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Tupak Katari

El documento describe a Julián Apaza Nina (Tupak Katari) y Bartolina Sisa, líderes de una rebelión indígena en los Andes bolivianos en 1781-1782. Explica que Tupak Katari era un aymara comerciante que se autoproclamó virrey y organizó una rebelión en nombre de Dios católico, utilizando tácticas como símbolos religiosos e indígenas. También describe cómo Bartolina Sisa jugó un papel importante en la rebelión y cómo Tupak Katari estableci

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Tupak Katari

El documento describe a Julián Apaza Nina (Tupak Katari) y Bartolina Sisa, líderes de una rebelión indígena en los Andes bolivianos en 1781-1782. Explica que Tupak Katari era un aymara comerciante que se autoproclamó virrey y organizó una rebelión en nombre de Dios católico, utilizando tácticas como símbolos religiosos e indígenas. También describe cómo Bartolina Sisa jugó un papel importante en la rebelión y cómo Tupak Katari estableci

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PENSAMIENTO Y DISCURSO POLÍTICO E IDEOLÓGICO

DE
JULIÁN APAZA NINA (TUPAK KATARI) y BARTOLINA
SISA (1781-1782)
PENSAMIENTO Y DISCURSO POLÍTICO E IDEOLÓGICO DE
JULIAN APAZA NINA (TUPAK KATARI) y BARTOLINA SISA (1781-1782)

¿Tupak Katari?

Julián Apaza Nina nacido en el año 1750 en Ayo Ayo actual provincia
Aroma

Se quedó huérfano de muy pequeño. Se empleó como ayudante de


un cura. Era sacristán.

Actividad económica: comerciante (coca, bayetas, pañetes), era


panadero, minero

Autoproclamado Virrey nombrado por el Inka Tupak Amaru


Estudios sobre la rebelión (insurgencia )de Tupak Katari y
Bartolina Sisa

Versión de: María Eugenia del Valle de Siles: (1928)


Historiadora chilena, especialista en rebeliones indígenas

1) Perspectiva cronológica.
a) Inicio y recorrido del movimiento:
Febrero, mayo, junio, 5 de agosto triunfo de Sorata,
cerco a La Paz, etc.
b) Manejo de territorialidad de capos de rebelión. (Ayoayo,
calamarca, caracato, Sapaaqui, Laja y Viacha. Cerco a la Ciudad
de La Paz, etc.)
c) Rol de las mujeres en la insurgencia. Bartolina Sisa y
Gregoria Apaza
RECONSTRUCCIÓN DE LA FIGURA/PERFIL
TUPAK KATARI TUPAK AMARU

Aymra Inka, Cacique


Caudillo Quechua
Radical Tiene jerarquía social
Sin jerarquía social Tiene status económico
Sin status económica y social
No tiene linaje Diplomático
Cristiano católico Culto
Con privilegios
EMPLEO DE TÁCTICAS

• USO DE ELEMENTOS RELIGIOSOS

• Organiza el movimiento a nombre de Dios católico

• Construyó un toldo de 20 a 25 metros, lo usa como capilla

• Usa imágenes de Iglesias y parroquias

• Combina con elementos rituales indígenas

• Utiliza un cajoncito que contiene una illa. (Quiere hacer entender que se
conectaba por ese medio con el Dios

• Andaba tapado cubierto por un paño en el rostro

• Uso de pseudónimo. Tupak Katari (Tupak= brillante; Katari= serpiente)

• Usa lenguaje esotérico (frases inentendibles)


• Emplea la voz falsete
Uso de vestimenta:

Traje con símbolos Inkas: (mascaipacha, sol en el pecho)

Objetivos:
Distinguirse de otros

Persuadir a sus seguidores

Se autoconstruye una imagen y perfil del líder mesiánico/


espiritual (ejecuta ceremonias religiosas, se autoproclama como
autoridad para ejecutar ritos, ceremonias cuando algún guerrero
muere.

Promete la resurrección de los que mueren en la lucha,


Invoca a sus antepasados que ayuden en la lucha
ORGANIZACIÓN DE UN APARATO ADMINISTRATIVO

 Secretarios
 Amanueses
 Oidores (similar a jueces)
 Coroneles
 Servidores
 Costureros
 Sacerdotes, con ellos oficia misas

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