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Axiologia

El documento presenta una experiencia curricular de Filosofía que busca desarrollar habilidades reflexivas y críticas en los estudiantes, abordando temas como la axiología, la ética y la crisis de valores en la sociedad de consumo. Se discuten conceptos filosóficos fundamentales y se promueve la reflexión sobre el consumismo y la necesidad de un consumo responsable. Se concluye que la educación en valores y la búsqueda del bien son esenciales para una convivencia armoniosa y sostenible.

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Jordy Huiza Papa
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Axiologia

El documento presenta una experiencia curricular de Filosofía que busca desarrollar habilidades reflexivas y críticas en los estudiantes, abordando temas como la axiología, la ética y la crisis de valores en la sociedad de consumo. Se discuten conceptos filosóficos fundamentales y se promueve la reflexión sobre el consumismo y la necesidad de un consumo responsable. Se concluye que la educación en valores y la búsqueda del bien son esenciales para una convivencia armoniosa y sostenible.

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FILOSOFÍA

2018-II

SUMILLA

La experiencia curricular de Filosofía pertenece al área de Formación General; es de naturaleza


teórico práctica y de carácter obligatorio. Tiene como propósito desarrollar habilidades reflexivas,
argumentativas y críticas, orientadas a la investigación. Comprende aspectos relacionados con la
ontología, la gnoseología, la antropología filosófica, la axiología y ética.
Aplica principios filosóficos y epistemológicos para comprender y
resolver problemas del entorno social, de manera reflexiva, crítica
COMPETENCIA y ética.

Evalúa los valores vigentes en la sociedad de consumo.


CAPACIDAD

Emite una apreciación personal sobre la problemática existente


en los valores vigentes en la sociedad de consumo a través del
INDICADOR formato PIN .
COMPORTAMIENTO MORAL Y
UNIDAD III SOCIAL.

Crisis de valores en la sociedad


AXIOLOGÍA de consumo
TRABAJO DE CAMPO
AXIOLOGÍA
Crisis de valores en la sociedad de consumo

Imagen recuperado de: [Link]


Reflexionando con el siguiente video

LINK DE VIDEO [Link]


MOTIVADOR

1.- ¿Según el video, que actitud asume el personaje


ante la publicidad?
2.- ¿Qué valores va perdiendo el personaje
alienado por la sociedad de consumo?
¿Por qué razón algunas
personas actúan en
contra de la moral?
¿Qué entiendes por crisis
de valores?
¿Cuál es el fundamento
del valor?
¿Qué clases de valores
existen y cómo se
diferencian?
¿Por qué existe una crisis
de valores en la sociedad
de consumo?
Definición de Axiología

Aristóteles, en su obra Ética a Nicómaco (1959), empieza su


investigación ética manifestando que "todo arte y toda investigación
científica, toda acción y toda elección deliberada parecen apuntar a
algún bien; de allí que el bien haya sido justamente definido como:
aquello a lo que tienden todas las cosas" (p. 12).

Comenta el texto de Aristóteles.

Fuente: Texto de trabajo: lectura de sesión 10 “Ética de la virtud y el deber”.


Axiología

Disciplina filosófica que


problematiza sobre los
valores.

Recuperado de [Link]
Representantes

La axiología como disciplina surge a


finales del siglo XIX, y tiene como
principales representantes a: Max
Scheler, Nicolai Hartmann, Risieri
Frondizi.

Max Scheler
Nicolai
Recuperado de
Hartmann [Link]
grafia/s/[Link]

Recuperado de [Link]
pensamiento-filosofico-de-nicolai-hartmann-su-
influencia-en-viktor-frankl/

Risieri Frondizi.

Recuperado de
[Link]
_valores_recordando_el_libro_de_risieri_frondizi
Etimología

AXIOS=VALOR LOGOS=ESTUDIO

ESTUDIO DE LOS VALORES


Es el término medio entre el libertinaje y
la insensibilidad. Consiste en la virtud de
La templanza la moderación frente a los placeres y las
Recuperado de penalidades.
[Link]
finicion-de-los-valores-eticos/

Es el término medio entre el miedo y la


La fortaleza audacia.

