Elementos de semiología
R. Barthes
DENOTACIÓN Y
CONNOTACIÓN
La relación denotativa y connotativa, se
desarrolla en el marco de procesos de
significación. Así, el sistema de la lengua es el
de significación 1ero, denotativo, base sobre
él que se levanta el [Link] connotativo”
de significación.
El proceso de realización o estructuración de
los signos (incluye relaciones sintagmáticas)
y todo producto con el material del signo, se
conoce como significación
Barthes apoyándose en Hjelmslev expone
estos sistemas:
• Todo sintagma de significación incluye un
plano de expresión (E) y uno de contenido
(C). La significación coincide con la relación
(R) de los dos planos: ERC se convierte en el
elemento simple—ya sea como Ste. o como
Sdo.— del segundo sistema … y resultan dos
conjuntos opuestos.
Se entiende que el signo denotativo siendo
(fruto de un 1er plano (lingüístico de
significación se hace Expresión en el 2do
plano comunicativo de significación; con un
Contenido oculto en lo expresado.
Por el contrario, si el signo del 1er plano se
hace Contenido del 2do plano, el resultado
es: el signo del primer plano expresado.
Así, lo expresado es significante en la
comunicación.
El resultado que tenemos en el 2do plano
comunicativo de significación, son dos formas de
Expresión opuestos.
El primer sistema denominado (ERC) no es
adecuado en la lingüística. El significante se
convierte en Expresión, recién en el plano
comunicativo de significación.
Lingüística y comunicación son dos niveles
distintos de significación. La unificación en un solo
proceso de significación denotativo y connotativo
en Barthes es artificial. (Ojo Revisar texto)
La semiología científica no es posible con
una asimilación mecánica de contenidos
conceptuales de la lingüística cuyo objeto de
estudio es la lengua. Mientras que la
semiología que es inherente a la
comunicación tiene tienen como objeto de
estudio el lenguaje vivo y concreto de la vida
social es decir, el lenguaje como medio de
comunicación.
Hjelmslev denomina, semiótica connotativa.
Cuando habla de Expresión y Contenido
en Barthes: El primer sistema o primer nivel
de significación; es el plano denotativo, el
segundo sistema o segundo nivel de
significación (extensivo al primero) es el
plano de la connotación.
Esta relación lógica en el esquema de
Barthes, relaciona dos niveles distintos de
significación
Sin embargo, los niveles de significación,
corresponden a dos procesos con signos
diferentes el primero (denotativo) con signos
de la lengua y en el segundo el connotativo
con signos del lenguaje.
Un sistema connotado, es un sistema cuyo
plano de E., está constituido por un sistema de
significación. Que se da en el proceso de
comunicación e información con el lenguaje
En el segundo caso, el primer sistema ERC,
no en plano de expresión como en la
connotación sino en el plano de contenido
(C) o significado del segundo sistema, es el
caso de todos los meta lenguajes… El plano
del contenido (Sdo.) esta constituido por un
sistema de significación. Es una semiótica de
una semiótica
ESQUEMA DE SIGNIFICACION DEL PLANO
DENOTATIVO Y EL PLANO CONNOTATIVO
Ste Sdo. Ste Sdo
ste sdo Ste sdo
CONNOTACIÓN METALENGUAJE
El porvenir pertenece a una lingüística de la
connotación. Porque la sociedad desarrolla
sin cesar a partir del primero, segundos
sistemas de sentido. Los Stes. de connotación
(connotadores), son signos del sistema
denotado. Varios signos denotados pueden
reunirse para formar un solo connotador…
El Sdo. de connotación tiene carácter
general, global y difuso: es un fragmento de
ideología.
Pero la connotación no entra en el sistema
de signos de la lengua, y tiene que ver
necesaria mente con la unidad lengua/habla.
Eso de que el futuro de la lingüística
corresponde a la connotación, no tienen
sustento en la lógica de lo que es la
lingüística. Son las contradicciones lógicas
insalvables de Barthes pero sin embargo en
este punto de las connotaciones, apunta
apreciaciones importante en la semiología.
Pero este proceso de significación
denotativo en un segundo nivel a partir de la
denotación del lenguaje es un regularidad
que hay que estudiar en el proceso de
comunicación con conceptos que no están en
la lingüística (significado sentido)
Barthes no puede resolver una vez más la
contradicción entre lingüística y semiología al
tratar la relación lengua habla fuera del
lenguaje.
La ideología sería en suma … la forma de los
significados de connotación, en tanto que la
retórica sería la forma de los connotadores
(p.77).
En realidad la ideología como sistema de
ideas en el nivel de forma de pensamiento,
no tienen otra forma de expresión que no
sean los sistema de signos más desarrollados
del leguaje como medio de comunicación
Utilizando los términos de Saussure sería, la
unidad de lengua/ habla en el ámbito de la
comunicación como lenguaje que involucra
dialécticamente, tanto el nivel denotativo
como el nivel connotativo cuya significación
incluye todos los aspectos de la cultura del
individuo y la personalidad.
Entendemos que en la comunicación los dos
niveles de significación del estructuralismo
se condicionan.
En el razonamiento con bases conceptuales
estructuralistas y sustento filosófico
epistemológico de Kant, Barthes saca
conclusiones importantes aunque cargadas
con ambigüedades, imprecisiones,
polisemias. Nosotros partimos de la premisa
de que no puede existir signo—en el nivel de
significación que sea– sin ideología: el signo
es ideológico, mucho más, en el proceso de
comunicación. RC
En la semiótica connotativa, los significantes
del segundo sistema está constituidos por
signos del primero; en el metalenguaje
sucede lo contrario, los significados del
segundo sistema están constituidos por los
signos del primero.
“…una operación es una descripción fundada
sobre el principio empírico (no contradictorio,
exhaustivo y simple). La semiótica científica o
metalenguaje es una operación” Hjelmslev
Se nota, que Barthes no recurre a principios
explicativos inherentes a conceptos
científicos. Recurre a construcciones
“teóricas” con base en el enunciados del
lingüista Hjelmslev. Afirmar que la ciencia es
un metalenguaje que corresponde a
semiótica científica, en los limites del
empirismo le permite hacer las siguientes
afirmaciones: ***
La noción de metalenguaje, no debe
reservarse a los lenguajes científicos.; cuando
el lenguaje articulado en su estado denotado
se hace cargo de un sistema de objetos
significantes se constituye en “operación”, es
decir en metalenguaje. … Nada Prohíbe que
un meta lenguaje se convierta a su vez en
lenguaje objeto… La historia de las ciencias
humanas, seria de esta manera, en cierto
sentido, una diacronía de metalenguajes
Solo En una lógica de
confundir al realidad
con signos eso es
posible (RC)
fin
