos. Realmente, el Apocalipsis es un
libro precioso, pues no solamente aguarda la futura consumación de todas
las cosas y el triunfo definitivo de Dios y del Cordero. Además de eso, ata
los cabos sueltos de los otros sesenta y cinco libros de la Biblia. De hecho,
es así como podemos comprender mejor este libro: ¡conociendo toda la
Biblia! Las personas, los personajes, símbolos, eventos, números, colores y
20XX todo lo demás.. 7
 ¿POR QUÉ ESTUDIAR EL APOCALIPSIS?

Por eso, algunos apropiadamente designaron a este libro como “la Gran Estación Central” de la Biblia,
porque es donde todos los “trenes” llegan. ¿Y qué trenes son esos? Las líneas de pensamiento que
comienzan en Génesis y en los siguientes libros, tales como el concepto de la redención, la nación de
Israel, las naciones gentiles, la iglesia, Satanás, el adversario del pueblo de Dios, el anticristo y muchos
otro.
Y hay más: la Iglesia Adventista del Séptimo Día nació y se creó en las profecías apocalípticas de Daniel
y Apocalipsis. En los años formativos de la historia de la Iglesia Adventista, los pioneros adventistas daban
a las profecías un lugar central. Y había varias razones para eso:
a) Daniel y Apocalipsis proporcionan mucho del contenido que hace a la teología adventista singular en el
mundo cristiano;
b) Esos libros apocalípticos proporcionan el núcleo de la identidad y de la misión adventista, principalmente
la convicción de que el movimiento adventista debe desempeñar un papel decisivo en la preparación del
mundo para el pronto regreso de Jesús;
c) El sentido apocalíptico de que Dios está al control de la historia daba la confianza para seguir, aun
cuando el movimiento era aún pequeño y las dificultades eran grandes.
d) El sentido de un fin que se acerca, favorecido por el estudio de Daniel y Apocalipsis, proporcionaba la
motivación para llevar.
20XX 8
 MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN

Los preteristas creen que el Apocalipsis se restringe al primer siglo. De esa forma,
las persecuciones imperiales romanas serían el único objeto de preocupación del
autor del libro. En las notas de la Biblia de Jerusalén, por ejemplo, Babilonia
PRETERISMO
representa la “Roma idólatra”, y las siete cabezas de Apocalipsis 17 representan
siete emperadores romanos ( Bíblia de Jerusalém. Nova edição revista e
ampliada. São Paulo: Paulus, 2002, p. 2159.). En el preterismo, el Apocalipsis se
distancia tanto de la historia cristiana como del lector actual.

Tienen en el Apocalipsis un libro esencialmente

escatológico (es el conjunto de creencias religiosas
FUTURISMO
sobre las «realidades últimas»,​ es decir, sobre el más
allá o las postrimerías de la muerte.)

20XX 9
 MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN

A diferencia de las otras corrientes de interpretación, el idealismo no

encuentra en el Apocalipsis ninguna relación con hechos históricos. Para
los idealistas, el libro presenta una descripción simbólica de la lucha entre
IDEALISMO
el bien y el mal, que no se aplica a ningún período histórico. Restarían solo
una verdad ética y principios que se aplican a creyentes en cualquier
período de la historia”.[9] Por lo tanto, el fruto de un abordaje más
humanista y post moderno de la Biblia, centrada en el lector.

Según esa corriente de interpretación, las profecías se cumplieron

en el pasado, algunas se cumplen en el presente y otras se
HISTORICISMO cumplirán en el futuro.

LeRoy Edwin Froom lo definió como

“el cumplimiento progresivo y continuo de la profecía, en una
secuencia ininterrumpida, de los días de Daniel y el tiempo de
Juan, hasta el segundo advenimiento y el fin del tiempo”.[10]
20XX 10
 ESTUDIO ESCATOLOGICO

Escatología general o anteposhistórica (que Escatología particular o posmortuoria. Se ocupa del

quiere decir, antes del fin de la historia). Se ocupa estado del ser humano después de su muerte
del destino final de la humanidad y del 
destino final del universo.

