LA DANZA
DE LA
DIABLADA
Integrantes:
- Fernando Reegan Cupe Gamarra
- Dina Dali Condori Cruz
- Edwin Colque Limachi
- Yojaida Yanely Fuentes Ccolque
- Monica Chambi Condori
Origen
• RAÍCES CULTURALES - EUROPEAS
(Aramayo Cordero 2017) afirma que La Diablada como traje, música, y
danza; tres partes articuladas por una idea matriz, Es la concepción de lo
infernal. Lo tormentoso diabólico, lo aterrador y horripilante, convertido en
danza. A si mismo menciona que la Diablada, como liturgia popular, pagana
y catártica, tiene dos partes: lo demoníaco que viene de España, del
catolicismo, el terror utilizado por la evangelización, que no es invención
boliviana. Nadie puede decir que los bolivianos inventaron el terror del
infierno, lo grotesco, todo viene de la Biblia y de mitologías anteriores, de
los demonios de Babilonia, del macho cabrío, del dios Pan, que
aterrorizaba los bosques. Por ello se puede afirmar que la idea principal de
la Diablada es europea
• RAÍCES CULTURALES - BOLIVIA RAÍCES CULTURALES - PERÚ
En 1577, los jesuitas se establecieron en Juli, Puno, y en los días
La denominación nace y se consolida, en un proceso histórico de festivos, se realizaban funciones teatrales a los que ya estaban
acostumbrados los aymaras y se presentaban comedias y autos
aceptación de la “Danza de diablos” de Indígenas-Mineros, hacia toda la
sacramentales. el Dr. Ricardo Arbulú indica que en una carta del
sociedad de Oruro, este proceso abarca el periodo de 1789 a 1944 donde padre Diego González Holguín a su superior, los jesuitas en su
las agrupaciones de “comparsas de diablos” se llamarían “Diablada”. misión en juli, enseñaron a los nativos, un canto-danza sobre los
Finalmente, en 1904 nace la primigenia “Diablada” siete pecados capitales y como los ángeles vencen a los
demonios, para cristianizar a los habitantes de la zona. juli fue
conocida como "la roma de las indias".
CATEGORIZACION
● Interculturalidad
● Multiculturalismo
● Endo culturacion
● Aculturación
● Culturización
● Transculturalidad
INTERCULTURALIDAD EN
LA DIABLADA
La interculturalidad se refiere a la interacción
comunicativa que se produce entre dos o
más grupos humanos de diferente cultura.
La Diablada puneña es una danza que se practica en
la Región Puno-Perú. Representa la lucha entre el
bien y el mal. Es una danza mestiza que exhibe los
elementos de la religiosidad autóctona y cristiana.
INTERCULTURALIDAD EN
LA DIABLADA
La diablada es una danza llamada así por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines. Representa el
enfrentamiento entre las fuerzas del bien y del mal, mezclando tanto elementos propios de las
tradiciones católicas introducidas durante la conquista española y ritos ancestrales andinos. En la
actualidad esta danza se practica en diversas regiones andinas y altiplánicas de América del Sur
(Bolivia), sur del Perú y norte de Chile. Se aprecia principalmente en: El sentido de identidad
patrimonial de esta danza es motivo de disputa.
El Carnaval de La Fiesta de la La Fiesta de
Oruro en Candelaria en La Tirana en
Bolivia el Perú Chile
LA DANZA DIABLADA EN ORURO
(BOLIVIA)
ORIGEN Y REPRESENTACIÓN
La danza Diablada tiene como origen el
departamento de Oruro en Bolivia, es una
representación material de una profunda inspiración
religiosa, la coreografía de la Diablada representa la
lucha entre el bien y el mal y la derrota de los siete
pecados capitales. Esta danza se realiza en todas las
expresiones artísticas y populares de Bolivia y
particularmente en Oruro durante el tiempo del
Carnaval.
Podemos decir que la Diablada es una danza infernal
de cuño minero que plasma el respeto al «Tio» o Diablo,
que es el amo de los socavones, y por otro lado, la
devoción a la Virgen de la Candelaria, patrona de los
Personajes: arcángel Miguel, lucifer, la china mineros.
supay, satanás, el oso, el cóndor y los diablos.
