UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Universidad del Perú, Decana de América
Facultad de Ciencias Sociales
EAP: Sociología
Aspectos socio- demográficos de
la familia peruana: métodos de
planificación familiar y salud
reproductiva
Demografía
Profesora:
Dra. Alida Díaz Encinas
FAMILIA
La institución social básica: Uno o más
hombres que viven con una o más mujeres en
una relación sexual socialmente sancionada y
más o menos permanente, con derechos y
obligaciones socialmente reconocidos,
juntamente con su prole.
Tipos: Monogamia, poliginia, poliandria y
matrimonio por grupos.
Diccionario de Sociología.
FAMILIA.
• Poliandria. Forma de matrimonio en la que una mujer puede
estar unida con dos o más maridos reconocidos al mismo
tiempo.
• Poliginia. Forma de matrimonio en la que un hombre puede
estar unido simultáneamente a dos o más mujeres reconocidas.
• Poligamia. Forma de matrimonio en la que una persona de
uno u otro sexo esta unida a más de un conyugue
FAMILIA.
“El concepto de familia cuyos elementos son biológicos,
psicológicos y culturales, definen un grupo social
irreductible a los otros grupos: su formación, su estructura
sus dimensiones, sus condiciones de vida y sus
necesidades, las relaciones entre sus miembros y sus
relaciones con el conjunto del cuerpo social y sus
funciones varían con el tiempo y el espacio en conexión
con los sistemas de sociedades y las formas de
civilización”.
Sabrán, Jacques. Sociología de la familia. En Enciclopedia de las
Ciencias Sociales. Tomo I. Sociología.
FAMILIA.
• La familia a través del tiempo ha sufrido una serie de cambios
dentro de sus estructuras y sus funciones que se observan en
todas las sociedades contemporáneas, con diferencias y
desfases pero también con tendencias comunes, cualquiera que
sea el tipo de civilización, el nivel de cultura y los regímenes
políticos y económicos.
FAMILIA.
• Todas las sociedades reglamentan el matrimonio y prohíben
cierto tipos de uniones prohibidas que se llaman incestuosas.
• El incesto, es una unión prohibida, no porque exponga a correr
un peligro biológico, causado por la consanguinidad, a la
descendencia, sino porque suprime un medio esencial de
intercambio entre grupos sociales extraños .
Funciones de la familia.
La familia tienen un conjunto de funciones esenciales, todas de
tipo social en el sentido de que se da una interdependencia y una
interacción con las estructuras de la sociedad:
1. Funciones físicas: reproducción, función económica,
protección.
2. Funciones culturales afectivas: Formación del individuo,
instrucción, educación, socialización-desarrollo y bienestar
de cada miembro de la familia.
Talcott Parsons y las funciones de
la familia.
• Planteamiento del problema.
o ¿Por qué la familia es un elemento persistente de las
sociedades humanas?
o ¿Acaso las familias cubren necesidades que otras instituciones
no pueden cubrir?
o ¿Es la familia realmente necesaria para el mantenimiento de
una sociedad ordenada?
• Estas cuestiones han formado parte del debate
sociológico desde el nacimiento de la disciplina,
pero la respuesta sigue estando sujeta a un
acalorado debate.
Explicación de Parsons
• Según el sociólogo funcionalista estadounidense Talcott
Parsons, las dos funciones principales de la familia son la
socialización primaria y la estabilización de la personalidad.
• La socialización primaria es el proceso mediante el cual los
niños aprenden las normas culturales de la sociedad en la que
han nacido.
• Como estos ocurren en sus primeros años de existencia, la
familia es el escenario más importante para el desarrollo de la
personalidad humana.
La estabilidad de la personalidad.
• Tiene que ver con el rol que desempeña la familia a la
hora de asistir emocionalmente a sus miembros adultos.
• El matrimonio entre hombres y mujeres adultos es el
acuerdo mediante el cual se sustentan las
personalidades maduras y se mantienen sanas.