Es un término medio en relación con el


uso y posesión de los bienes. La
La generosidad prodigalidad es su exceso y la avaricia
su defecto.

Estas son las virtudes


Es un medio entre la cobardía y la
morales según Aristóteles: El valor
temeridad.

Consiste en dar a cada uno lo que es debido. Existe la


justicia distributiva, que consiste en distribuir las ventajas y
¿Qué relación existe entre todas las desventajas que corresponden a cada miembro de una
virtudes mencionadas? La justicia sociedad, según su mérito; y la justicia conmutativa, que
restaura la igualdad perdida, dañada o violada, a través de
una retribución o reparación regulada por un contrato.

Fuente: Texto de trabajo: lectura de sesión 10 “Ética de la virtud y el deber”.


CARACTERISTICAS DE LOS VALORES

Objetiv
o

Polarid
Gradual
ad

Jerarqu
ía
LA ÉTICA SEGÚN KANT.

Los escritos éticos de Kant según Singer (2000), se


“caracterizan por un incondicional compromiso con
la libertad humana, con la dignidad del hombre y con
la concepción de (…) la obligación moral” (p. 253).

Kant entiende que existen muchas reglas prácticas


particulares pero que éstas están sustentadas en
principios prácticos, que son aquellas determinaciones
generales de la voluntad. Según Kant estos principios
están divididos en dos grandes grupos: en máximas y en
imperativos.

Fuente: Texto de trabajo: lectura de sesión 10 “Ética de la virtud y el deber”.


Reale (2001), lo sintetiza así: Las máximas son “principios
prácticos que sólo se aplican a los sujetos individuales que
se las proponen a sí mismo (…) son subjetivas”, en cambio
los imperativos, “son principios prácticos objetivos, válidos
para todos, (…) son reglas que expresan la necesidad
objetiva de la acción” (p. 761).

La esencia del imperativo categórico radica en


que tiene validez en virtud de su forma de ley, y
es que se ejecuta en la medida que se la
reconozca como ley.

Recuperado de [Link]

¿Cuál es la importancia del imperativo categórico para la


sociedad actual?

Fuente: Texto de trabajo: lectura de sesión 10 “Ética de la virtud y el deber”.


Jerarquía de valores

Superiore •(dignidad, paz, libertad,


justicia)
s
•(los relacionados con las
Inferiores necesidades básicas o vitales).

Las jerarquías de valores no son rígidas; se van construyendo


progresivamente a lo largo de la vida de cada persona (experiencia,
costumbres, actitudes, prácticas, culturas, mitos)
AGRADABLES Y DESAGRADABLE VALORES RELIGIOSOS
VALORES SENSIBLES O MATERIALES (Captación de lo santo y lo profano. Se
(Son los considerados inferiores y dan en la captación y vivencia del
relativos al dolor y placer) amor)

JERARQUÍA DE
VALORES
(MAX SCHELER)

VALORES ESPIRITUALES
VALORES VITALES (Captación de los valores
(Relativos al bienestar, salud, estéticos y el conocimiento de lo
enfermedad, vejez, muerte) verdadero, lo ético)

¿Qué valores te parecen más importantes? ¿Por qué? Escribe


tu respuesta en un texto simple.
“Las cosas no tienen valor porque las
deseamos, sino las deseamos porque tienen
valor.” (M. Scheler).

¿Qué opinas de esta frase de Max Scheler? ¿Y qué te dicen estas dos
imágenes? ¿Tú a qué le das valor en tu vida? Escribe tu respuesta.
CONSUMISMO

Consumo no necesario, generado por


la publicidad y el entorno social, que
lleva a la compra de productos
rápidamente sustituibles por otros,
innecesarios y poco perdurables, con
el fin de mantener la producción. Es
hacernos creer que las necesidades
falsas son vitales. (Relucio-Plaza.
Psicólogos).