Tratando los eventos más inminentes a la segunda venida de Cristo (Futurist interpretation”. Bible Study
Tools.). Ese método de interpretación ganó gradualmente la adhesión de protestantes, evangélicos y de
pentecostales, después de la propagación del dispensacionalismo desde el siglo XIX.
Según esa doctrina reciente, Dios salva a la humanidad de formas diferentes en las diversas
“dispensaciones” (del griego, oikonomia, literalmente, “ley/administración de la casa”, 1 Corintios 9:17),
refiriéndose a diferentes formas de actuar de Dios en el mundo. En cada dispensación el Señor se revela de
una forma y la humanidad es probada en su respuesta a esa acción. En cada dispensación, la humanidad
falla, y Dios inicia un nuevo ciclo.
20XX Presentación para inversores 11
 ESTUDIO ESCATOLOGICO

En el dispensacionalismo hay una dicotomía entre Israel y la iglesia. La iglesia surge como un paréntesis en
relación al plan divino para Israel: un tipo de “plan B”. En la segunda venida de Cristo (invisible para el
mundo), ocurre el llamado “arrebatamiento secreto” de los cristianos, mientras los judíos y los demás
permanecen en la tierra y pasan por siete años de tribulación, durante los cuales todavía son probados,
hasta que el reino de Dios se establezca definitivamente. La doctrina del arrebatamiento secreto fue creada
por John Nelson Darby en torno del año 1830 y se difundió en el siglo XX gracias a Scofield Reference
Bible, lanzada en 1909. Esa manera de interpretar el Apocalipsis es el tema de la serie de libros y
películas Nadie será dejado para atrás (Left Behind), de Tim LaHaye y Hal Lindsey.
Pero, es importante recordar que “todo dispensacionalista es futurista, pero no todo futurista es
dispensacionalista”.[3] Los futuristas críticos del dispensacionalismo creen en el milenarismo clásico, según
el cual no hay dispensaciones ni distinción entre Israel y la iglesia cristiana en relación a los eventos finales.
[4] Pero, de una forma o de otra, en el futurismo, “principal objeción… es que remueve del libro cualquier
contexto histórico”[5], y “el Apocalipsis se torna relevante solo para la última generación del tiempo del fin”.
[6]

20XX Presentación para inversores 12

 FRUTOS DE LA CONTRAREFORMA

Muchos no desconfían que tanto el futurismo como el preterismo se originaron en la Contrarreforma, por medio de los
jesuitas españoles Luis de Alcázar (1554-1613) y Francisco Ribera (1537-1591). En su libro Vestigatio arcanis sensus in
Apoclypsi, publicado póstumamente en 1614, Alcázar defendía que el anticristo había sido un emperador romano que
gobernó en el primer siglo. Ribera propuso en su comentario bíblico sobre el Apocalipsis, titulado Sacrum Beati Ioannis
Apostoli, & Evangelistiae Apocalypsin Commentarij, de 1585, que el anticristo sería un judío que reinaría en Jerusalén en
un futuro lejano.[7] Para él, solo los primeros capítulos del Apocalipsis trataban con la Roma antigua, mientras los demás
serían puramente escatológicos, así como los futuristas afirman actualmente.
Esas maneras de interpretar fueron construidas para combatir los predicadores de la Reforma, que identificaban al
papado con el anticristo profetizado en la Biblia.[8] Según el apóstol Pablo, un poder se levantaría todavía en el futuro a
partir de su tiempo, el cual se haría “objeto de culto, al punto de sentarse en el santuario de Dios, ostentándose como si
fuera el propio Dios” (2 Tesalonicenses 2:4). Ese poder surgiría de un proceso de apostasía del cristianismo (v.3) y solo
sería destruido en el regreso de Jesús (v.8). En las enseñanzas de Jesús, este sería el mismo poder blasfemo y
perseguidor predicho por Daniel (Mateo 24:15; Daniel 7:24-26).
Con el futurismo y el preterismo de la Contrarreforma, las atrocidades de la iglesia romana antes, durante y después de
la Edad Media escapan ilesas en la interpretación de Daniel y del Apocalipsis. Mientras el futurismo fue adoptado por el
mundo evangélico, el preterismo fue abrazado por las iglesias y universidades protestantes liberales, haciéndoles perder
de vista el pasado y lo que está escrito sobre el futuro (Apocalipsis 13:3, 508).