• Se dice que en la sociedad industrial el papel que
desempeña la familia en la estilización de las
personalidades adultas es esencial. Esto de debe a que
la familia nuclear suele encontrarse lejos de sus
parientes y no puede recurrir a un ámbito de parentesco
extenso como lo hacía antes de la industrialización.
• Para Parsons, la familia nuclear era la unidad mejor provista
para ocuparse de las demandas de la sociedad industrial.
• En la familia convencional, un primer adulto puede trabajar
fuera de casa mientras que el segundo cuida del hogar y los
hijos.
• En la practica, esta especialización de los roles dentro de la
familia nuclear conllevaba que el marido adoptaba el papel
instrumental de sustento del hogar y la esposa asumía el
carácter afectivo y emocional en el ámbito doméstico.
Puntos críticos
• En la época actual la idea parsoniana de la familia nos
parece algo inadecuado y anticuado. Las teorías
funcionalistas sobre la familia han sufrido duras criticas
por justificar la división del trabajo domestico entre
hombres y mujeres y considerarlo algo natural y carente
de problemas.
• Además, al recalcar la importancia que tiene la familia
en el desempeño de ciertas funciones, Parsons y Bales
prescinden del papel de otras instituciones sociales,
como el gobierno, los medios de comunicación y las
escuelas, en la socialización de los niños.
• Las teorías también desatienden los diversos tipos de
familias que no corresponden con el modelo nuclear.
• Las familias que no se ajustaban al modelo ideal: blanco, de
zona residencial periférica y de clase media, fueron
consideradas desviadas.
• Por ultimo las explicaciones funcionalistas no prestan
suficiente atención al lado oscuro de la familia, por lo que no
le otorgan la importancia que se merece.
Trascendencia Actual
• La teoría funcionalista de la familia de Parsons, está sin lugar
a dudas desprestigiada hoy en día, y es cierto que debemos
considerarla una explicación parcial del rol de las familias
dentro de la sociedad. De otro lado vistas en su propio
contexto histórico, esas ideas son algo más comprensibles.
• Los años posteriores a la segunda guerra mundial
contemplaron el regreso de las mujeres a sus tradicionales
roles domésticos y la recuperación por parte de los hombres
del puesto único como sostén de la familia, algo que se
aproxima más a la teoría de Parsons.
• Las políticas sociales de Estados Unidos y el Reino Unido
también se han basado en algunas variantes de la teoría
funcionalista de la familia y su papel en la resolución de los
problemas sociales.
• También deberíamos recordar que un principio fundamental
de esta teoría es que, a medida que las sociedades cambian,
las instituciones sociales también deben hacerlo si quieren
sobrevivir, aunque sea con formas nuevas.
• Podemos contemplar la diversidad de las formas
contemporáneas de la familia (y del matrimonio) como una
muestra de dicha adaptación de una institución social a una
vida social que sufre un cambio acelerado.
• Si es así, tal vez sea demasiado pronto para desestimar por
completo el análisis funcionalista de Parsons.
Referencia Bibliográfica. Giddens. Sociología. Sexta Edición. 2010.
Salud Reproductiva.
• “La salud reproductiva se reconoce como el estado general de
bienestar físico, mental y social, y no la mera ausencia de
enfermedades y dolencias, en todos los aspectos relacionados
con el sistema reproductivo y sus funciones y procesos y esta
ligada a nociones de derechos sexuales y reproductivos
consagrados en la Declaración de los Derechos Humanos”.
(Plan Nacional de Población 1998-2002-30)
• Los trastornos de la salud reproductiva son la principal causa
de enfermedad y muerte de las mujeres en todo el mundo.
Cuando se engloban mujeres y hombres a esta escala mundial
los trastornos de la salud reproductiva son la segunda causa
de enfermedad, después de las enfermedades transmisibles.
Estas cifras ocultan enormes disparidades, tanto entre distintos
países como dentro de un mismo país.(UNFPA, Estado de la
Población Mundial 2005-33)