Imagen recuperada de: [Link]


consumismo/
LA CRISIS DE VALORES Y LA SOCIEDAD DE CONSUMO

¿Cuáles son las consecuencias del consumismo? ¿Qué opinas? ¿En qué se debería invertir, en vez de comprar
tantas cosas que ofrece la sociedad de consumo? Escribe tu respuesta.
REFLEXIONA:

Imagen recuperada de [Link]

¿Qué opinas de estas imágenes? ¿Realmente las posesiones nos ofrecen la felicidad? ¿Por qué? ¿Por qué
el padre le dice a su hijo que un día todo eso será suyo? Redacta tu respuesta en un texto simple.
Se le llama consumo sustentable al uso de productos y
servicios que responden a necesidades básicas y proporcionan
una mejor calidad de vida. Este concepto se refiere a la
necesidad de cubrir los requerimientos de todas las personas
sin dañar o destruir los ecosistemas, para asegurar así que
nuestras generaciones futuras también puedan satisfacer sus
necesidades.

Recuperado de: [Link]


sustentable-39272439

Imagen recuperada de
[Link]
posible-el-consumo-responsable/

Responde: En tu vida diaria, ¿Qué harías tú para


generar un consumo responsable? ¿En qué
invertirías tus ingresos?
El consumo sostenible debe ir sustentado por parte de los
propios consumidores a través del llamado consumo
responsable, una buena educación por parte del ciudadano
para colaborar en la sostenibilidad haciendo un uso
razonable de los servicios y una buena gestión de los
desperdicios para el reciclaje.

[Link]

Recuperado de:
[Link]
npvbmUuZ3J1cG9kZWNvbXVuaWNhYy5uZXRkbmEtY2RuLmNvbS93cC1jb250ZW50L Recuperado de: [Link]
3VwbG9hZHMvMjAxMy8xMC81X3N1cGVybWVyY2Fkby5qcGc= categoria/como-ahorrar-en-casa-presupuesto-de-
consumo-inteligente-y-ecologista/

Elabora un comentario del texto sobre consumo sostenible.


“Los valores inferiores de
todos son, a la vez, los
valores esencialmente
“fugaces”; los valores
superiores de todos son,
al mismo tiempo, valores
La educación
eternos” (M. Scheler).

La felicidad
¿Qué opinión te merece la frase de Max
Scheler?
CONCLUSIONES

1. La búsqueda del bien, es el fundamento de la ética y la moral.


2. La axiología es la disciplina que estudia los valores.
3. Las virtudes morales le permiten al ser humano un ordenamiento, al
encontrar el punto medio, con respecto a su conducta ética.
4. Los imperativos categóricos son reglas que la sociedad debe imponerse
así misma, para una convivencia más armoniosa.
5. La escala valorativa en cada persona se va construyendo poco a poco, a
lo largo de la vida, por medio de experiencias y vivencias.
6. El consumismo va en contra de los valores, puesto que hace que la
persona de mucho valor a las cosas y posesiones, dejando de lado el
“ser”, priorizando el “tener”.
7. Los ciudadanos deben educarse en el “consumo responsable”, para
adquirir sólo aquello que satisfaga necesidades básicas, y así cuidar el
medio ambiente.
BIBLIOGRAFÍA

Polo M. (2013). Ética: Definiciones y teorías (1 ed.) Lima: Universidad de Lima.


Kant, I. (2010). Ensayos sobre la Paz, el Progreso y el Ideal Cosmopolita. Madrid:
Tecnos.
Giusti M., T. (2007). Debates de la ética contemporánea. Lima: Pontificia
Universidad Católica Del Perú.
De la Pienda, J. Educación, axiología y utopía. Universidad de Oviedo. Amazon.

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