20XX Presentación para inversores 13

 HISTORICISMO

En los libros apocalípticos, se percibe que el cumplimiento de las profecías se da a lo largo de la historia,
culminando en el establecimiento del reino de Dios. En Daniel se suceden cuatro imperios, comenzando
por Babilonia (neobabilónico), seguido por “Grecia” (macedónico), “Medo Persa” y Roma, dando
lugar a “reinos” divididos, hasta que el reino de Dios sea establecido (cap. 2 y 7). Sin embargo, esas
profecías también contemplan hechos que se cumplirían en tiempos “muy lejanos”, del punto de
vista de Daniel, o sea, en los “últimos días” (Dan. 8:26; 10:14).

20XX Presentación para inversores 14

 HISTORICISMO

En el Apocalipsis, la perspectiva del proceso histórico se nota en la primera mitad de libro (cap. 1-11), en
que las tres series (iglesias, sellos y trompetas) se extienden de los días de Juan al regreso de Jesús.
Siguiendo el principio del paralelismo de Daniel, en que los cuatro metales de la estatua del capítulo 2
corresponden a los cuatro animales del capítulo 7, esas tres series señalan a la acción divina sobre la
iglesia y sus antagonistas a lo largo de la historia. No es por acaso que cada una de las tres series se
cierra, señalando directa o indirectamente al regreso de Jesús.
La segunda mitad del libro (12-22), más escatológica, presenta un conflicto iniciado en el Cielo y definido
en la cruz (Apoc. 12:4-12) que tiene su desenlace en los últimos días, con la participación de diferentes
agentes divinos y satánicos. O sea, demuestra la acción divina en el pasado con sus reflejos decisivos
sobre el presente y el futuro de la humanidad.
En el historicismo, por lo tanto, las acciones divinas, las falsificaciones de Satanás y las respuestas
humanas son presentadas en una línea continua hasta la redención final. De esa forma, tanto
Apocalipsis como Daniel, parecen cumplir su papel como libros universales, con informaciones
relevantes para todas las eras, desde su composición.

20XX Presentación para inversores 15

 HISTORICISMO

En el historicismo, por lo tanto, el pasado no fue olvidado. Por el contrario, sirve para evaluar las profecías
todavía no cumplidas. Los adventistas estudian el Apocalipsis por ese método desde mediados del siglo XIX
y fueron fortalecidos por la comprensión de que el mundo iría de mal en peor, mientras la cultura contempla
un futuro brillante en la llamada belle époque. Es gracias a ese sólido método de interpretación apoyado por
Jesús, por los autores bíblicos, escritores antiguos y por los reformadores que los adventistas identifican las
profecías sobre:
 La apostasía cristiana
 El golpe “mortal” sobre el papado y su resurgimiento
 El dominio de una superpotencia mundial y la diseminación del espiritismo.
Eso no significa que los adventistas sean mejores que otros estudiosos de la Biblia, sino que solo un
estudio concienzudo, guiado por el Espíritu Santo y fundado en sólidos principios de interpretación puede
llevar a una compresión más armoniosa y plena de Daniel y de Apocalipsis.

20XX Presentación para inversores 16

 ESTRUCTURA APOCALIPSIS

20XX Presentación para inversores 17

 PARALELO
Prologo Apocalipsis 1: 1-10 Epilogo Apocalipsis 22:6-21

1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el
manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su
pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder
siervo Juan,  pronto. 
1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del
testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.  22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que
las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del
ángel que me mostraba estas cosas. 

1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas,
palabras de esta profecía, y guardan las cosas en para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar
ella escritas; porque el tiempo está cerca. por las puertas en la ciudad. 

1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: 22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros
Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la
ha de venir, y de los siete espíritus que están raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente
delante de su trono; de la mañana. 

20XX Presentación para inversores 18

 PARALELO
Prologo Apocalipsis 1: 1-10 Epilogo Apocalipsis 22:6-21

1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el
Señor, el que es y que era y que ha de venir, el primero y el último.
Todopoderoso.  

1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón
verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de conmigo, para recompensar a cada uno según sea
la tierra harán lamentación por él.  Sí, amén.  su obra.