Coreografía Música
La danza Diablada tiene un paso marcial de
marcación de paso llevando el ritmo al golpe Cada conjunto folklórico tiene su propio
del bombo. La formación de los diablos en repertorio, aunque las que aún persisten en
bloques y filas es el paso siguiente. el tiempo son la «Diablada Nº 1», «Diablada
Posteriormente, se procede a la coreografía, Nº 2», «Diablada Nº 3», cual sinfonías
antiguamente era establecido lo siguiente: supervivientes en el tiempo. Se menciona
«El paseo del diablo», «el saludo», «el también que antes la danza Diablada fue
ovillo», «la firma del diablo», «las aspas», establecida en el incario por lo que se
entre otras. En la actualidad aquello cambió presume que su interpretación era mediante
según el conjunto de esta especialidad de tarkas o instrumentos nativos.
danza que propone su propia coreografía y
significado.
La diablada en puno: La Fiesta de la
Candelaria en el Perú
Es una de las danzas más representativas de Puno
que expresa la lucha religiosa entre el bien y el mal.
El Diablo y sus siete pequeños demonios (pecados
capitales) se enfrentan a San Miguel Arcángel,
quien es enviado por la Virgen de la Candelaria
para salvar a la humanidad.
Durante este baile te darás cuenta de que los
danzarines gruñen, ríen y se desplazan con bastante
agilidad dando saltos espectaculares. Su lujoso
vestuario lleva bordados de oro, plata y pedrerías.
La diablada en la Fiesta de La Tirana
en Chile
El origen de la “danza de diablos” se encuentra en En el año 1956 la Diablada Ferroviaria, procedente
España entre el siglo XI y XIII, mezclándose con de Oruro (Bolivia), fue invitada a participar en esta
rituales andinos del altiplano (llama llama) y con fiesta. La visita motivó a Gregorio Ordenes, antiguo
influencias asiáticas. Nace como un auto guía de la comparsa de diablos, a crear la primera
sacramental que representa la lucha entre el bien Diablada chilena, con el nombre de Primera
y el mal. El bien es simbolizado por el personaje Diablada Servidores Virgen del Carmen, con sede en
de San Miguel Arcángel y el mal por los diablos Iquique.
que representan los siete pecados capitales. Actualmente mantiene plena vigencia en Perú,
Bolivia y Chile con múltiples variantes y
La diablada es por tanto una danza religiosa,
generalmente adscrita a ceremoniales religiosos.
católica y de raíz prehispánica, donde los
Agrupa a gran cantidad de bailarines y destaca la
bailarines se deshumanizan para interpretar vistosidad del vestuario, el uso de máscaras de
personajes teológicos cristianos. Es uno de los fuertes colores y luces, adornados con dragones,
bailes más representativos del norte grande serpientes, lagartos y arañas. Se caracteriza
chileno, y se identifica particularmente con la también por la riqueza de pasos que incluye saltos
Fiesta de la Tirana. acrobáticos, el ritmo contagioso y complejas
coreografías.
ENDOCULTURACIÓ
N EN LA DIABLADA
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ACULTURACIÓN EN
LA DIABLADA
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CULTURACIÓN EN LA
DIABLADA
"La diablada ha sido un espacio de convivencia e
intercambio cultural expresando a través de su estética
y ritualidad de las diversas herencias indígenas y dan
sentido a la realidad multicultural...
Orígenes
culturales
Bolivia. Perú: Tradiciones prehispanas
aymaras y cristianas del Perú
TRANSCULTURALIDAD EN LA
DIABLADA
.
La diablada de hoy
En la actualidad, esta danza está asociada a una serie de festividades religiosas y certámenes
folclóricos que recorren diversas regiones del país, en especial durante la Festividad Virgen de la
Candelaria.
Desde finales del siglo XIX, se señala la presencia de danzarines con trajes de diablos integrado por
los trajes de sikuris y morenas, como fue en el caso de los conjuntos del Barrio Mañazo.
En la década de 1940 aparecieron las primeras comparsas mestizas de diablos. Luego en los años de
1960 ocurre la formación de las agrupaciones de la diablada puneña,
Es así que la diablada puneña se suma a las cerca de 40 expresiones declaradas patrimonio Cultural
de la Nación en el departamento de Puno y que en conjunto constituyen un mosaico que refleja la
enorme riqueza y diversidad cultural del altiplano andino
Conclusions
Mercury Venus
Mercury is the closest planet to the Venus has a beautiful name and is
Sun and the smallest one in the the second planet from the Sun. It’s
Solar System—it’s only a bit larger hot and has a poisonous
than the Moon atmosphere