1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras
en la tribulación, en el reino y en la paciencia de de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a
Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que
causa de la palabra de Dios y el testimonio de están escritas en este libro. 
Jesucristo.  22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de
esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la
vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están
escritas en este libro. 
20XX Presentación para inversores 19
 PARALELO
Prologo Apocalipsis 1: 1-10 Epilogo Apocalipsis 22:6-21

1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy
muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que
amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,  guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. 
1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este
sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.  libro, porque el tiempo está cerca. 
22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es
inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la
justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.
22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los
fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama
y hace mentira. 

22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que

1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y guarda las palabras de la profecía de este libro. 
oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, 
22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que
oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que
quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con
todos vosotros. Amén.
20XX Presentación para inversores 20
 Epilogo Apocalipsis 22:6-21
PARALELO
22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los
Prologo Apocalipsis 1: 1-10 espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las
cosas que deben suceder pronto. 
22:7 ¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la
1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus profecía de este libro. 
siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola 22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y
visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. 
por medio de su ángel a su siervo Juan,  22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus
1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a
Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto.  Dios. 
1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta 22:10 Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el
profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está tiempo está cerca. 
cerca. 22:11 El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo
1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo,
santifíquese todavía.
vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada
espíritus que están delante de su trono; uno según sea su obra.
1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último.
soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la
nuestros pecados con su sangre,  vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 
1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria 22:15 Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los
e imperio por los siglos de los siglos. Amén.  homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira. 
22:16 Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las
1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le
iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la
traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él.  mañana. 
Sí, amén.  22:17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene
1:8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.
y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.  22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si
1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas
en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada en este libro. 
22:19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará
Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de
su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas
Jesucristo.  en este libro. 
1:10 Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí 22:20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en
una gran voz como de trompeta,  breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. 
22:21 La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.
20XX Presentación para inversores 21
 ÚNICO
Un producto orientado específicamente a este mercado especializado

INNOVADOR
Producto innovador con un diseño atractivo, es elegante y funcional

PROBADO
Se ha probado en estudiantes universitarios del sector
INFORMACIÓN
GENERAL DEL AUTÉNTICO
PRODUCTO Diseñado con la ayuda y la entrada de expertos en el campo 

20XX Presentación para inversores 22

 VENTAJAS DEL PRODUCTO

Producto interesante y elegante

Áreas para conectar con la comunidad 
Tienda en línea e intercambio de mercado

20XX Presentación para inversores 23

PANORAMA DE
LA EMPRESA
MODELO DE NEGOCIO

RESUMEN
Basamos nuestra investigación en tendencias de mercado y redes
sociales

DISEÑO
Creemos que la gente necesita más productos dedicados específicamente
a este mercado especializado.

INVESTIGACIÓN
Simple y fácil de usar 

20XX Presentación para inversores 25

 INFORMACIÓN GENERAL DEL MERCADO

3000 M € 1000 M € 2000 M €

Libertad para inventar Oportunidad de crear Pocos competidores

Mercado inclusivo de forma Mercado totalmente inclusivo Mercado dirigido a un público
selectiva específico
Mercado total disponible
Mercado disponible útil Mercado obtenible útil

20XX Presentación para inversores 26

 COMPARATIVA DE MERCADOS

3000 2000 1000

M€ M€ M€

OPORTUNIDAD DE CREAR LIBERTAD PARA INVENTAR POCOS

Mercado disponible Mercado útil COMPETIDORES
Mercado obtenible

20XX Presentación para inversores 27

 NUESTRA COMPETENCIA

CONTOSO COMPETIDORES

El precio de nuestro producto es inferior al de otras Empresa A

empresas del mercado El producto es más caro
El diseño es sencillo y fácil de usar, en comparación Empresas B y C
con los diseños complejos de los competidores El producto es costoso e incómodo de usar
La asequibilidad es el principal motivo para que Empresas D y E
nuestros consumidores puedan usar nuestro producto El producto es asequible, pero incómodo de usar

20XX Presentación para inversores 28

NUESTRA COMPETENCIA

PRACTICIDAD

Competidor A
CONTOSO

ASEQUIBLE CARO

Competidor D
Competidor C
Competidor B

Competidor E

INCÓMODO

20XX Presentación para inversores 29

 ESTRATEGIA PARA EL
CRECIMIENTO

FEBRERO DE 20XX
Implementar el producto en participantes de alto perfil o nivel para
ayudar a establecer el producto

MARZO DE 20XX
Lanzar el producto para el público general y supervisar las notas de
prensa y las cuentas de redes sociales

OCTUBRE DE 20XX
Recopilar comentarios y ajustar el diseño del producto según sea
necesario

20XX Presentación para inversores 30

AVANCE
Previsión para el éxito

MÉTRICAS INGRESOS ANUALES

C L AV E
40,000 €
Clientes Pedidos Ingresos brutos Ingresos netos

30,000 €
20XX 10 1100 10.000 € 7.000 €

20,000 €
20XX 20 200 20.000 € 16.000 €

20XX 30 300 30.000 € 25.000 € 10,000 €

20XX 40 400 40.000 € 30.000 € 0€

20XX 20XX 20XX 20XX

20XX Presentación para inversores 31

PLAN DE ACCIÓN PARA DOS AÑOS

RECOPILACIÓN DE ENTREGA AL
B O R R A DO R E S C O M E N TAR I OS CLIENTE

20XX ENE FEB MAR ABR MAYO JUN JUL AGO SEP OCT NOV DIC

20XX ENE FEB MAR ABR MAYO JUN JUL AGO SEP OCT NOV DIC

HACER GRUPOS DISEÑO DE PRUEBA LANZAR DISEÑO

D E D I S C US I Ó N

20XX Presentación para inversores 32

 FINANZAS

Año 1 Año 2 Año 3

INGRESOS
Usuarios 50.000 400.000 1.600.000
Ventas 500.000 4.000.000 16.000.000
Precio medio por venta 75 80 90
15 % de los ingresos 5.625.000 48.000.000 216.000.000
BENEFICIO BRUTO 5.625.000 48.000.000 216.000.000
Gastos
Ventas y marketing 5.062.500 38.400.000 151.200.000 70 %
Atención al cliente 1.687.500 9.600.000 21.600.000 10 %
Desarrollo del producto 562.500 2.400.000 10.800.000 5%
Investigación 281.250 2.400.000 4.320.000 2 %
GASTOS TOTALES 7.593.750 52.800.000 187.920.000

20XX Presentación para inversores 33

 QUIÉNES SOMOS

TA K U M A H AYA S H I ​ M I R J A M N I L S S ON ​ F L OR A B E R G G R E N ​ R A J E S H S AN TO S H I ​
Presidente Directora ejecutiva Directora de operaciones Vi c e p r e s i d e n t e d e m a r k e t i n g

20XX Presentación para inversores 34

 QUIÉNES SOMOS

TA K U M A H AYA S H I MIRJAM NILSSON​ FLORA BERGGREN​ RAJESH SANTOSHI

Presidente Directora ejecutiva Directora de operaciones Vi c e p r e s i d e n t e d e m a r k e t i n g

GRAHAM BARNES R O WA N M U R P H Y ELIZABETH MOORE ROBIN KLINE

Vi c e p r e s i d e n t e d e p r o d u c t o Estratega en SEO Diseñadora de productos Desarrolladora de contenido

20XX Presentación para inversores 35

 FINANCIACIÓN

14.000 € 12.000 € 82.000 € 32.000 €

Á NG E L E S I NV E R S O R E S P R O P I E DA D E S AC C I O N E S EFECTIVO

Importe obtenido a través de Ingresos obtenidos del Número de acciones Efectivo liquido que tenemos
otros inversores alquiler de inmuebles convertidas en EUR a mano

20XX Presentación para inversores 36

 RESUMEN

En Contoso, creemos en dar el 110 %. Con nuestra arquitectura de datos de

próxima generación, ayudamos a las empresas a administrar virtualmente
flujos de trabajo ágiles. Progresamos gracias a nuestro conocimiento del
mercado y al excelente equipo que hay detrás de nuestro producto. Como
dice nuestra directora ejecutiva: "Seremos eficientes si logramos
transformar de manera proactiva la forma en que hacemos negocios".

20XX Presentación para inversores 37

MUCHAS GRACIAS
Mirjam Nilsson​

206-555-0146

mirjam@[Link]

[Link]

20XX Presentación para inversores 38